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宋詞鑑賞
此詞以簡潔的筆墨，勾勒出一個類似狂人的形象，抒寫了山谷久抑胸中的憤懣，表現出對黑暗、污濁的社會現實無言的反抗。詞中所塑造的主人公形象，以自樂自娛、放浪形骸、侮世慢俗的方式來發泄心中鬱結的憤懣與不平，對現實中的政治迫害進行調侃和抗爭，體現了詞人掙脫世俗約束的高曠理想。主人公曠達的外表後，隱藏着無盡的辛酸與傷痛。
●菩薩蠻 黃庭堅
半煙半雨溪橋畔，漁翁醉着無人喚。
疏懶意何長，春風花草香。
江山如有待，此意陶潛解。
問我去何之，君行到自知。
黃庭堅詞作鑒賞
據此詞原序所說，這首《菩薩蠻》當是戲擬王安石集句詩之作。
開首二句以極自然輕盈的筆法描繪了一幅閒適悠雅的溪橋野漁圖。一片氤氳迷蒙的山嵐水霧中，是煙是雨，叫人難以分辨，真是空翠濕人衣。溪邊橋畔，有漁翁正醉酒酣睡，四周闃無聲息，沒有人來驚破他的好夢。「疏懶意何長，春風花草香」，化用杜甫「無人覺來往，疏懶意何長」（《西郊》）和「遲日江山麗，春風花草香」（《絶句二首》）這句詩。
兩句詩不僅從字面看放這裡十分熨貼，而且從原作的意境看，也與這首詞情相合，更重要的是通過這詩句的媒介，將讀者導向了杜甫的詩境，這些詩境又反過來豐富了這首詞本身的意藴。這樣便活畫出整個風光明媚生機勃勃的春世界。
「江山如有待」為作者移用的杜甫《後游》中的詩句，作者嚮往大自然的美好，卻推開自己不說，而從對面着筆，將自己熱烈的感情移植到無生命的江山自然上，通過擬人化的描寫，表現「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」那種人與自然交流相親、物我不分的情感意緒。這樣，詞上下片意境相應，只將前面「疏懶意何長，春風花草香」詞意發展為對自然生活的嚮往與追求。作者自然地想到了開隱逸風氣的陶潛，遂又隨手拈來了杜甫的另一句詩「此意陶潛解」（《可惜》），將自己對山川自然的企慕之意，又落實到對這位拋棄榮利的田園先哲的景仰上，從而挑出了全詞隱逸的主題。
杜甫感嘆生不逢時，恨不能詞的最後二句「問我去何之，君行到自知」，接住杜甫「此意陶潛解，吾生後汝期」（杜甫《可惜》）詩意，表明自己的態度，他不學杜甫的感慨而是步先哲的後塵。作者決心歸隱，但到底去何方，卻無可告，不過如隨之而去，一定會明白他的蹤跡。這一結語將上面貫串下來的情志意趣，結束得非常工穩，飄逸而含蓄。
這首詞全靠直接剝錄他人詩句而成，雖非作詞之正道，卻也頗有移花接木之妙。
●阮郎歸·效福唐獨木橋體作茶詞 黃庭堅
烹茶留客駐金鞍。
月斜窗外山。
別郎容易見郎難。
有人思遠山。
歸去後，憶前歡。
畫屏金博山。
一杯春露莫留殘。
與郎扶玉山。
黃庭堅詞作鑒賞
王士禎《花草蒙拾》云：「黃集詠茶詩最多，最工。」此詞就是黃庭堅十首詠茶詞之一。與他首專詠茶有所不同，此首以一女子口吻，詠其與茶頗有因緣之一段愛情。
「烹茶留客駐金鞍。」烹茶二字破題，留客五字尤言過客駐馬止息，女子烹茶相留。起句寫情事，次句點時間。「月斜窗外山。
」客人投宿，正當黃昏月出。月出人遇，真人生樂事。兩人相遇，女子印象極深。「別郎容易見郎難。
