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金史
臣聞高城峻池，深居邃禁，帝王之籓籬也，壯士健馬，堅甲利兵，帝王之爪牙也。今行宮之所，非有高殿廣宇城池之固，是廢其籓籬也。持甲常坐之馬，日暴雨蝕，臣知其必羸瘠矣。禦侮待用之軍，穴居野處，冷啖寒眼，臣知其必疲瘵矣。衛宮周廬才容數人，一旦霖潦積旬，衣甲弓刀沾濕柔脆，豈堪為用，是失其爪牙也。秋杪將歸，人已疲矣，馬已弱矣，裹糧已空，褚衣已弊，猶且遠幸松林，以從畋獵，行于不測之地，往來之間，動逾旬月，轉輸移徙之勞，更倍于前矣。
以陛下神武善騎射，舉世莫及，若夫銜橛之變，猛摯之虞，姑置勿論。設於行獵之際，烈風暴至，麈埃漲天，宿霧四塞，跬步不辨，以致翠華有崤陵之避、襄城之迷，百官狼狽于道途，衛士參錯于隊伍，當此宸衷寧無戒悔。夫神龍不可以失所，人主不可以輕行，良謂此也。所次之宮，草略尤甚，殿宇周垣，唯用氈布。押宿之官、上番之士，終日驅馳，加之饑渴，已不勝倦。更使徹曙巡警，露坐不眠，精神有限，何以克堪。雖陛下悅以使人，勞而不怨，豈若不勞之為愈也。故君人者不可恃人無異謀，要在處己於無憂患之域也。
燕都地處雄要，北倚山險，南壓區夏，若坐堂隍，俯視庭宇，本地所生，人馬勇勁，亡遼雖小，止以得燕故能控制南北，坐致宋幣。燕蓋京都之選首也。況今又有宮闕井邑之繁麗，倉府武庫之充實，百官家屬皆處其內，非同曩日之陪京也。居庸、古北、松亭、榆林等關，東西千里，山峻相連，近在都畿，易於據守，皇天本以限中外，開大金萬世之基而設也。奈何無事之日，越居草萊，輕不貲之聖躬，愛沙磧之微涼，忽祖宗之大業，此臣所惜也。又行幸所過，山徑阻修，林谷晻靄，上有縣崖，下多深壑，垂堂之戒，不可不思。
臣聞漢、唐離宮，去長安才百許裡，然武帝幸甘泉，遂中江充之奸，太宗居九成，幾致結社之變。太康畋于洛汭，后羿拒河而失邦；魏帝拜陵近郊，司馬懿竊權而篡國。隋煬、海陵，雖惡德貫盈，人誰敢議？止以離棄宮闕，遠事巡征，其禍遂速，皆可為殷鑒也。臣嘗論之：安民濟眾，唐、虞猶難之。而今日之民，賴陛下之英武，無兵革之憂，賴陛下之聖明，無官吏之虐，賴陛下之寬仁，無刑罰之枉，賴陛下之節儉，無賦斂之繁，可謂能安濟矣。而游畋納涼之樂，出於富貴之餘，靜而思動，非如衣食切身有不可去者，罷之至易耳。唐太宗將行關南，畏魏徵而停，漢文帝欲馳霸陵，袁盎諫而遽止。是陛下能行唐、虞之難行，而未能罷中主之易罷，臣所未諭也。
且燕京之涼，非濟南之比，陛下牧濟南日，每遇炎蒸，不離府署，今九重之內，台榭高明，宴安穆清，何暑得到。議者謂陛下北幸久矣，每歲隨駕大小，前歌后舞而歸，今茲再出，寧有遽不可乎。臣愚以為患生於不戒者多矣，西漢崇用外戚，而有王莽之禍，梁武好納叛降，而有侯景之變。今者累歲北幸，狃於無虞，往而不止，臣甚懼焉。夫事知其不可猶冒為之，則有後難必矣。
議者又謂往年遼國之君，春水秋山，冬夏捺鉢，舊人猶喜談之，以為真得快樂之趣，陛下效之耳。臣愚以謂三代之政今有不可行者，況遼之過舉哉。且本朝與遼室異，遼之基業根本，在山北之臨潢，臣知其所游，不過臨潢之旁，亦無重山之隔，冬猶處于燕京。契丹之人，以逐水草牧畜為業，穹廬為居，遷徙無常，又壤地褊小，儀物殊簡，輜重不多，然隔三五歲方能一行，非歲歲皆如此也。我本朝皇業，根本在山南之燕，豈可舍燕而之山北乎？上京之人，棟宇是居，不便遷徙。方今幅員萬里，惟奉一君，承平日久，制度殊異，文物增廣，輜重浩穰，隨駕生聚，殆逾于百萬。如何歲歲而行，以一身之樂，歲使百萬之人困于役、傷于財、不得其所，陛下其忍之歟？臣又聞，陛下于合圍之際，麋鹿充牣圍中，大而壯者，才取數十以奉宗廟，余皆縱之，不欲多殺。是陛下恩及于禽獸，而未及于隨駕眾多之臣庶也。
