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宋詞鑑賞
上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，彷彿經過清泉沖刷，一塵不染，異常潔淨。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特徵的景物，描繪出一幅明麗、清新的風景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現出詞人愛悅自然、執着人生的情懷。
下闋迸發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。「誰道」兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，藉端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。
這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡淒美；下片既以形象的語言抒情，又即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意後積極、樂觀的人生態度，催人奮進，激動人心。
●浣溪沙 蘇軾
萬頃風濤不記蘇，雪晴江上麥千車。
但令人飽我愁無。
翠袖倚風縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。
樽前呵手鑷霜須。
蘇軾詞作鑒賞
此詞作於元豐五年（1082）冬。詞的上片描寫雪景和作者由此而想象的來年豐收景象，以及因人民有希望獲豐收、飽暖而喜悅的心情，下片回敘前一日酒筵間的情景，抒發了詞人對於民生疾苦的深刻憂思。
整首詞境界鮮明，形象突出，情思深婉，作者以樂景表憂思，以艷麗襯愁情，巧妙地運用相反相成的藝術手法，極大地增強了藝術的形象性，深刻地揭示了主人公的內心世界。
詞的首句，若據傅引舊注，則「萬頃風濤不記蘇」的「蘇」，當指蘇州，舊注中的「公」，當指蘇軾。這一句說的是蘇軾未把蘇州為風災蕩盡的田產記掛心上。但據現有資料，蘇軾被貶黃州時無田產蘇州，只熙寧七年（1074）曾于堂州宜興置田產。從詞前小序得知，蘇軾此詞乃徐君猷過訪的第二天酒醒之後見大雪紛飛時所作。
聯繫前一首寫的「半夜銀山上積蘇」與「濤江煙渚一時無」的景象來看，又知徐君猷離去的當天夜晚，即由白天的「微雪」轉為大雪。這樣，「萬頃風濤不記蘇」，應為實寫十二月二日夜酒醉後依稀聽見風雪大作及甦醒時的情景，「蘇」，似宜作甦醒解。依此可知，詞上片寫詞人酒醉之後依稀聽見風聲大作，已記不清何時甦醒過來，待到天明，已是一片銀裝世界。詞人立刻從雪兆豐年的聯想中，想象到麥千車的豐收景象，而為人民能夠飽食感到慶幸。
下片回敘前一天徐君猷過訪時酒筵間的情景。歌伎的翠袖柳絮般潔白、輕盈的雪花縈繞中曳，她那紅潤的嘴唇酒後更加鮮艷，就像熟透了的櫻桃。而詞人卻酒筵歌席間，呵着發凍的手，捋着已經變白了的鬍鬚，思緒萬端。
值得一提的是，詞人攝取「呵手鑷霜須」這一富有典型特徵的動作，極大地增強了藝術的形象性和含蓄性，深刻地揭示了抒情主人公謫貶的特定環境中的憂思。這一憂思的形象，襯以白雪縈繞翠袖和鮮艷的絳唇對比強烈，含蘊更豐。
總體來看，上片比較明快，下片更顯得深婉，而上片的情思抒發，恰好為下片的無聲形象作提示。上下兩片的重點是最末的無聲形象。它們彼此呼應，互為表裡，表現了詞人一個晝夜的活動和心境。遣詞、用字的準確形象，也是這首詞的特點。
如「不記」二字，看來無足輕重，但它卻切詞序「酒醒」而表現了醉中的朦朧。「但令」一詞，確切地表達了由實景引起的聯想中產生的美好願望。「爛櫻珠」，着一「爛」字，活畫出酒後朱唇的紅潤欲滴。
●浣溪沙 詠橘 蘇軾
菊暗荷枯一夜霜。
新苞綠葉照林光。
竹籬茅捨出青黃。
香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。
吳姬三日手猶香。
蘇軾詞作鑒賞
這首詠橘詞，巧言物狀，體物細微，屬「純用賦體，描寫確尚」的詠物佳作，頗耐玩味。
「菊暗荷枯一夜霜」，先佈置環境，以使下文有餘地抒發。「菊暗荷枯」四字，是東坡《贈劉景文》詩「荷狙無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝」的概括。「一夜霜」，經霜之後，橘始變黃而味愈美。晉王羲之帖：「奉橘三百枚，霜未降，未易多得。
」又白居易《揀貢橘書情》詩：「瓊漿氣味得霜成。」皆可參證。「新苞」句，輕輕點出題目。新苞，指新橘。
橘有皮包裹，故稱。又，橘樹常綠，凌寒不凋。《楚辭。橘頌》：「綠葉素榮，紛其可嘉兮。
」沈約《橘》詩：「綠葉迎露滋，朱苞待霜潤。」東坡用「新苞綠葉」四字，形象自然，再以「照林光」描繪之，可謂盡得橘之神。「竹籬茅捨出青黃」，好一「出」字。竹籬茅舍，掩映于青黃相間的橘林之中，可見橘樹生長之盛，人家環境之美，一年好景，正當此時。
過片二句，寫嘗橘的情狀。擘開橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺，初嘗新橘，汁水齒舌間如泉般流淌。「香霧」、「清泉」之喻，形象可感，堪稱絶妙。而「驚」、「怯」二字，活畫出女子嘗橘時的嬌態。
