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閲微草堂筆記
河豚惟天津至多，土人食之，如園蔬，然亦恆有死者，不必家家皆善烹治也。姨丈惕園牛公言，有一人嗜河豚，卒中毒死，死後見夢于妻子曰：祀我何以無河豚耶？此真死而無悔也。又姚安公言，裡有人，粗溫飽，後以博破家，臨歿語其子曰：必以博具置棺中，如無鬼，與白骨同為土耳。於事何害；如有鬼，荒榛蔓草之間，非此何以消遣耶？比大殮，僉曰：死葬之以禮，亂命不可從也。
其子曰：獨不雲事死如事生乎？生不能幾諫，歿乃違之乎？我不講學，諸公勿干預人家事。卒從其命。姚安公曰：非禮也，然亦孝思無已之心也。吾惡夫事事遵古禮，而思親之心，則漠然者也。
*****
一奴子業針工，其父母鬻身時，未鬻此子，故獨別居于外，其婦年二十餘，為狐所媚，歲余病瘵死。初不肯自言，病甚，乃言狐初來時為女形，自言新來鄰舍也。留與語，漸涉謔，繼而漸相逼，遽前擁抱，遂昏昏如魘，自是每夜輒來，必換一形，忽男忽女，忽老忽少，忽醜忽好，忽僧忽道，忽鬼忽神，忽今衣冠忽古衣冠歲，余無一重複者。至則四肢緩縱，口噤不能言，惟心目中了了而已。
狐亦不交一言，不知為一狐所化，抑眾狐更番而來也。其尤怪者，婦小姑偶入其室，突遇狐出，一躍即逝，小姑所見是方巾道袍人，白鬚瞏瞏，婦所見則黯黑垢膩，一賣煤人耳。同時異狀，更不可思議耳。
*****
及孺愛先生言先生於余為疏從表侄，然幼時為余開蒙，故始終待以師禮：交河有人，田在塚旁，去家遠，乃築室就之，夜恆聞鬼語，習見不怪也。一夕，聞塚間呼曰：爾狼狽何至是？一人應曰：適路遇一女，攜一童子行，見其面有衰氣，死期已近，未之避也。不虞女忽一嚏，其氣中人，如巨杵舂撞，傷而仆地，蘇息良久乃得歸，今胸鬲尚作楚也。此人默記其語。
次日，耘者聚集，具述其異，因問昨日誰家女子傍晚行，致中途遇鬼，中一宋姓者曰：我女昨晚同我子自外家歸，無遇鬼事也。眾以為妄語，數日後，宋女為強暴所執，捍刃抗節死。乃知貞烈之氣，雖屆衰絶，尚剛勁如是也。鬼魅畏正人，殆以此夫。
*****
張完質舍人言，有與狐為友者將商于外，以家事托狐，凡火燭盜賊，皆為警衛，僮婢或作奸，皆摘發無遺，家政井井，逾于商未出時，惟其婦與鄰人闐，狐若勿知。越兩歲商歸，甚德狐，久而微聞鄰人事，又甚咎狐。狐謝曰：此神所判，吾人敢違也？商不服曰：鬼神禍淫，乃反導淫哉。狐曰：是有故。
鄰人前世為巨室，君為司出納，因其倚信，侵食其多金，冥判以婦償負，一夕準宿妓之價，銷金五星，今所欠祗七十餘金矣。銷盡自絶，君何躁焉。君倘未信，試以所負償之，觀其如何耳。商乃詣鄰人家曰：聞君貧甚，仆此次幸多贏，謹以八十金奉助，鄰人感且愧，自是遂與婦絶。
歲暮饋餚品示謝，甚精腆，計其所值，正合七十餘金。所贏數乃知夙生債負，受者毫釐不能增，與者毫釐不能減也。是亦可畏也已。
*****
族侄竹汀言，有農家婦少寡，矢志不嫁，養姑撫子有年矣。一日，華服少年從牆缺窺伺，以為過客誤入，詈之去。次日復來，念近村無此少年，土人亦無此華服，心知是魅，持梃驅逐，乃復拋擲磚石，損壞器物。自是日日來，登牆自道相悅意，婦無計，哭訴于社公祠，亦無驗。
越七八日，白晝晦冥，雷擊裂村南一古墓，魅乃絶，不知是狐是鬼也。以妖媚人，已干天律，況媚及柏舟之婦，其受殛也固宜。顧必遲久而後應，豈天人一理。事關殊死，亦待奏請而後刑，由社公輾轉上聞，稍稽時日乎？然匹婦一哭，遽達天聽，亦足見孝弟之通神明矣。
