（1）相人：給人看相。（2）骨法：骨相，骨格。（3）參：參驗，考察。（4）願少間：希望周圍的人暫時迴避。間，間隙。（5）「相君之面」與下文「相君之背」都是雙關語。面：向著漢王。背：是背叛漢王。暗示背叛漢王好。（6）桀：傑出，高出。（7）魚鱗雜沓：像魚鱗一樣密集地排列。雜沓：眾多的樣子。（8）熛：迸飛的火焰。（9）折北不救：屢戰屢敗，不能自救：折，挫折。十內府：府庫。容容：搖搖，動盪不安的樣子。懸：懸掛。□輸：獻納。□鼎足：因為鼎足是三隻腳，以此借喻上文「三分天下」的局勢。□鄉：同「向」面向、面對著。□案：安定。□深拱揖讓：高拱雙手，以示謙讓。□以上四句當為俗語。《國語·越語》有「天與不取，反受其咎」句。卷八十九《張耳陳余列傳》亦引之。咎：禍害。□刎頸之交：即使割掉腦袋也不反悔的生死交情。□奉項嬰頭而竄：此事不見記載。（21）此句為當時俗語。（22）震主：使君主感到威脅。（23）略不世出：謀略出眾，世上少有。（24）念：考慮。
後數日，蒯通復說曰：「夫聽者事之候也（1），計者事之機也（2），聽過計失而能久安者（3），鮮矣（4）。聽不失一二者，不可亂以言；計不失本末者，不可紛以辭。夫隨廝養之役者（5），失萬乘之權（6）；守儋石之祿者（7），闕卿相之位（8）。故知者決之斷也，疑者事之害也，審毫釐之小計，遺天之大數，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。故曰『猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫（9）；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步；孟賁之狐疑，不如庸夫之必至也；雖有舜禹之智，吟而不言，不如瘖聾之指麾也』十。此言貴能行之。夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。時乎時，不再來。願足下詳察之。」韓信猶豫不忍倍漢，又自以為功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯通。蒯通說不聽，已詳狂為巫。
（1）聽：指聽取意見。候：徵候，徵兆。（2）計：指反覆計慮。機：關鍵。（3）聽過：聽取意見，不能作正確判斷。計失：考慮問題失誤。（4）鮮：少。（5）隨：順從。引申為安心。廝養之役：賤役。干勤雜活計。（6）萬乘之權：指萬乘之國的權柄。（7）儋石之祿：俸祿少。儋：擔。祿：官俸。（8）闕：缺。引申為失掉，放過。（9）蠆（ｃｈaｉ，去聲「柴」）：蠍子一類毒蟲。十指麾：用手勢示意。
漢王之困固陵，用張良計，召齊王信，遂將兵會垓下。項羽已破，高祖襲奪齊王軍。漢五年正月，徙齊王信為楚王，都下邳。

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信至國（1），召所從食漂母，賜千金。及下鄉南昌亭下，賜百錢，曰：「公，小人也，為德不卒。」召辱已之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相曰：「此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名（2），故忍而就於此。」
（1）國：都城。指下邳。（2）無名：沒有意義。
項王亡將鍾離昧家在伊廬，素與信善。項王死後，亡歸信。漢王怨昧，聞其在楚，詔楚捕昧。信初之國，行縣邑（1），陳兵出入。漢六年，人有上書告楚王信反。高帝以陳平計，天子巡狩會諸侯（2），南方有雲夢，發使告諸侯會陳：「吾將游雲夢。」實欲襲信，信弗知。高祖且至楚，信欲發兵反，自度無罪；欲謁上，恐見禽。人或說信曰：「斬昧謁上，上必喜，無患。」信見昧計事。昧曰：「漢所以不擊取楚，以昧在公所。若欲捕我以自媚於漢，吾今日死，公亦隨手亡矣。」乃罵信曰：「公非長者！」卒自剄。信持其首，謁高祖於陳。上令武士縛信，載後車。信曰：「果若人言：『狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。』天下已定，我固當亨！」上曰：「人告公反。」遂械系倍。至雒陽，赦信罪，以為淮陰侯。
（1）行：巡視，巡察。（2）巡狩會諸侯：天子數年到各諸侯國巡行視察一次，所到之處，各國諸侯要到指定地點朝見天子。
信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從（1）。信由此日夜怨望，居常鞅鞅（2），羞與絳、灌等列。信嘗過樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：「大王乃肯臨臣！」信出門，笑曰：「生乃與噲等為伍！」上常從容與信言諸將能不（3），各有差。上問曰：「如我能將幾何？」信曰：「陛下不過能將十萬。」上曰：「於君何如？」曰：「臣多多而益善耳。」上笑曰：「多多益善，何為為我禽？」信曰：「陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。」

