總之，傳奇小說、話本小說等為戲曲準備了故事內容，並且提供了為人民所熟知的人物形象；說唱諸宮調的樂曲組織和曲白結合形式直接影響了戲曲的體制；各種隊舞使戲曲的舞蹈身段和扮相更加美化；傀儡戲、影戲也給戲曲的舞蹈動作和臉譜以影響。它們的發展使戲曲表演藝術漸趨成熟，同時也為產生優秀的文學劇本準備了條件。從《西廂記諸宮調》、《劉知遠諸宮調》和話本小說《碾玉觀音》、《錯斬崔寧》等看來，這些新興的文學形式在刻劃人物、描寫環境、結構佈局、曲白結合諸方面，都達到了相當高的水平，使元雜劇和南戲的產生有了堅實的藝術基礎。

第三節　關漢卿雜劇的藝術成就

關漢卿卓越的藝術修養，使雜劇的戰鬥性和人民性得到了充分的發揮。

關漢卿的雜劇反映了廣闊的社會生活，揭示了社會各方面的矛盾、衝突，對當時社會生活中帶有本質意義的一些問題，反映得尤為深刻、集中。他不以寫出當時廣大人民所受的苦難為滿足；同時還要表現他們身上固有的反抗精神。他筆下的主人翁不只是在苦難中呻吟，而且敢於和惡勢力鬥爭，並終於取得最後勝利。這種戰斗的現實主義精神，使他的創作閃爍着理想的光輝。在《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等雜劇的正面人物身上，集中了人民的智慧，寄託了作者的理想，明顯地體現了現實主義和浪漫主義的結合。趙盼兒、譚記兒在制服敵人過程中所表現的機智，是當時人民群眾鬥爭智慧的集中和合理的誇張。《單刀會》中的關羽豪氣四溢，也是個被作者理想化了的英雄。特別是《竇娥冤》的第三折，通過浪漫主義的情節，把竇娥的反抗精神寫得那麼驚天動地，而代表當時皇家執法的監斬官，相形之下是那麼渺小。就這樣，作者通過鮮明的舞台藝術形象，對受迫害的人民寄予熱情和希望，對迫害人民的人表現了無比的藐視。

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關漢卿塑造典型人物的成就是非常突出的。在我國古典戲劇作家中還沒有一個人能象他那樣塑造出如此眾多而鮮明的人物形象。他筆下的人物大多數是個性鮮明，血肉飽滿的。銀匠李四和六案孔目張圭的妻子都被魯齋郎奪去了，可是兩人的態度是那樣地不同。作為勞動者的李四，他敢於去鄭州告狀，而張圭這個為虎作倀的胥吏在魯齋郎煊赫的權勢面前，卻只能忍氣吞聲，俯首聽命。趙盼兒、宋引章、謝天香和杜蕊娘都是妓女，可是體現在趙盼兒身上的潑辣性格，既不同於上廳行首謝天香的軟弱；而久歷風塵的杜蕊娘同缺乏社會經驗的宋引章也有顯著的區別。這裡，我們看到關漢卿已經開始注意到各階級、各階層人物的不同特點，表現出人物的階級屬性；而且還能寫出由於具體生活環境和遭遇的不同而形成的不同性格特徵，即使他們是屬於同一階級和階層的人物。

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關漢卿善於把人物放在強烈的戲劇衝突中去揭示出他們的性格特徵。如竇娥的反抗性格和復仇意志是通過對她一連串的迫害愈來愈清楚地顯示出來的。趙盼兒的機智和老練是通過她和狡猾的流氓周舍之間面對面的鬥爭表現出來的。譚記兒的過人膽識也是在她親去望江亭竊取楊衙內的勢劍金牌這一驚險的情節中呈現出來的。作者還通過細緻、深入的心理描寫來揭示出人物的內心世界。當張圭迫于魯齋郎的淫威，只得瞞着妻子把她送給魯齋郎的時候，一路上所唱的幾支曲子，無疑是我國古典戲曲中最精采的內心獨白之一。

全失了人倫天地心，倚仗着惡黨兇徒勢。活支剌娘兒雙摺散，生各札夫婦兩分離。從來有日月交蝕，幾曾見夫主婚妻招婿。今日個妻嫁人夫做媒。自取些奩房斷送陪隨，那裡也羊酒花紅段匹!

——第二折〈南呂·一枝花〉

曲子把張圭內心的痛苦、羞愧、憤怒而又無可奈何的複雜感情表現得淋漓盡致。這種出色的內心描寫在關劇中不是個別的。《拜月亭》裡，當王瑞蘭父親迫着女兒撇下病困客店的丈夫時，作者通過《哭皇天》以下幾支曲文，把瑞蘭內心的哀怨、憤怒以及和丈夫難捨難分的痛苦心情，作了深刻的剖析。

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