*****
滄州一帶海濱，煮鹽之地，謂之灶炮。袤延數百里，並斥鹵不可耕種。荒草粘天，略如塞外，故狼多窟穴于其中，捕之者掘地為阱，深數尺，廣三四尺，以板覆其上，中鑿圓孔如盂大，略如枷狀，人蹲阱中，攜犬子或豚子，擊使嗥叫，狼聞聲而至，必以足探孔中攫之，人即握其足立起，肩以歸。狼隔一板，爪牙無所施其利也。
然或遇其群行，則亦能搏噬，故見人則以喙據地嗥，眾狼畢集，若號令然。亦頗為行客道途患。有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安，稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人，再就枕將寐，犬又如前，乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之不使前也。
乃殺而取其革。此事從侄虞惇言，狼子野心，信不誣哉。然野心不過遁逸耳，陽為親昵，而陰懷不測，更不止於野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶。
*****
田村一農婦，甚貞靜。一日饁餉，有書生遇于野，從乞瓶中水，婦不應，出金一錠投其袖，婦擲且詈。書生惶恐遁，晚告其夫物色之，無是人，疑其魅也。數日後，其夫外出，阻雨不得歸，魅乃幻其夫形，作冒雨歸者，入與寢處。
草草息燈，遽相媟戲，忽電光射窗，照見乃向書生，婦恚甚，爪敗其面，魅甫躍出窗，聞呦然一聲，莫知所往。次早夫歸，則門外一猴，腦裂死，如刃所中也。蓋妖之媚人，皆因其懷春而媾合，若本無是心，而乘其不意，變幻以敗其節，則罪當以與強污等。揆諸神理，自必不容。
而較前記竹汀所說事，其報更速。或社公權微不能立斷，此遇天神立殛之。抑彼尚未成，此則已玷，可以不請而誅歟。
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其子曰：獨不雲事死如事生乎？生不能幾諫，歿乃違之乎？我不講學，諸公勿干預人家事。卒從其命。姚安公曰：非禮也，然亦孝思無已之心也。吾惡夫事事遵古禮，而思親之心，則漠然者也。
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一奴子業針工，其父母鬻身時，未鬻此子，故獨別居于外，其婦年二十餘，為狐所媚，歲余病瘵死。初不肯自言，病甚，乃言狐初來時為女形，自言新來鄰舍也。留與語，漸涉謔，繼而漸相逼，遽前擁抱，遂昏昏如魘，自是每夜輒來，必換一形，忽男忽女，忽老忽少，忽醜忽好，忽僧忽道，忽鬼忽神，忽今衣冠忽古衣冠歲，余無一重複者。至則四肢緩縱，口噤不能言，惟心目中了了而已。
狐亦不交一言，不知為一狐所化，抑眾狐更番而來也。其尤怪者，婦小姑偶入其室，突遇狐出，一躍即逝，小姑所見是方巾道袍人，白鬚瞏瞏，婦所見則黯黑垢膩，一賣煤人耳。同時異狀，更不可思議耳。
及孺愛先生言先生於余為疏從表侄，然幼時為余開蒙，故始終待以師禮：交河有人，田在塚旁，去家遠，乃築室就之，夜恆聞鬼語，習見不怪也。一夕，聞塚間呼曰：爾狼狽何至是？一人應曰：適路遇一女，攜一童子行，見其面有衰氣，死期已近，未之避也。不虞女忽一嚏，其氣中人，如巨杵舂撞，傷而仆地，蘇息良久乃得歸，今胸鬲尚作楚也。此人默記其語。
次日，耘者聚集，具述其異，因問昨日誰家女子傍晚行，致中途遇鬼，中一宋姓者曰：我女昨晚同我子自外家歸，無遇鬼事也。眾以為妄語，數日後，宋女為強暴所執，捍刃抗節死。乃知貞烈之氣，雖屆衰絶，尚剛勁如是也。鬼魅畏正人，殆以此夫。
