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宋詞鑑賞
這首詞不僅刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝，而且着重歌頌了她的美好情操和高潔人品。柔中帶剛，情理交融，空靈清曠，細膩柔婉，是這首詞的風格所。
●定風波·紅梅 蘇軾
好睡慵開莫厭遲。
自憐冰臉不時宜。
偶作小紅桃杏色，閒雅，尚餘孤瘦雪霜姿。
休把閒心隨物態，何事，酒生微暈沁瑤肌。
詩老不知梅格，吟詠，更看綠葉與青枝。
蘇軾詞作鑒賞
此詞是作者貶謫黃州期間，因讀北宋詩人石延年《紅梅》一詩有感而作。這首詞緊扣紅梅既艷如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的獨特品格，抒發了自己達觀超脫的襟懷和不願隨波逐流的傲骨。全詞托物詠志，物我交融，渾然無跡，清曠靈雋，含蓄藴籍，堪稱詠物詞中之佳作。
詞開篇便出以擬人手法，花似美人，美人似花，饒有情致。「好睡慵開莫厭遲」，「慵開」指花，「好睡」擬人，「莫厭遲」，綰合花與人而情意宛轉。此句既生動傳神地刻畫出梅花的玉潔冰清、不流時俗，又暗示了梅花的孤寂、艱難處境，賦予紅梅以生命和情感。
「偶作小紅桃杏色，閒雅，尚餘孤瘦雪霜姿。」這三句是「詞眼」，繪形繪神，正面畫出紅梅的美姿丰神。「小紅桃杏色」，說她色如桃杏，鮮艷嬌麗，切紅梅的一個「紅」字。「孤瘦雪霜姿」，說她鬥雪凌霜，歸結到梅花孤傲瘦勁的本性。
「偶作」一詞上下關連，天生妙語。不說紅梅天生紅色，卻說美人因「自憐冰臉不時宜」，才「偶作」紅色以趨時風。但以下之意立轉，雖偶露紅妝，光采照人，卻仍保留雪霜之姿質，依然還她「冰臉」本色。形神兼備，尤貴于神，這才是真正的「梅格」！
過片三句續對紅梅作渲染，筆轉而意仍承。「休把閒心隨物態」，承「尚餘孤瘦雪霜姿」：「酒生微暈沁瑤肌」，承「偶作小紅桃杏色」。「閒心」、「瑤肌」，仍以美人喻花，言心性本是閒淡雅緻，不應隨世態而轉移；肌膚本是潔白如玉，何以酒暈生紅？「休把」二字一責，「何事」二字一詰，其辭若有憾焉，其意仍為紅梅作回護。「物態」，指桃杏嬌柔媚人的春態。
紅梅本具雪霜之質，不隨俗作態媚人，雖呈紅色，形類桃杏，乃是如美人不勝酒力所致，未曾墮其孤潔之本性。石氏《紅梅》詩雲「寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌」，其意昭然。這裡是詞體，故筆意婉轉，不象做詩那樣明白說出罷了。下面「詩老不知梅格」，補筆點明，一縱一收，回到本意。
紅梅之所以不同於桃杏者，豈于青枝綠葉之有無哉！這正是東坡詠紅梅之慧眼獨具、匠心獨運處，也是他超越石延年《紅梅》詩的真諦所。
此詞着意刻繪的紅梅，與詞人另一首詞中「揀盡寒枝不肯棲」的縹緲孤鴻一樣，是蘇軾身處窮厄而不苟于世、潔身自守的人生態度的寫照。花格、人格的契合，造就了作品超絶塵俗、冰清玉潔的詞格。
此詞的突出特點是融狀物、抒情、議論于一爐，並通過意境表達作者的思想感情。詞中紅梅的獨特風流標格，正是詞人超塵拔俗的人品的絶妙寫照。
●少年游
潤州作，代人寄遠 蘇軾
去年相送，餘杭門外，飛雪似楊花。
今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。
對酒卷簾邀明月，風露透窗紗。
