介數與安石爭論，安石強辯，而帝主其說，介不勝憤懣，疽發背而卒。疾亟，帝臨問，流涕。既卒，復幸其第弔哭，以畫像不類，命取禁中舊藏本賜其家。蓋介為諫官時，仁宗密令圖其像，置溫成閣中，禦題曰「右正言唐介」，外庭不知也。

時安石鋭意變更，而帝信任益專，介既死，同列無一人敢與之抗者。曾公亮屢請老，富弼稱疾不視事，趙拚力不勝，遇一事變更，稱若者數十。故當時謂「中書有生、老、病、死、苦」，蓋言安石生，公亮老，富弼病，唐介死，趙拚苦也。

初，仁宗時，范祥為制置解鹽使，以鹽募商旅輸芻粟以實邊，公私便之。祥卒，以陝西轉運副使薛向繼之，向請兼以鹽易馬，王安石時領群牧，主其說，請久任向。治平末，向坐與種諤開邊罷去。至是淮南轉運使張靖，被詔究陝西鹽馬得失，指向欺隱狀，帝召向與靖對。錢公輔、范純仁皆言向罪當黜；安石排群議，抵靖于法，以向為江、淮等路發運使。向乃請即永興軍置賣鹽場，以邊費錢十萬緡儲永興為鹽鈔本，官自鬻而罷通商；從之。

知開封府滕甫罷。初，甫同修起居注，帝召問治亂之道，對曰：「治亂之道，如黑白東西，所以變色易位者，朋黨汩之也。」帝曰：「卿知君子小人之黨乎？」曰：「君子無黨。譬之草木，綢繆相附者，必蔓草，非松柏也。朝廷無朋黨，雖中主可以濟；不然，雖上聖亦殆。」帝以為名言，乃除翰林學士、知開封府，甫在帝前論事，言無文飾；帝知其誠藎，事無鉅細，人無親疏，輒以問之，甫隨事解答，不少嫌隱。王安石嘗與甫同考試，語言不相能，深惡甫。會新法行，天下詾詾，恐甫言而帝信之也，因事排甫，出知鄆州。

戊申，富弼、曾公亮以旱上表待罪，詔不允。

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癸丑，命曾公亮為西京奉安仁宗、英宗禦容禮儀使。

丁巳，遣劉彞、謝卿材、侯叔獻，程顥、盧秉、王汝翼、曾伉、王廣廉八人行諸路，察農田水利賦役，從條例司請也。

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甲子，禦殿，復膳。

免河北歸業流民夏稅。

五月，辛未，宴紫宸殿，初用樂。

己卯，賜河北役兵特支錢。

癸未，翰林學士鄭獬罷，知杭州；宣徽北院使王拱辰罷，知應天府；知諫院錢公輔罷，知江寧府。拱辰自北京還朝，言臣欲納忠，未知陛下意所向，又言牛、李黨事方作，不可不戒。帝以語輔臣，王安石曰；「此未足為奸邪；謂未知陛下意所向，乃真奸邪也。」曾公亮因言拱辰在仁宗時已知其不正，不復任用。安石曰：「拱辰交結溫成皇后家，人皆知之。」獬權發遣開封府，民喻興與妻謀殺一婦人，獬不肯用按問新法，為王安石所惡。安石雅與公輔善；既得志，排異己者，出滕甫知鄆州，公輔數于帝前言甫不當去。薛向更鹽法，安石主其議，而公輔謂向當黜逐，拂安石意。三人由是同日罷。

故事，兩制差除，必宰相當筆。時富弼在告，曾公亮出使，獨安石在中書，擅出獬等；弼以此不平，多稱疾臥家。御史中丞呂誨上疏言：「三人無罪被黜，甚非公議。」帝出誨奏示輔臣，安石曰：「此三人者出，臣愧不能盡暴其罪狀，使小人知有所憚，不意言者乃更如此！」

丙戌，王安石乞辭位；帝封還其奏，令視事如故。

壬辰，太皇太后遷居慶壽宮。

癸巳，樞密院言：「欲檢尋本院諸文書，凡關祖宗以來法制所宜施于邊者，並刪取大旨，編次成冊，仍于逐門各留空紙，以備書將來處事。」從之，賜名《經武要略》。

王安石以為古之取士皆本於學，請興建學校以復古，其詩賦、明經諸科悉罷，專以經義、論、策試進士。詔兩制、兩省、御史台、三司、三館議之。

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