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張完質舍人言，有與狐為友者將商于外，以家事托狐，凡火燭盜賊，皆為警衛，僮婢或作奸，皆摘發無遺，家政井井，逾于商未出時，惟其婦與鄰人闐，狐若勿知。越兩歲商歸，甚德狐，久而微聞鄰人事，又甚咎狐。狐謝曰：此神所判，吾人敢違也？商不服曰：鬼神禍淫，乃反導淫哉。狐曰：是有故。
鄰人前世為巨室，君為司出納，因其倚信，侵食其多金，冥判以婦償負，一夕準宿妓之價，銷金五星，今所欠祗七十餘金矣。銷盡自絶，君何躁焉。君倘未信，試以所負償之，觀其如何耳。商乃詣鄰人家曰：聞君貧甚，仆此次幸多贏，謹以八十金奉助，鄰人感且愧，自是遂與婦絶。
歲暮饋餚品示謝，甚精腆，計其所值，正合七十餘金。所贏數乃知夙生債負，受者毫釐不能增，與者毫釐不能減也。是亦可畏也已。
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族侄竹汀言，有農家婦少寡，矢志不嫁，養姑撫子有年矣。一日，華服少年從牆缺窺伺，以為過客誤入，詈之去。次日復來，念近村無此少年，土人亦無此華服，心知是魅，持梃驅逐，乃復拋擲磚石，損壞器物。自是日日來，登牆自道相悅意，婦無計，哭訴于社公祠，亦無驗。
越七八日，白晝晦冥，雷擊裂村南一古墓，魅乃絶，不知是狐是鬼也。以妖媚人，已干天律，況媚及柏舟之婦，其受殛也固宜。顧必遲久而後應，豈天人一理。事關殊死，亦待奏請而後刑，由社公輾轉上聞，稍稽時日乎？然匹婦一哭，遽達天聽，亦足見孝弟之通神明矣。
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滄州一帶海濱，煮鹽之地，謂之灶炮。袤延數百里，並斥鹵不可耕種。荒草粘天，略如塞外，故狼多窟穴于其中，捕之者掘地為阱，深數尺，廣三四尺，以板覆其上，中鑿圓孔如盂大，略如枷狀，人蹲阱中，攜犬子或豚子，擊使嗥叫，狼聞聲而至，必以足探孔中攫之，人即握其足立起，肩以歸。狼隔一板，爪牙無所施其利也。
然或遇其群行，則亦能搏噬，故見人則以喙據地嗥，眾狼畢集，若號令然。亦頗為行客道途患。有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安，稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人，再就枕將寐，犬又如前，乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之不使前也。
乃殺而取其革。此事從侄虞惇言，狼子野心，信不誣哉。然野心不過遁逸耳，陽為親昵，而陰懷不測，更不止於野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶。
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田村一農婦，甚貞靜。一日饁餉，有書生遇于野，從乞瓶中水，婦不應，出金一錠投其袖，婦擲且詈。書生惶恐遁，晚告其夫物色之，無是人，疑其魅也。數日後，其夫外出，阻雨不得歸，魅乃幻其夫形，作冒雨歸者，入與寢處。
草草息燈，遽相媟戲，忽電光射窗，照見乃向書生，婦恚甚，爪敗其面，魅甫躍出窗，聞呦然一聲，莫知所往。次早夫歸，則門外一猴，腦裂死，如刃所中也。蓋妖之媚人，皆因其懷春而媾合，若本無是心，而乘其不意，變幻以敗其節，則罪當以與強污等。揆諸神理，自必不容。
而較前記竹汀所說事，其報更速。或社公權微不能立斷，此遇天神立殛之。抑彼尚未成，此則已玷，可以不請而誅歟。
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