恰似笎姮娥憐雙燕，分明照、畫梁斜。
蘇軾詞作鑒賞
宋神宗熙寧七年（1074）三月底、四月初，任杭州通判的蘇軾因賑濟災民而遠潤州時（今江蘇鎮江）。為寄託自己對妻子王潤之的思念之情，他寫下了這首詞。此詞是作者假托妻子杭思己之作，含蓄婉轉地表現了夫妻雙方的一往情深。
上片寫夫妻別離時間之久，訴說親人不當別而別、當歸而未歸。前三句分別點明離別的時間——「去年相送」；離別的地點——「餘杭門外」；分別時的氣候——「飛雪似楊花」。把分別的時間與地點說得如此之分明，說明夫妻間無時無刻不惦念。大雪紛飛本不是出門的日子，可是公務身，不得不送丈夫冒雪出發，這種淒涼氣氛自然又加深了平日的思念。
後三句與前三句對舉，同樣點明時間——「今年春盡」，氣候——「楊花似雪」，可是去年送別的丈夫「猶不見還家」。原以為此次行役的時間不長，當春即可還家，可如今春天已盡，楊花飄絮，卻不見人歸來，怎能不叫人牽腸掛肚呢？這一段引入了《詩。小雅。採薇》「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」的手法，而「雪似楊花」、「楊花似雪」兩句，比擬既工，語亦精巧，可謂推陳出新的絶妙好辭。
下片轉寫夜晚，着意刻畫妻子對月思己的孤寂、惆悵。「對酒卷簾邀明月，風露透窗紗」，說的是寂寞中，本想倣傚李白的「舉杯邀明月，對影成三人」，卷起帘子引明月作伴，可是風露又乘隙而入，透過窗紗，撲入襟懷。結尾三句是說，妻子人間孤寂地思念丈夫，恰似姮娥月宮孤寂地思念丈夫后羿一樣。姮娥憐愛雙棲燕子，把她的光輝與柔情斜斜地灑向那畫樑上的燕巢，這就不能不使妻子由羡慕雙燕，而更思念遠方的親人。
詞中將「姮娥」與作者之妻類比，以虛襯實，以虛證實，襯托妻子的孤寂無伴；又以對比襯托法，通過描寫雙燕相伴的畫面，反襯出天上孤寂無伴的姮娥和樑下孤寂無伴的妻子思情之孤苦、淒冷。這一高超的藝術手法，與上片飛雪與楊花互喻的手法一道，產生了強烈的藝術感染力，深深地打動了讀者的心魂。
●南歌子 蘇軾
雨暗初疑夜，風回便報晴。
●定風波·紅梅 蘇軾
好睡慵開莫厭遲。
自憐冰臉不時宜。
偶作小紅桃杏色，閒雅，尚餘孤瘦雪霜姿。
詩老不知梅格，吟詠，更看綠葉與青枝。
蘇軾詞作鑒賞
此詞是作者貶謫黃州期間，因讀北宋詩人石延年《紅梅》一詩有感而作。這首詞緊扣紅梅既艷如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的獨特品格，抒發了自己達觀超脫的襟懷和不願隨波逐流的傲骨。全詞托物詠志，物我交融，渾然無跡，清曠靈雋，含蓄藴籍，堪稱詠物詞中之佳作。
詞開篇便出以擬人手法，花似美人，美人似花，饒有情致。「好睡慵開莫厭遲」，「慵開」指花，「好睡」擬人，「莫厭遲」，綰合花與人而情意宛轉。此句既生動傳神地刻畫出梅花的玉潔冰清、不流時俗，又暗示了梅花的孤寂、艱難處境，賦予紅梅以生命和情感。
「偶作小紅桃杏色，閒雅，尚餘孤瘦雪霜姿。」這三句是「詞眼」，繪形繪神，正面畫出紅梅的美姿丰神。「小紅桃杏色」，說她色如桃杏，鮮艷嬌麗，切紅梅的一個「紅」字。「孤瘦雪霜姿」，說她鬥雪凌霜，歸結到梅花孤傲瘦勁的本性。
過片三句續對紅梅作渲染，筆轉而意仍承。「休把閒心隨物態」，承「尚餘孤瘦雪霜姿」：「酒生微暈沁瑤肌」，承「偶作小紅桃杏色」。「閒心」、「瑤肌」，仍以美人喻花，言心性本是閒淡雅緻，不應隨世態而轉移；肌膚本是潔白如玉，何以酒暈生紅？「休把」二字一責，「何事」二字一詰，其辭若有憾焉，其意仍為紅梅作回護。「物態」，指桃杏嬌柔媚人的春態。
