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蘇東坡集 下
北苑龍焙山，如翔鳳下飲之狀。當其朱，有石蒼黑，糹致如玉。熙寧中，太原王頤以為硯，餘名之曰鳳朱。然其產不富。或以黯ホ灘石為之，狀酷類而多拒墨。時方為《易傳》。銘曰：
陶土涂，鑿山石。玄之蠹，穎之賊。涵清泉，重谷。聲如銅，色如鐵。性滑堅，善凝墨。棄不取，長太息。招伏羲，捐西伯。發秘藏，與有力。非相待，為誰出。
【鳳朱硯銘】
帝規武夷作茶囿，山為孤鳳翔且嗅。下集芝田啄瓊玖，玉乳金沙發靈竇。殘璋斷璧澤而黝，治為書硯美無有。至珍驚世初莫售，黑眉黃眼爭妍陋。蘇子一見名鳳朱，坐令龍尾羞牛後。
【米黻石鐘山硯銘】
有盜不禦，探奇發瑰。攘于彭蠡，斫鐘取追。有米楚狂，惟盜之隱。因山作硯，其詞如隕。
【黼硯銘（並敘）】
龍尾黼硯，章聖皇帝所嘗禦也。乾興升遐，以賜外戚劉氏，而永年以遺其舅王齊愈，臣軾得之，以遺臣宗孟。且銘之曰：
黟、歙之珍，匪斯石也。黼形而理，金聲而玉色也。雲蒸露湛，祥符之澤也。二臣更寶之，見者必作也。
【丹石硯銘（並敘）】
唐林父遺予丹石硯，粲然如芙蕖之出水，殺墨而宜筆，盡硯之美。唐氏譜天下硯，而獨不知茲石之所出，余蓋知之。銘曰：
彤池紫淵，出日所浴。蒸為赤霓，以貫谷。是生斯珍，非石非玉。因材制用，璧水環復。耕予中洲，我玄粟。投種則獲，不炊而熟。
【王仲儀硯銘】
汲、鄭蚤聞，頗、牧晚用。諫草風生，羽檄雷動。人亡器有，質小任重。施易何常，明哲所共。
【端硯石銘（並引）】
蘇堅伯固之子庠，字養直，妙齡而有異才。贈以端硯，且銘之曰：
我友三益，取溪之石。寒松為煤，孤竹為筆。蓬麻效紙，仰泉致滴。斬幾信鈎，以全吾直。
【端硯銘】
與墨為入，玉靈之食。與水為出，陰鑒之液。懿矣茲石，君子之側。匪以玩物，維以觀德。
【黃魯直銅雀硯銘】
漳濱之埴，陶氏我厄。受成不化，以與真隔。人亡台廢，得反天宅。遇發丘隴，復為麟獲。累然黃子，玄豈尚白。天實命我，使與其跡。
【陳公密子石硯銘（並引）】
公密躬自採石岩下，獲黃卵，剖之，得紫硯。銘曰：
孰形無情，石亦卵生。黃胞白絡，孕此黝。已器不死，可候雨晴。天畀夫子，瑞其家庭。
【龍尾石月硯銘】
萋萋兮霧石，宛宛兮黑白月。其受水也哉生明，而運墨也旁死魄。忽玄雲之ЩЪ觀玉兔之沐浴。集幽光于毫端，散妙跡于簡冊。照千古其如在，耿此月之不沒。
【邁硯銘（邁往德興，贐以一硯，以此銘之）】
以此進道常若渴，以此求進常若驚，以此治財常思予，以此書獄常思生。
【迨硯銘】
有盡石，無已求。生陰壑，重湫。得之艱，豈輕授。旌苦學，畀長頭。
【卵硯銘】
東坡硯，龍尾石。開鵠卵，見蒼璧。與居士，同出入。更險夷，無燥濕。今何者，獨先逸。從參寥，老空寂。
【唐陸魯望硯銘】
噫先生，隱唐餘。甘杞菊，老樵漁。是器寶，實相予。為散人，出叢書。
【周炳文瓢硯銘】
以汝為硯，罌肖而瓢質。以汝為瓢，硯剖而腹實。飲西江之水，吾以汝礪齒。瀉懸河之辯，吾以汝借面。不即不離，孰曰非道人之應器耶！（謂炳文有入道之意。）
【王定國硯銘二首】
石出西山之西，北山之北。戎以發劍，予以試墨。劍止一夫敵，墨以萬世則。吾以是知天下之才，皆可以納諸聖賢之域。
【又】
月之從星，時則風雨，汪洋翰墨，將此是似。黑雲浮空，漫不見天。風起雲移，星月凜然。
【魯直所惠洮河石硯銘】
洗之礪，發金鐵。琢而泓，堅密澤。郡洮岷，至中國。棄矛劍，參筆墨。歲丙寅，斗南北。歸予者，黃魯直。
【故人王頤有自然端硯硯之成於片石上稍稍加磨治而已銘曰】
其色馬肝，其聲磬，其文水中月，真寶石也。而其德則正，其形天合。其於人也略是，故可使而不可役也。
【天石硯銘（並敘）】
軾年十二時，于所居紗行宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表裡皆細銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發墨，顧無貯水處。先君曰：「是天硯也。有硯之德，而不足於形耳。」因以賜軾，曰：「是文字之祥也。」軾寶而用之，且為銘曰：
一受其成，而不可更。或主于德，或全於形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。
