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蘇東坡集 下
攝衣跏趺，觀此煙穗。與我定香，本無內外。貝葉琅函，三乘指南。胡人捧立，雲誰啟緘。
【羅漢贊十六首·第十五尊者】
何去何從，叩應感通。如響答聲，聲寂還空。訴者誰釁？皆有佛性。去爾嗔恚，隨處清淨。
【羅漢贊十六首·第十六尊者】
一般心眼，兩般見解。將人我礦，烹煉沙汰。廓然圓明，超悟上乘。示現慈悲，授諸有情。
【自海南歸過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第一賓度羅跋羅墮】尊者
白ふ在膝，貝多在巾。目視超然，忘經與人。面顱百皺，不受刀。無心掃除，留此殘雪。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第二迦諾迦代蹉尊者】
耆年何老，粲然復少。我知其心，佛不妄笑。喜雖幻，笑則非真。施此無憂，與無量人。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第三迦諾迦跋梨隨暗尊者】
揚眉注目，拊膝橫拂。問此大士，為言為默？默如雷霆，言如牆壁。非言非默，百祖是式。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第四蘇頻陀尊者】
聃耳屬肩，綺眉覆顴。佛在世時，見此耆年。開口誦經，四十餘齒。時聞雷雹，出一彈指。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第五諾矩羅尊者】
善心為男，其室法喜。背癢孰爬？有木童子。高下適當，輕重得宜。使真童子，能如茲乎？
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第六跋陀羅尊者】
美狠惡婉，自昔所聞。不圓其輔，有圓者存。現六極相，代眾生報。使諸佛子，具佛相好。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第七迦理迦尊者】
佛子三毛，發眉與須。既去其二，一則有餘。因以示眾，物無兩遂。既得無生，則無生死。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第八代暗羅弗多尊者】
兩眼方用，兩手自寂。用者注經，寂者寄膝。二法相忘，亦不相捐。是四句偈，在我指端。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第九戒博迦尊者】
一劫七日，剎那三世。何念之勤，屈指默計。屈者已往，伸者未然。孰能住此？屈伸之間。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十半托迦尊者】
垂頭沒肩，俯目注視。不知有經，而況字義。佛子云何，飽食晝眠。勤苦功用，諸佛亦然。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十一羅怙羅尊者】
面門月滿，瞳子電爛。示和猛容，作威喜觀。龍象之姿，魚鳥所驚。以是幻身，為護法城。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十二那迦犀那尊者】
以惡轆物，如火自焚。以信入佛，如水自濕。垂眉捧手，為誰虔恭。大師無德，水火無功。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十三因揭陀尊者】
捧經持珠，杖則倚肩。植杖而起，經珠乃閒。不行不立，不坐不臥。問師此時，經杖何在？
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十四伐那婆斯尊者】
六塵既空，出入息滅。松摧石隕，路迷草合。逐獸于原，得箭忘弓。偶然汲水，忽然相逢。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十五阿氏多尊者】
勞我者皙，休我者黔。如晏如岳，鮮不僻淫。是哀駘它，澹台滅明。各妍於心，得法眼正。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十六注茶半托迦尊者】
以口說法，法不可說。以手示人，手去法滅。生滅之中，自然真常。是故我法，不離色聲。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十七慶友尊者】
以口誦經，以手嘆法。是二道場，各自起滅。孰知毛竅？八萬四千。皆作佛事，說法熾然。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十八賓頭盧尊者】
右手持杖，左手拊右。為手持杖，為杖持手。宴坐石上，安以杖為。無用之用，世人莫知。
【羅漢贊】
左手持經，右手引帶。為卷為開，是義安在？已讀則卷，未讀則開。我無所疑，其音如雷。
【水陸法像贊（並引）】
蓋聞淨名之鉢，屬饜萬口。寶積之蓋，遍覆十方。若知法界，本造於心。則雖凡夫，皆具此理。在昔梁武皇帝，始作水陸道場，以十六名，盡三千界。用狹而施博，事約而理詳。後生莫知，隨世增廣。若使一二而悉數，雖至千萬而靡周。惟我蜀人，頗存古法。觀其像設，猶有典刑。虔召請于三時，分上下者八位。但能起一念于慈悲之上，自然撫四海于俯仰之間。軾敬發願心，具嚴繪事，而大檀越張侯敦禮，樂聞其事。共結勝緣，請法雲寺法湧禪師善本，差擇其徒，修營此會，永為無礙之施，同守不刊之儀。軾拜手稽首，各為之贊，凡十六首。
△上八位·一切常住佛陀耶眾
謂此為佛，是事理障。謂此非佛，是斷滅相。事理既融，斷滅亦空。佛自現前，如日之中。
△上八位·一切常住達摩耶眾
以意為根，是謂法塵。以佛為體，是謂法身。風止浪靜，非有別水。放為江河，匯為沼。
△上八位·一切常住僧伽耶眾
佛既強名，法亦非真。神而明之，存乎其人。惟佛法僧，非三非一。如雲出雨，如水現日。
△上八位·一切常住大菩薩眾
神智無方，解脫無礙。以何因緣，得大自在。障盡願滿，反于自然。無始以來，亡者復存。
△上八位·一切常住大闢支迦眾
現無佛處，如第二乘。如日入時，膏火為燈。我說三乘，如應病藥。敬禮闢支，即大圓覺。
△上八位·一切常住大阿羅漢眾
大不可知，山隨綫移。小入無間，澡身軍持。我雖不能，能設此供。知一切人，具此妙用。