紅梅本具雪霜之質，不隨俗作態媚人，雖呈紅色，形類桃杏，乃是如美人不勝酒力所致，未曾墮其孤潔之本性。石氏《紅梅》詩雲「寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌」，其意昭然。這裡是詞體，故筆意婉轉，不象做詩那樣明白說出罷了。下面「詩老不知梅格」，補筆點明，一縱一收，回到本意。
紅梅之所以不同於桃杏者，豈于青枝綠葉之有無哉！這正是東坡詠紅梅之慧眼獨具、匠心獨運處，也是他超越石延年《紅梅》詩的真諦所。
此詞着意刻繪的紅梅，與詞人另一首詞中「揀盡寒枝不肯棲」的縹緲孤鴻一樣，是蘇軾身處窮厄而不苟于世、潔身自守的人生態度的寫照。花格、人格的契合，造就了作品超絶塵俗、冰清玉潔的詞格。
此詞的突出特點是融狀物、抒情、議論于一爐，並通過意境表達作者的思想感情。詞中紅梅的獨特風流標格，正是詞人超塵拔俗的人品的絶妙寫照。
●少年游
潤州作，代人寄遠 蘇軾
去年相送，餘杭門外，飛雪似楊花。
今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。
對酒卷簾邀明月，風露透窗紗。
恰似笎姮娥憐雙燕，分明照、畫梁斜。
蘇軾詞作鑒賞
宋神宗熙寧七年（1074）三月底、四月初，任杭州通判的蘇軾因賑濟災民而遠潤州時（今江蘇鎮江）。為寄託自己對妻子王潤之的思念之情，他寫下了這首詞。此詞是作者假托妻子杭思己之作，含蓄婉轉地表現了夫妻雙方的一往情深。
上片寫夫妻別離時間之久，訴說親人不當別而別、當歸而未歸。前三句分別點明離別的時間——「去年相送」；離別的地點——「餘杭門外」；分別時的氣候——「飛雪似楊花」。把分別的時間與地點說得如此之分明，說明夫妻間無時無刻不惦念。大雪紛飛本不是出門的日子，可是公務身，不得不送丈夫冒雪出發，這種淒涼氣氛自然又加深了平日的思念。
後三句與前三句對舉，同樣點明時間——「今年春盡」，氣候——「楊花似雪」，可是去年送別的丈夫「猶不見還家」。原以為此次行役的時間不長，當春即可還家，可如今春天已盡，楊花飄絮，卻不見人歸來，怎能不叫人牽腸掛肚呢？這一段引入了《詩。小雅。採薇》「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」的手法，而「雪似楊花」、「楊花似雪」兩句，比擬既工，語亦精巧，可謂推陳出新的絶妙好辭。
下片轉寫夜晚，着意刻畫妻子對月思己的孤寂、惆悵。「對酒卷簾邀明月，風露透窗紗」，說的是寂寞中，本想倣傚李白的「舉杯邀明月，對影成三人」，卷起帘子引明月作伴，可是風露又乘隙而入，透過窗紗，撲入襟懷。結尾三句是說，妻子人間孤寂地思念丈夫，恰似姮娥月宮孤寂地思念丈夫后羿一樣。姮娥憐愛雙棲燕子，把她的光輝與柔情斜斜地灑向那畫樑上的燕巢，這就不能不使妻子由羡慕雙燕，而更思念遠方的親人。
詞中將「姮娥」與作者之妻類比，以虛襯實，以虛證實，襯托妻子的孤寂無伴；又以對比襯托法，通過描寫雙燕相伴的畫面，反襯出天上孤寂無伴的姮娥和樑下孤寂無伴的妻子思情之孤苦、淒冷。這一高超的藝術手法，與上片飛雪與楊花互喻的手法一道，產生了強烈的藝術感染力，深深地打動了讀者的心魂。
●南歌子 蘇軾
雨暗初疑夜，風回便報晴。
