塞納河裡有兩個小洲，小到不容易覺出。西頭的叫城洲，洲上兩所教堂是巴黎的名蹟。 洲東的聖母堂更為煊赫。堂成於十二世紀，中間經過許多變遷，到十九世紀中葉重修，才有 現在的樣子。這是「裝飾的戈昔式」建築的最好的代表。正面朝西，分三層。下層三座尖拱 門。這種門很深，門圈兒是一棱套着一棱的，越望裡越小；棱間與門上雕着許多大像小像， 都是《聖經》中的人物。中層是窗子，兩邊的尖拱形，分雕着亞當夏娃像；中央的渾圓形， 雕着「聖處女」像。上層是欄干。最上兩座鐘樓，各高二百二十七英呎；兩樓間露出後面尖 塔的尖兒，一個伶俐瘦勁的身影。這座塔是勒丟克（Viel＃et　ie　Duc，十九 世紀）所造，比鐘樓還高五十八英呎；但從正面看，像一般高似的，這正是建築師的妙用。 朝南還有一個旁門，雕飾也繁密得很。從背後看，左右兩排支牆（But＃res＃）像一 對對的翅膀，作飛起的勢子。支牆上雖也有些裝飾，卻不為裝飾而有。原來戈昔式的房子 高，窗子大，牆的力量支不住那些石頭的拱頂，因此非從牆外想法不可。支牆便是這樣來 的。這是戈昔式的致命傷；許多戈昔式建築容易記毀，正是為此。堂裡滿是彩繪的高玻璃窗 子，陰森森的，只看見石砫子，尖拱門，肋骨似的屋頂。中間神堂，兩邊四排廊路，周圍三 十七間龕堂，像另自成個世界。堂中的講壇與管風琴都是名手所作。歌隊座與牧師座上的動 植物木刻，也以精工著。戈昔式教堂裡雕繪最繁；其中取材于教堂所在地的花果的尤多。所 雕繪的大抵以近真為主。這種一半為裝飾，一半也為教導，讓那些不識字的人多知道些事 物，作用和百科全書差不多。堂中有寶庫，收藏歷來珍貴的東西，如金龕，金十字架之類， 燦爛耀眼。拿破崙于一八零四年在這兒加冕，那時穿的長袍也陳列在這個庫裡。北鐘樓許人 上去，可以看見牆角上石刻的妖獸，奇醜怕人，俯視着下方，據說是吐溜水的。雨果寫過 《巴黎聖母堂》一部小說，所敘是四百年前的情形，有些還和現在一樣。

聖龕堂在洲西頭，是全巴黎戈昔式建築中之最美麗者。羅斯金更說是「北歐洲最珍貴的 一所戈昔式」。在一二三八那一年，「聖路易」王聽說君士坦丁皇帝包爾溫將「棘冠」押給 威尼斯商人，無力取贖，「棘冠」已歸商人們所有，急得什麼似的。他要將這件無價之寶收 回，便異想天開地在猶太人身上加了一種「苛捐雜稅」。過了一年，「棘冠」果然弄回來， 還得了些別的小寶貝，如「真十字架」的片段等等。他這一樂非同小可，命令某建築師造一 所教堂供奉這些寶物；要造得好，配得上。一二四五年起手，三年落成。名建築家勒丟克 說，「這所教堂內容如此複雜，花樣如此繁多，活兒如此利落，材料如此美麗，真想不出在 那樣短的時期裡如何成功的。」這樣兩個龕堂，一上一下，都是金碧輝煌的。下堂尖拱重 疊，縱橫交互；中央拱抵而闊，所以地方並不大而極有開朗之勢。堂中原供的「聖處女」 像，傳說靈跡甚多。上堂卻高多了，有彩繪的玻璃窗子十五堵；窗下沿牆有龕，低得可憐 相。柱上相間地安着十二使徒像；有兩尊很古老，別的都是近世仿作。玻璃繪畫似乎與戈昔 藝術分不開；十三世紀後者最盛，前者也最盛。畫法用許多顏色玻璃拼合而成，相連處以鉛 焊之，再用鐵條夾住。着色有濃淡之別。淡色所以使日光柔和縹緲。但濃色的多，大概用深 藍作地子，加上點兒黃白與寶石紅，取其襯托鮮明。這種窗子也兼有裝飾與教導的好處；所 畫或為幾何圖案，或為人物故事。還有一堵「玫瑰窗」，是象徵「聖處女」的；畫是圓形， 花紋都從中心分出。據說這堵窗是玫瑰窗中最親切有味的，因為它的溫暖的顏色比別的更接 近看的人。但這種感想東方人不會有。這龕堂有一座金色的尖塔，是勒丟克造的。

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毛得林堂在剛果方場之東北，造於近代。形式仿希臘神廟，四面五十二根哥林斯式石 柱，圍成一個廊子。壁上左右各有一排大龕子，安着群聖的像。堂裡也是一行行同式的石 柱；卻使用各種顏色的大理石，華麗悅目。聖心院在巴黎市外東北方，也是近代造的，至今 還未完成，堂在一座小山的頂上，山腳下有兩道飛階直通上去。也通索子鐵路。堂的規模極 宏偉，有四個穹隆頂，一個大的，帶三個小的，都量卑贊廷式；另外一座方形高鐘樓，裡面 的鐘重二萬九千斤。堂裡能容八千人，但還沒有加以裝飾。房子是白色，台階也是的，一種 單純的力量壓得住人。堂高而大，巴黎周圍若干裡外便可看見。站在堂前的平場裡，或爬上 穹隆頂裡，也可看個五六十里。造堂時工程浩大，單是打地基一項，就花掉約四百萬元；因 為土太鬆了，撐不住，根基要一直打到山腳下。所以有人半真半假地說，就是移了山，這教 堂也不會倒的。

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