」接上來這一聲喟嘆，便將上二句所寫，全化為回憶。別易會難，古今所嘆，唯情之所鍾有以致之。郎來郎又去，「有人思遠山。」有人，正是女子自指。
思遠山，遂將意境拓遠。遠山遮住了女子的愁目，也牽動了她的悠悠情思。
「歸去後，憶前歡。」換頭所寫，補足上片前二句相遇與下二句別後之間的那一分離。情郎歸去後，女子剩有空憶而已。「畫屏金博山。
」畫屏掩映，博山銷香，那正是前歡的象徵。博山，指雕有重疊山形的香爐，金博山即銅製博山爐。此句暗用樂府詩《楊叛兒》「歡作沉水香，儂作博山爐」。博山銷香，一片氤氳，正似前歡之融洽。
此地已非窗外之遠山，而是室內之博山。「一杯春露莫留殘。」一杯春露，遙接起句之烹茶，寫出女子捧茶勸郎。莫留殘，是女子殷語，謂一飲須盡。
宋袁文《瓮牖閒評》評云：「殘字下得雖險，而意思極佳。」佳就佳如聞女子之聲口，如見女子之深情。勸郎飲茶，又包藴了前此醉飲之情事。
所以結云：「與郎扶玉山。」玉山，形容男子醉後儀容之美。語出《世說新語。容止》：「其醉也，傀俄若玉山之將崩。
」此句不光是寫出女子為扶醉酒之情郎，承上句，也有以此清茶為郎解酒之意。
此首以烹茶捧茶之意象，貫穿女子愛情之本事，題材與題名是若即若離，又不可分離。茶，正是前歡之見證。女子回味前歡之美，實暗與茶味回甘之美相合。茶，又是回味之象徵也。
此詞共九句，起二句結三句為追思實寫，中間四句大抵為現境，時間錯綜，情境往複，表現女子之神情惝恍心境迷離。全詞意脈相承，妙合無垠，是借茶寫情的絶妙之作。
●定風波·次高左藏使君韻 黃庭堅
萬裡黔中一漏天，屋居終日似乘船。
及至重陽天也霽，催醉，鬼門關外蜀江前。
莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛？
戲馬台南追兩謝，馳射，風流猶拍古人肩。
黃庭堅詞作鑒賞
●菩薩蠻 黃庭堅
半煙半雨溪橋畔，漁翁醉着無人喚。
疏懶意何長，春風花草香。
江山如有待，此意陶潛解。
黃庭堅詞作鑒賞
據此詞原序所說，這首《菩薩蠻》當是戲擬王安石集句詩之作。
開首二句以極自然輕盈的筆法描繪了一幅閒適悠雅的溪橋野漁圖。一片氤氳迷蒙的山嵐水霧中，是煙是雨，叫人難以分辨，真是空翠濕人衣。溪邊橋畔，有漁翁正醉酒酣睡，四周闃無聲息，沒有人來驚破他的好夢。「疏懶意何長，春風花草香」，化用杜甫「無人覺來往，疏懶意何長」（《西郊》）和「遲日江山麗，春風花草香」（《絶句二首》）這句詩。
兩句詩不僅從字面看放這裡十分熨貼，而且從原作的意境看，也與這首詞情相合，更重要的是通過這詩句的媒介，將讀者導向了杜甫的詩境，這些詩境又反過來豐富了這首詞本身的意藴。這樣便活畫出整個風光明媚生機勃勃的春世界。
「江山如有待」為作者移用的杜甫《後游》中的詩句，作者嚮往大自然的美好，卻推開自己不說，而從對面着筆，將自己熱烈的感情移植到無生命的江山自然上，通過擬人化的描寫，表現「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」那種人與自然交流相親、物我不分的情感意緒。這樣，詞上下片意境相應，只將前面「疏懶意何長，春風花草香」詞意發展為對自然生活的嚮往與追求。作者自然地想到了開隱逸風氣的陶潛，遂又隨手拈來了杜甫的另一句詩「此意陶潛解」（《可惜》），將自己對山川自然的企慕之意，又落實到對這位拋棄榮利的田園先哲的景仰上，從而挑出了全詞隱逸的主題。
