李清照遺留下來的少數詩文，大都是南渡以後的作品。《金石錄後序》介紹了《金石錄》的內容與成書過程，同時回憶了她婚後三十四年間的憂患得失，是一篇優美動人的散文。她的《打馬賦亂辭》、《上兵部尚書胡公》等詩，強烈表現她希望收復失地的思想和關心現實政治的積極精神，風格剛健清新，同她的詞不大相同，可見她是有意用詩來表現另一方面的思想內容的。

第二節　張孝祥及其他愛國詞人

南宋初期，有的詞人積極投身于要求反抗民族壓迫、恢復北方疆土的政治鬥爭，他們的詞也突破了北宋末年平庸浮靡的作風，上承蘇軾的思想、藝術傳統，下開辛棄疾愛國詞派的先河。這裡，首先利用詞作武器，直接參加當時抗戰派的政治鬥爭的是著有《蘆川詞》的張元干。

張元干(1091—1175‧)(註：張元干生卒年梁廷燦《歷代名人生卒年表》定為1067—1143，現據近人考證更定。)，字仲宗，長樂(福建閩侯)人。紹興八年(1138)，宋高宗要向金拜表稱臣，李綱上書反對無效，張元干寫了一首〈賀新郎〉詞寄給他，支持他的抗金主張。後來胡銓上書請斬秦檜，除名編管新州，他又寫了一首〈賀新郎〉詞送他。

夢繞神州路，悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔‧天意從來高難問，況人情易老悲難訴；更南浦，送君去。涼生岸柳催殘暑，耿斜河，疏星淡月，斷雲微度。萬里江山知何處，迴首對床夜語。雁不到書成誰與‧目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝‧舉大白，聽金縷。

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這詞上半寫出了北方在金兵佔領下的荒涼混亂情景，表現他對民族壓迫者的仇恨和對南宋投降派的憤慨。下半表示他對胡銓的同情與支持，要他以豪邁樂觀的態度答覆投降派的打擊，而不要因一時的挫折消沉下去。當時投降派正當權，張元干就因這首詞得罪除名。

和張元干同時的主戰派士大夫或將領，如李綱、岳飛、胡銓等，都不是以詞知名，但由於他們主張抗金的態度最堅決，他們詞裡所表現的愛國思想和奮發有為的精神，往往為一般詞家所不及。其中傳誦千古的岳飛〈滿江紅〉詞，是這方面最有代表性的作品。

怒髮衝冠，憑闌處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅‧駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。

詞裡所表現的對個人功名富貴的輕視、對抗戰勝利的信心，以及發憤自強的精神，今天對我們都還有一定的教育意義。但下片仍然流露狹隘的民族意識和盡忠南宋王朝的思想，這是當時愛國詞人的共同侷限。

比張元干稍後的張孝祥是前期愛國詞人裡影響較大的作家。張孝祥(1132‧—1169‧)，字安國，歷陽烏江(安徽和縣)人。高宗時舉進士第一，曾因事忤秦檜下獄。後歷任建康留守等官，做了些對人民有利的事情。紹興三十一年(1161)，金主完顏亮領兵南侵，被宋將虞允文擊潰。張孝祥聽到這消息，寫了一首熱情橫溢的〈水調歌頭〉，並表示自己也要乘風破浪，擊楫中流，誓師北伐。到了隆興元年(1163)，張浚的北伐軍在符離潰敗，南宋統治集團又重新走向妥協投降的道路，他在建康寫了首〈六州歌頭〉詞。

長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲，黯銷凝。追想當年事，殆天數，非人力；洙泗上，絃歌地，亦膳腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚。念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成!時易失，心徒壯，歲將零。渺神京，干羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情。聞道中原遺老，常南望翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。

全詞在急促的節拍中傳達出奔迸的激情，並通過關塞蒼茫、名王宵獵、壯士撫劍悲慨、中原遺老南望等一幕幕鮮明的場景，反映出時代的特徵，具有強烈的藝術感染力量。相傳張浚那時正招集山東、兩淮忠義之士于建康，上書反對和議。張孝祥在建康留守席上賦此詞，張浚為之罷席。

張孝祥詞學蘇軾，部分即景抒懷的作品，意境和蘇詞更近。象他的〈念奴嬌〉《過洞庭》，就儼然是一篇小型的《赤壁賦》。

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