公忠信孝友，恭儉正直，出於天性。自少及老，語未嘗妄，其好學如饑渴之嗜飲食，于財利紛華，如惡惡臭，誠心自然，天下信之。退居于洛，往來陝郊，陝洛間皆化其德，師其學，法其儉，有不善，曰：「君實得無知之乎！」博學無所不通，音樂、律歷、天文、書數，皆極其妙。晚節尤好禮，為冠婚喪祭法，適古今之宜。不喜釋、老，曰：「其微言不能出吾書，其誕吾不信。」

不事生產，買第洛中，僅庇風雨。有田三頃，喪其夫人，質田以葬。惡衣菲食，以終其身。

自以遭遇聖明，言聽計從，欲以身徇天下，躬親庶務，不捨晝夜。賓客見其體羸，曰：「諸葛孔明二十罰以上皆親之，以此致疾，公不可以不戒。」公曰：「死生命也。」為之益力。病革，諄諄不復自覺，如夢中語，然皆朝廷天下事也。既沒，其家得遺奏八紙，上之，皆手札論當世要務。京師民畫其像，刻印鬻之，家置一本，飲食必祝焉。四方皆遣人購之京師，時畫工有致富者。

有《文集》八十卷，《資治通鑒》三百二十四卷，《考異》三十卷，《歷年圖》七卷，《通歷》八十卷，《稽古錄》二十卷，《本朝百官公卿表》六卷，《翰林詞草》三卷，《注古文孝經》一卷，《易說》三卷，《注繫辭》二卷，《注老子道德論》二卷，《集注太元經》八卷，《大學中庸義》一卷，《集注揚子》十三卷，《文中子傳》一卷，《河外諮目》三卷，《書儀》八卷，《家范》四卷，《續詩話》一卷，《遊山行記》十二卷，《醫問》七篇。

其文如金玉谷帛藥石也，必有適于用。無益之文，未嘗一語及之。初，公患歷代史繁重，學者不能綜，況於人主，遂約戰國至秦二世，如左氏體，為《通志》八卷以進。英宗悅之，命公續其書，置局秘閣，以其素所賢者劉、劉恕、范祖禹為屬官。凡十九年而成，起周威烈王訖五代，上下一千三百六十二載。其是非疑似之間，皆有辯論。一事而數說者，必考合異同而歸之一，作《考異》以志之。神宗尤重其書，以為賢于荀悅，親為制敘，賜名《資治通鑒》，詔邇英讀其書，賜潁邸舊書二千四百二卷。書成，拜資政殿學士，賜金帛甚厚。

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娶張氏，禮部尚書存之女，封清河郡君，先公卒，追封溫國夫人。子三人，童、唐皆早亡，康今為秘書省校書郎。孫二人，植、桓皆承務郎。

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公曆事四朝，皆為人主所敬。然神宗知公最深。公思有以報之，常摘孟子之言曰：「責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，謂吾君不能謂之賊。」故雖議論違忤，而神宗識其意，待之愈厚。及拜資政殿學士，蓋有意復用公也。夫復用公者，豈徒然哉？將必行其所言。公亦識其意，故為政之日，自信而不疑。嗚呼！若先帝可謂知人矣，其知之也深。公可謂不負所知矣，其報之也大。

軾從公游二十年，知公平生為詳，故錄其大者為行狀。其餘，非天下所以治亂安危者，皆不載。謹狀。

【蘇廷評行狀】

公諱序，字仲先，眉州眉山人，其先蓋趙郡欒城人也。曾祖諱釒斤，祖諱，父諱杲，三世不仕，皆有隱德。自皇考行義好施，始有聞于鄉裡，至公而益著，然皆自以為不及其父祖矣。皇祖生於唐末，而卒於周顯德。是時王氏、孟氏相繼王蜀，皇祖終不肯仕。嘗以事游成都，有道士見之，屏語曰：「少年有純德，非我莫知子。我能以藥變化百物。世方亂，可以此自全。」因以面為蠟。皇祖笑曰：「吾不願學也。」道士曰：「吾行天下，未嘗以此語人，自以為至矣。子又能，不學，其過我遠甚。」遂去，不復見。

公幼疏達不覊。讀書，略知其大義，即棄去。謙而好施，急人患難，甚于為己。衣食稍有餘，輒費用，或以予人立盡。以此窮困厄于饑寒者數矣，然終不悔。旋復有餘，則曰：「吾固知此不能果困人也。」益不復愛惜。凶年鬻其田以濟饑者。既豐，人將償之，公曰：「吾固自有以鬻之，非爾故也。」人不問知與不知，徑與歡笑造極，輸發府藏。小人或侮欺之，公卒不懲，人亦莫能測也。

李順反，攻圍眉州。公年二十有二，日操兵乘城。會皇考病沒，而賊圍愈急，居人相視涕泣，無復生意。而公獨治喪執禮，盡哀如平日。太夫人憂甚，公強施施解之曰：「朝廷終不棄，蜀賊行破矣。」

慶歷中，始有詔州郡立學，士歡言朝廷且以此取人，爭願效職學中。公笑曰：「此好事，卿相以為美觀耳。」戒子孫，無與人爭入學。郡吏素暴苛，緣是大擾，公作詩並譏之。以子渙登朝，授大理評事。

慶歷七年五月十一日終於家，享年七十有五。以八年二月某日葬于眉山縣修文鄉安道里先塋之側。累贈職方員外郎。娶史氏夫人，先公十五年而卒，追封蓬萊縣太君。生三子。長曰淡，不仕，亦先公卒。次曰渙，以進士得官，所至有美稱。及去，人常思之，或以比漢循吏，終於都官郎中利州路提點刑獄。季則軾之先人諱洵，終於霸州文安縣主簿。渙嘗為閬州，公往視其規畫措置良善，為留數日。見其父老賢士大夫，閬人亦喜之。晚好為詩，能自道，敏捷立成，不求甚工。有所欲言，一發於詩。比沒，得數千首。女二人。長適杜垂裕，幼適石揚言。孫七人：位、份、不欺、不疑、不危、軾、轍。

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