議者謂，前世守文之主，生長深宮。畏見風日，彎弧上馬，皆所不能，志氣銷懦，筋力拘柔，臨難戰懼，束手就亡。陛下監其如此，不憚勤身，遠幸金蓮，至于松漠，名為坐夏打圍，實欲服勞講武。臣愚以為戰不可忘，畋獵不可廢，宴安鴆毒亦不可懷，然事貴適中，不可過當。今過防驕惰之患，先蹈萬有一危之途，何異無病而服藥也。況欲習武不必度關，涿、易、雄、保、順、薊之境地廣又平，且在邦域之中，獵田以時，誰曰不可？伏乞陛下發如綸之旨，回北轅之車，塞鷄鳴之路，安處中都，不復北幸，則宗社無疆之休，天下莫大之願也。
方今海內安治，朝廷尊嚴，聖人作事，固臣下將順之時，而臣以螻蟻之命，進危切之言，仰犯雷霆之威，陷于吏議，小則名位削除，大則身首分磔，其為身計，豈不愚謬。惟陛下深思博慮，不以人廢言，以宗廟天下為心，俯垂聽納，則小臣素願遂獲，雖死猶生，他非所覬望也。
世宗納之，遂為罷行，仍諭輔臣曰：「梁襄諫朕毋幸金蓮川，朕以其言可取，故罷其行。然襄至謂隋煬帝以巡遊敗國，不亦過乎。如煬帝者蓋由失道虐民，自取滅亡。民心既叛，雖不巡幸，國將安保？為人上者，但能盡君道，則雖時或巡幸，庸何傷乎？治亂無常，顧所行何如耳。豈必深處九重便謂無虞，巡遊以時即兆禍亂者哉！」
襄由是以直聲聞。擢禮部主事、太子司經。選為監察御史，坐失察宗室弈事，罰俸一月。世宗責之曰：「監察，人君耳目，風聲彈事可也。至朕親發其事，何以監察為？」轉中都路都轉運戶籍判官，未幾，遷通遠軍節度副使，以喪去。服闋，授安國軍節度副使，同知定武軍節度事，避父諱改震武軍。太常卿張暐、曹州刺史段鐸薦襄學問該博，練習典故，可任禮官。轉同知順義軍節度使事、東勝州刺史。坐簸揚俸粟責倉典使償，為按察司所劾，以贖論。歷隩州刺史，累遷保大軍節度使，卒。
襄長於《春秋左氏傳》，至于地理、氏族，無不該貫。自蚤達至晚貴，膳服常淡薄，然議者譏其太儉雲。
贊曰：金起東海，始立國即設科取士，蓋亦知有文治也。漸摩培養，至大定間人材輩出，文義蔚然。加以世宗之聽納，人各盡其所能，論議書疏有可傳者。惜史無全文，僅存梁襄《諫北幸》一書，辭雖過繁而意亦切至，故備載之，以見當時君明臣直，不以言為忌。金之致治于斯為盛，嗚呼休哉。
路伯達，字仲顯，冀州人也。性沉厚，有遠識，博學能詩，登正隆五年進士第，調諸城主簿。由泗州榷場使補尚書省掾，除興平軍節度副使，入為大理司直。大定二十四年，世宗將幸上京，伯達上書諫曰：「人君以四海為家，豈獨舊邦是思，空京師而事遠巡，非重慎之道也。」書奏，不報。閲歲，改秘書郎，兼太子司經。時章宗初向學，伯達以文行知名，選為侍讀，居無何以憂去。會安武軍節度使王克溫舉伯達行義，起為同知西京路轉運使事，召為尚書禮部員外郎，兼翰林修撰，敕與張行簡進讀陳言文字。
先是，右丞相襄奏移賀天壽節于九月一日，伯達論列以其非時，平章政事張汝霖、右丞劉瑋及台諫亦皆言其不可，下尚書省議，伯達曰：「上始即政，當行正、信之道，今易生辰非正，以紿四方非信。且賀非其時，是輕禮重物也。」因陳正名從諫之道。升尚書刑部郎中。上問群臣曰：「方今何道使民務本業、廣儲蓄？」伯達對曰：「布德流化，必自近始。請罷畿內採獵之禁，廣農郊以示敦本，輕幣重谷，去奢長儉，遵月令開籍田以率先天下，如是而農不勸、粟不廣者未之有也。」是時，采捕禁嚴，自京畿至真定、滄、冀，北及飛狐，數百里內皆為禁地，民有盜殺狐兔者有罪，故伯達及之。累遷刑部侍郎、太常卿，拜安國軍節度使，未幾，改鎮安武。