驚，是驚于橘皮迸裂時香霧濺人，怯，是怯于橘汁的涼冷和酸葉。末句點出「吳姬」，實際也點明新橘的產地。吳中產橘，尤以太湖中東西兩洞庭山所產者為最著，洞庭橘唐宋時為貢物。「三日手猶香」，着意誇張，盡得吳橘之味矣。
●浣溪沙 蘇軾
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。
下闋迸發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。「誰道」兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，藉端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。
這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡淒美；下片既以形象的語言抒情，又即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意後積極、樂觀的人生態度，催人奮進，激動人心。
●浣溪沙 蘇軾
萬頃風濤不記蘇，雪晴江上麥千車。
翠袖倚風縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。
樽前呵手鑷霜須。
蘇軾詞作鑒賞
此詞作於元豐五年（1082）冬。詞的上片描寫雪景和作者由此而想象的來年豐收景象，以及因人民有希望獲豐收、飽暖而喜悅的心情，下片回敘前一日酒筵間的情景，抒發了詞人對於民生疾苦的深刻憂思。
整首詞境界鮮明，形象突出，情思深婉，作者以樂景表憂思，以艷麗襯愁情，巧妙地運用相反相成的藝術手法，極大地增強了藝術的形象性，深刻地揭示了主人公的內心世界。
詞的首句，若據傅引舊注，則「萬頃風濤不記蘇」的「蘇」，當指蘇州，舊注中的「公」，當指蘇軾。這一句說的是蘇軾未把蘇州為風災蕩盡的田產記掛心上。但據現有資料，蘇軾被貶黃州時無田產蘇州，只熙寧七年（1074）曾于堂州宜興置田產。從詞前小序得知，蘇軾此詞乃徐君猷過訪的第二天酒醒之後見大雪紛飛時所作。
聯繫前一首寫的「半夜銀山上積蘇」與「濤江煙渚一時無」的景象來看，又知徐君猷離去的當天夜晚，即由白天的「微雪」轉為大雪。這樣，「萬頃風濤不記蘇」，應為實寫十二月二日夜酒醉後依稀聽見風雪大作及甦醒時的情景，「蘇」，似宜作甦醒解。依此可知，詞上片寫詞人酒醉之後依稀聽見風聲大作，已記不清何時甦醒過來，待到天明，已是一片銀裝世界。詞人立刻從雪兆豐年的聯想中，想象到麥千車的豐收景象，而為人民能夠飽食感到慶幸。
下片回敘前一天徐君猷過訪時酒筵間的情景。歌伎的翠袖柳絮般潔白、輕盈的雪花縈繞中曳，她那紅潤的嘴唇酒後更加鮮艷，就像熟透了的櫻桃。而詞人卻酒筵歌席間，呵着發凍的手，捋着已經變白了的鬍鬚，思緒萬端。
值得一提的是，詞人攝取「呵手鑷霜須」這一富有典型特徵的動作，極大地增強了藝術的形象性和含蓄性，深刻地揭示了抒情主人公謫貶的特定環境中的憂思。這一憂思的形象，襯以白雪縈繞翠袖和鮮艷的絳唇對比強烈，含蘊更豐。
總體來看，上片比較明快，下片更顯得深婉，而上片的情思抒發，恰好為下片的無聲形象作提示。上下兩片的重點是最末的無聲形象。它們彼此呼應，互為表裡，表現了詞人一個晝夜的活動和心境。遣詞、用字的準確形象，也是這首詞的特點。
如「不記」二字，看來無足輕重，但它卻切詞序「酒醒」而表現了醉中的朦朧。「但令」一詞，確切地表達了由實景引起的聯想中產生的美好願望。「爛櫻珠」，着一「爛」字，活畫出酒後朱唇的紅潤欲滴。
●浣溪沙 詠橘 蘇軾
菊暗荷枯一夜霜。
新苞綠葉照林光。
竹籬茅捨出青黃。
香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。
吳姬三日手猶香。
蘇軾詞作鑒賞
這首詠橘詞，巧言物狀，體物細微，屬「純用賦體，描寫確尚」的詠物佳作，頗耐玩味。
「菊暗荷枯一夜霜」，先佈置環境，以使下文有餘地抒發。「菊暗荷枯」四字，是東坡《贈劉景文》詩「荷狙無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝」的概括。「一夜霜」，經霜之後，橘始變黃而味愈美。晉王羲之帖：「奉橘三百枚，霜未降，未易多得。
」又白居易《揀貢橘書情》詩：「瓊漿氣味得霜成。」皆可參證。「新苞」句，輕輕點出題目。新苞，指新橘。
橘有皮包裹，故稱。又，橘樹常綠，凌寒不凋。《楚辭。橘頌》：「綠葉素榮，紛其可嘉兮。
」沈約《橘》詩：「綠葉迎露滋，朱苞待霜潤。」東坡用「新苞綠葉」四字，形象自然，再以「照林光」描繪之，可謂盡得橘之神。「竹籬茅捨出青黃」，好一「出」字。竹籬茅舍，掩映于青黃相間的橘林之中，可見橘樹生長之盛，人家環境之美，一年好景，正當此時。
過片二句，寫嘗橘的情狀。擘開橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺，初嘗新橘，汁水齒舌間如泉般流淌。「香霧」、「清泉」之喻，形象可感，堪稱絶妙。而「驚」、「怯」二字，活畫出女子嘗橘時的嬌態。
驚，是驚于橘皮迸裂時香霧濺人，怯，是怯于橘汁的涼冷和酸葉。末句點出「吳姬」，實際也點明新橘的產地。吳中產橘，尤以太湖中東西兩洞庭山所產者為最著，洞庭橘唐宋時為貢物。「三日手猶香」，着意誇張，盡得吳橘之味矣。
●浣溪沙 蘇軾
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。