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陳豨拜為鉅鹿守，辭無淮陰侯，淮陰侯挈其手，辟左右與之步於庭（4），仰天歎曰：「子可與言乎？欲與子有言也。」豨曰：「唯將軍令之。」淮陰侯曰：「公之所居，天下精兵處也；而公，陛下之信幸臣也（5）。人言公之畔（6），陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自將。吾為公從中起（7），天下可圖也。」陳豨素知其能也，信之，曰：「謹奉教！」漢十年，陳豨果反。上自將而往，信病不從。陰使人至豨所，曰：「弟舉兵（8），吾從此助公。」信乃謀與家臣夜詐詔赦諸官徒奴（9），欲發以襲呂後、太子。部署已定，待豨報。其舍人得罪於信，信囚，欲殺之。舍人弟上變十，告信欲反狀於呂後。呂後欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國謀，詐令人從上所來，言豨已得死，列侯群眾皆賀。國相紿信曰：「雖疾，強入賀。」信入，呂後使武士縛信，斬之長樂鐘室。信方斬，曰：「吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐□，豈非天哉！」遂夷信三族□。
（1）不朝從：不朝見，不從行。（2）鞅鞅：通；「怏怏」。不滿意，不服氣，鬱悶失意的樣子。（3）不：相當於「否」。（4）辟：退避。使周圍的人離去。（5）信幸臣：親信，寵幸的臣子。（6）畔：通「叛」。（7）從中起：從京城起事為內應。（8）弟：但，只管。又寫作「第」。（9）諸官徒奴：各官府服役的罪犯和奴隸。十上變：上書皇帝告發非常之事。黨：通「倘」，或者、萬一。紿：欺騙。□兒女子：婦女小孩子。□夷：誅滅。
高祖已從豨軍來，至，見信死，且喜且憐之，問：「信死亦何言？」呂後曰：「信言恨不用蒯通計。」高祖曰：「是齊辯士也。」乃詔齊捕蒯通。蒯通至，上曰：「若教淮陰侯反乎？」對曰：「然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此（1）。如彼豎子用臣之計，陛下安得而夷之乎！」上怒曰：「亨之。」通曰：「嗟呼，冤哉亨也！」上曰：「若教韓信反，何冤？」對曰：「秦之綱絕而維弛（2），山東大擾，異姓並起，英俊烏集。秦失其鹿（3），天下共遂之，於是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？」高帝曰：「置之（4）。」乃釋通之罪。
（1）自夷：自取滅亡。夷：滅盡。（2）綱絕而維弛：比喻國家法度敗壞，政權瓦解。綱，網上總繩。維，系物的大繩。（3）鹿：與「祿」偕音，比喻皇帝之位。引申為政權。（4）置：赦罪，釋放。
太史公曰：吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地（1），令其旁可置萬家。余視其母塚（2），良然。假令韓信學道謙讓，不伐已功，不矜其能（3），則庶幾哉（4），於漢家勳可以比周、召、太公之徒，後世血食矣（5）。不務出此，而天下已集（6），乃謀叛逆，夷滅宗族，不亦宜乎！
（1）行營：四處尋找、謀求。（2）塚：墳墓（3）不伐已功二句，語本《老子》「功成名遂身退，天之道」，「不自伐，故有功；不自矜、故長」。伐與矜，都有誇耀自滿的意思。（4）庶幾：差不多。（5）血食：受享祭。古代祭祀，宰殺牲畜做祭品，所以叫血食。（6）集：通「輯」。安定。

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《史記》譯注
韓信盧綰列傳第三十三
紀淑敏 譯注
【說明】
本傳是韓王韓信（不是淮陰侯韓信）、盧綰、陳豨三個人的合傳。這三個人原來都是劉邦的親信部下，和劉邦的關係都非常好，盧綰更是和劉邦世代友好，而且能「出入臥內」，「雖蕭曹等，特以事見禮，至其親幸，莫及盧綰」。但最後他們都舉旗反叛，並且大都勾結匈奴，以和漢朝對抗。通過這篇傳記，作者似乎在告訴我們：世上沒有永恆的敵人，也沒有永恆的朋友。
是什麼使他們由親密的朋友變成仇敵的呢？筆者認為主要有以下兩點原因：

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