嘗使宋回，獻所得金二百五十兩、銀一千兩以助邊，表乞致仕，未及上而卒。其妻傅氏言之，上嘉其誠，贈太中大夫，仍以金銀還之，傅泣請，弗許。傅以伯達嘗修冀州學，乃市信都、棗強田以贍學，有司具以聞，上賢之，賜號成德夫人。
子鐸、鈞。鈞字和叔，登大定二十五年進士第，終萊州觀察判官。鐸最知名，別有傳。
以陛下神武善騎射，舉世莫及，若夫銜橛之變，猛摯之虞，姑置勿論。設於行獵之際，烈風暴至，麈埃漲天，宿霧四塞，跬步不辨，以致翠華有崤陵之避、襄城之迷，百官狼狽于道途，衛士參錯于隊伍，當此宸衷寧無戒悔。夫神龍不可以失所，人主不可以輕行，良謂此也。所次之宮，草略尤甚，殿宇周垣，唯用氈布。押宿之官、上番之士，終日驅馳，加之饑渴，已不勝倦。更使徹曙巡警，露坐不眠，精神有限，何以克堪。雖陛下悅以使人，勞而不怨，豈若不勞之為愈也。故君人者不可恃人無異謀，要在處己於無憂患之域也。
燕都地處雄要，北倚山險，南壓區夏，若坐堂隍，俯視庭宇，本地所生，人馬勇勁，亡遼雖小，止以得燕故能控制南北，坐致宋幣。燕蓋京都之選首也。況今又有宮闕井邑之繁麗，倉府武庫之充實，百官家屬皆處其內，非同曩日之陪京也。居庸、古北、松亭、榆林等關，東西千里，山峻相連，近在都畿，易於據守，皇天本以限中外，開大金萬世之基而設也。奈何無事之日，越居草萊，輕不貲之聖躬，愛沙磧之微涼，忽祖宗之大業，此臣所惜也。又行幸所過，山徑阻修，林谷晻靄，上有縣崖，下多深壑，垂堂之戒，不可不思。
臣聞漢、唐離宮，去長安才百許裡，然武帝幸甘泉，遂中江充之奸，太宗居九成，幾致結社之變。太康畋于洛汭，后羿拒河而失邦；魏帝拜陵近郊，司馬懿竊權而篡國。隋煬、海陵，雖惡德貫盈，人誰敢議？止以離棄宮闕，遠事巡征，其禍遂速，皆可為殷鑒也。臣嘗論之：安民濟眾，唐、虞猶難之。而今日之民，賴陛下之英武，無兵革之憂，賴陛下之聖明，無官吏之虐，賴陛下之寬仁，無刑罰之枉，賴陛下之節儉，無賦斂之繁，可謂能安濟矣。而游畋納涼之樂，出於富貴之餘，靜而思動，非如衣食切身有不可去者，罷之至易耳。唐太宗將行關南，畏魏徵而停，漢文帝欲馳霸陵，袁盎諫而遽止。是陛下能行唐、虞之難行，而未能罷中主之易罷，臣所未諭也。
且燕京之涼，非濟南之比，陛下牧濟南日，每遇炎蒸，不離府署，今九重之內，台榭高明，宴安穆清，何暑得到。議者謂陛下北幸久矣，每歲隨駕大小，前歌后舞而歸，今茲再出，寧有遽不可乎。臣愚以為患生於不戒者多矣，西漢崇用外戚，而有王莽之禍，梁武好納叛降，而有侯景之變。今者累歲北幸，狃於無虞，往而不止，臣甚懼焉。夫事知其不可猶冒為之，則有後難必矣。
議者又謂往年遼國之君，春水秋山，冬夏捺鉢，舊人猶喜談之，以為真得快樂之趣，陛下效之耳。臣愚以謂三代之政今有不可行者，況遼之過舉哉。且本朝與遼室異，遼之基業根本，在山北之臨潢，臣知其所游，不過臨潢之旁，亦無重山之隔，冬猶處于燕京。契丹之人，以逐水草牧畜為業，穹廬為居，遷徙無常，又壤地褊小，儀物殊簡，輜重不多，然隔三五歲方能一行，非歲歲皆如此也。我本朝皇業，根本在山南之燕，豈可舍燕而之山北乎？上京之人，棟宇是居，不便遷徙。方今幅員萬里，惟奉一君，承平日久，制度殊異，文物增廣，輜重浩穰，隨駕生聚，殆逾于百萬。如何歲歲而行，以一身之樂，歲使百萬之人困于役、傷于財、不得其所，陛下其忍之歟？臣又聞，陛下于合圍之際，麋鹿充牣圍中，大而壯者，才取數十以奉宗廟，余皆縱之，不欲多殺。是陛下恩及于禽獸，而未及于隨駕眾多之臣庶也。