杜甫感嘆生不逢時，恨不能詞的最後二句「問我去何之，君行到自知」，接住杜甫「此意陶潛解，吾生後汝期」（杜甫《可惜》）詩意，表明自己的態度，他不學杜甫的感慨而是步先哲的後塵。作者決心歸隱，但到底去何方，卻無可告，不過如隨之而去，一定會明白他的蹤跡。這一結語將上面貫串下來的情志意趣，結束得非常工穩，飄逸而含蓄。
這首詞全靠直接剝錄他人詩句而成，雖非作詞之正道，卻也頗有移花接木之妙。
●阮郎歸·效福唐獨木橋體作茶詞 黃庭堅
烹茶留客駐金鞍。
月斜窗外山。
別郎容易見郎難。
有人思遠山。
歸去後，憶前歡。
畫屏金博山。
一杯春露莫留殘。
與郎扶玉山。
黃庭堅詞作鑒賞
王士禎《花草蒙拾》云：「黃集詠茶詩最多，最工。」此詞就是黃庭堅十首詠茶詞之一。與他首專詠茶有所不同，此首以一女子口吻，詠其與茶頗有因緣之一段愛情。
「烹茶留客駐金鞍。」烹茶二字破題，留客五字尤言過客駐馬止息，女子烹茶相留。起句寫情事，次句點時間。「月斜窗外山。
」客人投宿，正當黃昏月出。月出人遇，真人生樂事。兩人相遇，女子印象極深。「別郎容易見郎難。
」接上來這一聲喟嘆，便將上二句所寫，全化為回憶。別易會難，古今所嘆，唯情之所鍾有以致之。郎來郎又去，「有人思遠山。」有人，正是女子自指。
思遠山，遂將意境拓遠。遠山遮住了女子的愁目，也牽動了她的悠悠情思。
「歸去後，憶前歡。」換頭所寫，補足上片前二句相遇與下二句別後之間的那一分離。情郎歸去後，女子剩有空憶而已。「畫屏金博山。
」畫屏掩映，博山銷香，那正是前歡的象徵。博山，指雕有重疊山形的香爐，金博山即銅製博山爐。此句暗用樂府詩《楊叛兒》「歡作沉水香，儂作博山爐」。博山銷香，一片氤氳，正似前歡之融洽。
此地已非窗外之遠山，而是室內之博山。「一杯春露莫留殘。」一杯春露，遙接起句之烹茶，寫出女子捧茶勸郎。莫留殘，是女子殷語，謂一飲須盡。
宋袁文《瓮牖閒評》評云：「殘字下得雖險，而意思極佳。」佳就佳如聞女子之聲口，如見女子之深情。勸郎飲茶，又包藴了前此醉飲之情事。
所以結云：「與郎扶玉山。」玉山，形容男子醉後儀容之美。語出《世說新語。容止》：「其醉也，傀俄若玉山之將崩。
」此句不光是寫出女子為扶醉酒之情郎，承上句，也有以此清茶為郎解酒之意。
此首以烹茶捧茶之意象，貫穿女子愛情之本事，題材與題名是若即若離，又不可分離。茶，正是前歡之見證。女子回味前歡之美，實暗與茶味回甘之美相合。茶，又是回味之象徵也。
此詞共九句，起二句結三句為追思實寫，中間四句大抵為現境，時間錯綜，情境往複，表現女子之神情惝恍心境迷離。全詞意脈相承，妙合無垠，是借茶寫情的絶妙之作。
●定風波·次高左藏使君韻 黃庭堅
萬裡黔中一漏天，屋居終日似乘船。
及至重陽天也霽，催醉，鬼門關外蜀江前。
莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛？
戲馬台南追兩謝，馳射，風流猶拍古人肩。
黃庭堅詞作鑒賞
