此如君輩文士，故為名高，或迂僻冷峭，使人疑為狷，或縱酒罵座，使人疑為狂，同一術耳。此道士張皇甚矣，足知其無能為也。時共飲錢稼軒先生家，先生曰：此狐眼光如鏡，然詞鋒太利，未免不留餘地矣。

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司炊者曹媼，其子僧也，言嘗見粵東一宦家，到寺營齋，雲其妻亡已十九年，一夕，燈下見形曰：自到黃泉，無時不憶，尚冀君百年之後得一相見，不意今配入轉輪，從此茫茫萬古，無復會期。故冒冥司之禁，賂監送者，來一取別耳。其夫駭痛，方欲致詞，忽旋風入室，卷之去，尚隱隱聞泣聲，故為飯僧禮懺，資來世福也。此夫此婦，可謂兩個不相負矣。

長恨歌曰：但令心如金鈿堅，天上人間會相見。安知不以此一念，又種來世因耶。

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桂苑叢談記李衛公以方竹杖贈甘露寺僧，雲此竹出大宛國，堅實而正方，節眼須牙，四面對出云云。案方竹今閩粵多有，不為異物，大宛即今哈薩克，已隷職方，其地從不產竹，烏有所謂方者哉。又古今注載，烏孫有青田核，大如六升瓠，空之以盛水，俄而成酒。案烏孫即今伊犁地，問之額魯特，皆云無此。

又杜陽雜編載，元載造蕓暉堂于私第，蕓香草名也，出於闐國，其香潔白如玉，入土不朽爛，舂之為屑，以涂其壁，故號曰蕓暉，于闐即今和闐地，亦未聞此物，惟西域有草名瑪努根，似蒼朮，番僧焚以供佛，頗為珍貴。然色不白，亦不可泥壁，均小說附會之詞也。

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黎荇塘言，有少年，其父商于外，久不歸，無所約束，因為囊家所誘，博負數百金，囊家議代出金償眾，而勒寫鬻宅之券，不得已從之，慮無以對母妻，遂不返其家，夜入林自縊。甫結帶，聞馬蹄隆隆，回顧乃其父歸也，駭問何以作此計，度不能隱，以實告，父殊不怒，曰：此亦常事，何至于此，吾此次所得尚可抵，汝自歸家，吾自往償金索券可也。時囊家博未散，其父突排闥入，本皆相識，一一指呼姓字，先斥其誘引之非，次責以逼迫之過，眾錯愕無可置詞。既而曰：既不肖子寫宅券，吾亦難以博訴官，今償汝金，汝明日分給眾人，還我宅券可乎？囊家知理屈，願如命。

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其父乃解腰纏付囊家，一一驗入，得券即就燈焚之，憤然而出、其子還傢具食，待至曉不歸，至囊家偵探，曰：已焚券去。方慮有他故，次日，囊家發篋，乃皆紙鋌。金所親收，眾目共睹，無以自白，竟出己橐以償。頗自疑遇鬼，後旬餘，訃音果至，歿已數月矣。

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李樵風言，杭州湧金門外有漁舟，泊神祠下，聞祠中人語嘈雜，既而神訶曰：汝曹野鬼，何辱文士，罪當笞。又聞辯訴曰：人靜月明，諸幽魂暫游水次，稍釋覊愁，此二措大獨講學談詩，刺刺不止，眾皆不解，實所厭聞，竊相耳語，微示不滿，稍稍引去則有之，非敢有所觸犯也。神默然少頃，曰：論文雅事，亦當擇地擇人。先生休矣。

俄而磷火如螢，自祠中出，遙聞吃吃笑不已，四散而去。

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劉睞，滄州人，其母以康熙壬申生，至乾隆壬子，年一百一歲，尚強健善飯，屢逢恩詔，裡胥欲為報官支粟帛，輒固辭弗願。去歲，欲為請旌建坊，亦固辭弗願。或詢其弗願之故，慨然曰：貧家嫠婦，賦命蹇薄，正以顛連困苦，為神道所憐，得此壽耳。一邀過分之福，則死期至矣。

此媼所見殊高，計其生平，必無膠膠擾擾分外之營求，宜其恬然沖靜，頤養天和，得以保此長齡矣。

卷十二　槐西雜誌二

安中寬言，有人獨行林莽間，遇二人，似是文士吟哦而行，一人懷中落一書冊，此人拾得，字甚拙澀，波磔皆不甚具，僅可辨識其中或符籙，或藥方，或人家春聯，紛糅無緒，亦間有經書古文詩句，展閲未竟，二人遽追來奪去，倏忽不見，疑其狐魅也。一紙條飛落草間，俟其去遠，覓得之，上有字曰：詩經於字皆音烏，易經睟字左邊無點。余謂此借言粗材之好講文藝者也。然能刻意於是，不癒于飲博遊冶乎？使讀書人能獎勵之，其中必有所成就，乃薄而揮之，斥而笑之，是未思聖人之待互鄉、闕黨二童子也。

講學家崖岸過峻，使人甘于自暴棄，皆自沽己名，視世道人心如膜外耳。

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景州寧遜公，能以琉璃舂碎調漆，堆為擘窠書，凹凸皴皺，儼若石紋，恆挾技游富貴家。喜索人酒食，或聞燕集，必往攙末席，一日，值吳橋社會，以所作對聯匾額往售，至晚得數金，忽遇十數人邀之，曰：我輩欲君殫一月工，堆字若干分，贈親友，冀得小津潤，今先屈先生一餐，明日奉迎至某所。寧大喜，隨入酒肆，共恣飲啖，至漏下初鼓，主人促閉戶，十數人一時不見，座上惟寧一人，無可置辯，乃傾囊償值。懊惱而歸，不知為幻術，為狐魅也。

李露園曰：此君自宜食此報。

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某公眷一孌童，性柔婉，無市井態，亦無恃寵縱意，忽泣涕數日，目盡腫。怪詰其故，慨然曰：吾日日薦枕席，殊不自覺，昨寓中某與某童狎，吾穴隙竊窺，醜難言狀，與橫陳之女迥殊，因自思吾一男子，而受污如是，悔不可追，故愧憤欲死耳。某公譬解百方，終怏怏不釋，後竟逃去。或曰：已改易姓名，讀書游泮矣。

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