議者謂，前世守文之主，生長深宮。畏見風日，彎弧上馬，皆所不能，志氣銷懦，筋力拘柔，臨難戰懼，束手就亡。陛下監其如此，不憚勤身，遠幸金蓮，至于松漠，名為坐夏打圍，實欲服勞講武。臣愚以為戰不可忘，畋獵不可廢，宴安鴆毒亦不可懷，然事貴適中，不可過當。今過防驕惰之患，先蹈萬有一危之途，何異無病而服藥也。況欲習武不必度關，涿、易、雄、保、順、薊之境地廣又平，且在邦域之中，獵田以時，誰曰不可？伏乞陛下發如綸之旨，回北轅之車，塞鷄鳴之路，安處中都，不復北幸，則宗社無疆之休，天下莫大之願也。
世宗納之，遂為罷行，仍諭輔臣曰：「梁襄諫朕毋幸金蓮川，朕以其言可取，故罷其行。然襄至謂隋煬帝以巡遊敗國，不亦過乎。如煬帝者蓋由失道虐民，自取滅亡。民心既叛，雖不巡幸，國將安保？為人上者，但能盡君道，則雖時或巡幸，庸何傷乎？治亂無常，顧所行何如耳。豈必深處九重便謂無虞，巡遊以時即兆禍亂者哉！」
襄由是以直聲聞。擢禮部主事、太子司經。選為監察御史，坐失察宗室弈事，罰俸一月。世宗責之曰：「監察，人君耳目，風聲彈事可也。至朕親發其事，何以監察為？」轉中都路都轉運戶籍判官，未幾，遷通遠軍節度副使，以喪去。服闋，授安國軍節度副使，同知定武軍節度事，避父諱改震武軍。太常卿張暐、曹州刺史段鐸薦襄學問該博，練習典故，可任禮官。轉同知順義軍節度使事、東勝州刺史。坐簸揚俸粟責倉典使償，為按察司所劾，以贖論。歷隩州刺史，累遷保大軍節度使，卒。
贊曰：金起東海，始立國即設科取士，蓋亦知有文治也。漸摩培養，至大定間人材輩出，文義蔚然。加以世宗之聽納，人各盡其所能，論議書疏有可傳者。惜史無全文，僅存梁襄《諫北幸》一書，辭雖過繁而意亦切至，故備載之，以見當時君明臣直，不以言為忌。金之致治于斯為盛，嗚呼休哉。
路伯達，字仲顯，冀州人也。性沉厚，有遠識，博學能詩，登正隆五年進士第，調諸城主簿。由泗州榷場使補尚書省掾，除興平軍節度副使，入為大理司直。大定二十四年，世宗將幸上京，伯達上書諫曰：「人君以四海為家，豈獨舊邦是思，空京師而事遠巡，非重慎之道也。」書奏，不報。閲歲，改秘書郎，兼太子司經。時章宗初向學，伯達以文行知名，選為侍讀，居無何以憂去。會安武軍節度使王克溫舉伯達行義，起為同知西京路轉運使事，召為尚書禮部員外郎，兼翰林修撰，敕與張行簡進讀陳言文字。
先是，右丞相襄奏移賀天壽節于九月一日，伯達論列以其非時，平章政事張汝霖、右丞劉瑋及台諫亦皆言其不可，下尚書省議，伯達曰：「上始即政，當行正、信之道，今易生辰非正，以紿四方非信。且賀非其時，是輕禮重物也。」因陳正名從諫之道。升尚書刑部郎中。上問群臣曰：「方今何道使民務本業、廣儲蓄？」伯達對曰：「布德流化，必自近始。請罷畿內採獵之禁，廣農郊以示敦本，輕幣重谷，去奢長儉，遵月令開籍田以率先天下，如是而農不勸、粟不廣者未之有也。」是時，采捕禁嚴，自京畿至真定、滄、冀，北及飛狐，數百里內皆為禁地，民有盜殺狐兔者有罪，故伯達及之。累遷刑部侍郎、太常卿，拜安國軍節度使，未幾，改鎮安武。
嘗使宋回，獻所得金二百五十兩、銀一千兩以助邊，表乞致仕，未及上而卒。其妻傅氏言之，上嘉其誠，贈太中大夫，仍以金銀還之，傅泣請，弗許。傅以伯達嘗修冀州學，乃市信都、棗強田以贍學，有司具以聞，上賢之，賜號成德夫人。
子鐸、鈞。鈞字和叔，登大定二十五年進士第，終萊州觀察判官。鐸最知名，別有傳。