元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。明年至黃州，求硯不復得，以為失之矣。七年七月，舟行至當涂，發書笥，忽復見之。甚喜，以付迨、過。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。
【漢鼎銘（並引）】
陶土涂，鑿山石。玄之蠹，穎之賊。涵清泉，重谷。聲如銅，色如鐵。性滑堅，善凝墨。棄不取，長太息。招伏羲，捐西伯。發秘藏，與有力。非相待，為誰出。
【鳳朱硯銘】
帝規武夷作茶囿，山為孤鳳翔且嗅。下集芝田啄瓊玖，玉乳金沙發靈竇。殘璋斷璧澤而黝，治為書硯美無有。至珍驚世初莫售，黑眉黃眼爭妍陋。蘇子一見名鳳朱，坐令龍尾羞牛後。
【米黻石鐘山硯銘】
【黼硯銘（並敘）】
龍尾黼硯，章聖皇帝所嘗禦也。乾興升遐，以賜外戚劉氏，而永年以遺其舅王齊愈，臣軾得之，以遺臣宗孟。且銘之曰：
黟、歙之珍，匪斯石也。黼形而理，金聲而玉色也。雲蒸露湛，祥符之澤也。二臣更寶之，見者必作也。
【丹石硯銘（並敘）】
唐林父遺予丹石硯，粲然如芙蕖之出水，殺墨而宜筆，盡硯之美。唐氏譜天下硯，而獨不知茲石之所出，余蓋知之。銘曰：
彤池紫淵，出日所浴。蒸為赤霓，以貫谷。是生斯珍，非石非玉。因材制用，璧水環復。耕予中洲，我玄粟。投種則獲，不炊而熟。
【王仲儀硯銘】
汲、鄭蚤聞，頗、牧晚用。諫草風生，羽檄雷動。人亡器有，質小任重。施易何常，明哲所共。
【端硯石銘（並引）】
蘇堅伯固之子庠，字養直，妙齡而有異才。贈以端硯，且銘之曰：
我友三益，取溪之石。寒松為煤，孤竹為筆。蓬麻效紙，仰泉致滴。斬幾信鈎，以全吾直。
與墨為入，玉靈之食。與水為出，陰鑒之液。懿矣茲石，君子之側。匪以玩物，維以觀德。
【黃魯直銅雀硯銘】
漳濱之埴，陶氏我厄。受成不化，以與真隔。人亡台廢，得反天宅。遇發丘隴，復為麟獲。累然黃子，玄豈尚白。天實命我，使與其跡。
【陳公密子石硯銘（並引）】
公密躬自採石岩下，獲黃卵，剖之，得紫硯。銘曰：
孰形無情，石亦卵生。黃胞白絡，孕此黝。已器不死，可候雨晴。天畀夫子，瑞其家庭。
【龍尾石月硯銘】
萋萋兮霧石，宛宛兮黑白月。其受水也哉生明，而運墨也旁死魄。忽玄雲之ЩЪ觀玉兔之沐浴。集幽光于毫端，散妙跡于簡冊。照千古其如在，耿此月之不沒。
【邁硯銘（邁往德興，贐以一硯，以此銘之）】
以此進道常若渴，以此求進常若驚，以此治財常思予，以此書獄常思生。
【迨硯銘】
有盡石，無已求。生陰壑，重湫。得之艱，豈輕授。旌苦學，畀長頭。
【卵硯銘】
東坡硯，龍尾石。開鵠卵，見蒼璧。與居士，同出入。更險夷，無燥濕。今何者，獨先逸。從參寥，老空寂。
【唐陸魯望硯銘】
噫先生，隱唐餘。甘杞菊，老樵漁。是器寶，實相予。為散人，出叢書。
【周炳文瓢硯銘】
以汝為硯，罌肖而瓢質。以汝為瓢，硯剖而腹實。飲西江之水，吾以汝礪齒。瀉懸河之辯，吾以汝借面。不即不離，孰曰非道人之應器耶！（謂炳文有入道之意。）
【王定國硯銘二首】
石出西山之西，北山之北。戎以發劍，予以試墨。劍止一夫敵，墨以萬世則。吾以是知天下之才，皆可以納諸聖賢之域。
【又】
月之從星，時則風雨，汪洋翰墨，將此是似。黑雲浮空，漫不見天。風起雲移，星月凜然。
【魯直所惠洮河石硯銘】
洗之礪，發金鐵。琢而泓，堅密澤。郡洮岷，至中國。棄矛劍，參筆墨。歲丙寅，斗南北。歸予者，黃魯直。
【故人王頤有自然端硯硯之成於片石上稍稍加磨治而已銘曰】
其色馬肝，其聲磬，其文水中月，真寶石也。而其德則正，其形天合。其於人也略是，故可使而不可役也。
【天石硯銘（並敘）】
軾年十二時，于所居紗行宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表裡皆細銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發墨，顧無貯水處。先君曰：「是天硯也。有硯之德，而不足於形耳。」因以賜軾，曰：「是文字之祥也。」軾寶而用之，且為銘曰：
一受其成，而不可更。或主于德，或全於形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。
元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。明年至黃州，求硯不復得，以為失之矣。七年七月，舟行至當涂，發書笥，忽復見之。甚喜，以付迨、過。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。
【漢鼎銘（並引）】