△上八位·一切五通神仙眾
孰雲飛仙，高舉違世。湛然神凝，物不疵癘。為同為異，本自無同。契我無生，長生之宗。
△上八位·一切護法龍神眾
【羅漢贊十六首·第十五尊者】
何去何從，叩應感通。如響答聲，聲寂還空。訴者誰釁？皆有佛性。去爾嗔恚，隨處清淨。
【羅漢贊十六首·第十六尊者】
一般心眼，兩般見解。將人我礦，烹煉沙汰。廓然圓明，超悟上乘。示現慈悲，授諸有情。
白ふ在膝，貝多在巾。目視超然，忘經與人。面顱百皺，不受刀。無心掃除，留此殘雪。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第二迦諾迦代蹉尊者】
耆年何老，粲然復少。我知其心，佛不妄笑。喜雖幻，笑則非真。施此無憂，與無量人。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第三迦諾迦跋梨隨暗尊者】
揚眉注目，拊膝橫拂。問此大士，為言為默？默如雷霆，言如牆壁。非言非默，百祖是式。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第四蘇頻陀尊者】
聃耳屬肩，綺眉覆顴。佛在世時，見此耆年。開口誦經，四十餘齒。時聞雷雹，出一彈指。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第五諾矩羅尊者】
善心為男，其室法喜。背癢孰爬？有木童子。高下適當，輕重得宜。使真童子，能如茲乎？
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第六跋陀羅尊者】
美狠惡婉，自昔所聞。不圓其輔，有圓者存。現六極相，代眾生報。使諸佛子，具佛相好。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第七迦理迦尊者】
佛子三毛，發眉與須。既去其二，一則有餘。因以示眾，物無兩遂。既得無生，則無生死。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第八代暗羅弗多尊者】
兩眼方用，兩手自寂。用者注經，寂者寄膝。二法相忘，亦不相捐。是四句偈，在我指端。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第九戒博迦尊者】
一劫七日，剎那三世。何念之勤，屈指默計。屈者已往，伸者未然。孰能住此？屈伸之間。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十半托迦尊者】
垂頭沒肩，俯目注視。不知有經，而況字義。佛子云何，飽食晝眠。勤苦功用，諸佛亦然。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十一羅怙羅尊者】
面門月滿，瞳子電爛。示和猛容，作威喜觀。龍象之姿，魚鳥所驚。以是幻身，為護法城。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十二那迦犀那尊者】
以惡轆物，如火自焚。以信入佛，如水自濕。垂眉捧手，為誰虔恭。大師無德，水火無功。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十三因揭陀尊者】
捧經持珠，杖則倚肩。植杖而起，經珠乃閒。不行不立，不坐不臥。問師此時，經杖何在？
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十四伐那婆斯尊者】
六塵既空，出入息滅。松摧石隕，路迷草合。逐獸于原，得箭忘弓。偶然汲水，忽然相逢。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十五阿氏多尊者】
勞我者皙，休我者黔。如晏如岳，鮮不僻淫。是哀駘它，澹台滅明。各妍於心，得法眼正。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十六注茶半托迦尊者】
以口說法，法不可說。以手示人，手去法滅。生滅之中，自然真常。是故我法，不離色聲。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十七慶友尊者】
以口誦經，以手嘆法。是二道場，各自起滅。孰知毛竅？八萬四千。皆作佛事，說法熾然。
【敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十八賓頭盧尊者】
右手持杖，左手拊右。為手持杖，為杖持手。宴坐石上，安以杖為。無用之用，世人莫知。
【羅漢贊】
左手持經，右手引帶。為卷為開，是義安在？已讀則卷，未讀則開。我無所疑，其音如雷。
【水陸法像贊（並引）】
蓋聞淨名之鉢，屬饜萬口。寶積之蓋，遍覆十方。若知法界，本造於心。則雖凡夫，皆具此理。在昔梁武皇帝，始作水陸道場，以十六名，盡三千界。用狹而施博，事約而理詳。後生莫知，隨世增廣。若使一二而悉數，雖至千萬而靡周。惟我蜀人，頗存古法。觀其像設，猶有典刑。虔召請于三時，分上下者八位。但能起一念于慈悲之上，自然撫四海于俯仰之間。軾敬發願心，具嚴繪事，而大檀越張侯敦禮，樂聞其事。共結勝緣，請法雲寺法湧禪師善本，差擇其徒，修營此會，永為無礙之施，同守不刊之儀。軾拜手稽首，各為之贊，凡十六首。
△上八位·一切常住佛陀耶眾
謂此為佛，是事理障。謂此非佛，是斷滅相。事理既融，斷滅亦空。佛自現前，如日之中。
△上八位·一切常住達摩耶眾
以意為根，是謂法塵。以佛為體，是謂法身。風止浪靜，非有別水。放為江河，匯為沼。
△上八位·一切常住僧伽耶眾
佛既強名，法亦非真。神而明之，存乎其人。惟佛法僧，非三非一。如雲出雨，如水現日。
△上八位·一切常住大菩薩眾
神智無方，解脫無礙。以何因緣，得大自在。障盡願滿，反于自然。無始以來，亡者復存。
△上八位·一切常住大闢支迦眾
現無佛處，如第二乘。如日入時，膏火為燈。我說三乘，如應病藥。敬禮闢支，即大圓覺。
△上八位·一切常住大阿羅漢眾
大不可知，山隨綫移。小入無間，澡身軍持。我雖不能，能設此供。知一切人，具此妙用。
△上八位·一切五通神仙眾
孰雲飛仙，高舉違世。湛然神凝，物不疵癘。為同為異，本自無同。契我無生，長生之宗。
△上八位·一切護法龍神眾
