不過治療的方法依然有它的用武之地。要直接抑制逆轉的傾向，固然不必，也比較不可能，但其他治療的需要還有；又有人很樂觀而輕描淡寫地以為同性戀不過是「不修邊幅不識體貌的一種」（筆者真見有人主張過），但此種不修不識的背景裡，安知沒有一些應當治療的病態？逆轉的人，就很大一部分例子而言，在一般體格方面，有時單獨在性能方面，總有幾分以前醫學上所稱的神經衰弱。

有的例子則在性能方面感覺過于鋭敏，雖極微小的刺激也可以引起反應，而這種感覺鋭敏又大抵和一般的神經過敏同時存在。他不但在知覺方面易於接受刺激，在情緒方面也易於感到接觸，有時則又不免因一己的變態關係，而突然感到恐怖或一陣焦慮，可以弄得十分狼狽。這一類的情形都是需要治療的，或用鎮靜劑，例如各種溴化物，或用強壯劑或補益劑，視情形而定。治療、浴療、體操或運動、可以增進健康的職業、搬家與環境的更換等等尋常治療神經疲憊的方法都有人提倡過，認為不但對同性戀有效，對其他各式性歧變的例子也大概有些益處。

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許多逆轉的例子，只要身體健康上無問題，對自己的性變態是不大引為可慮的。因此，也正惟其有這種情形，如果有特殊醫療的需要時，這種需要總需設法加以滿足，而在平時，生理衛生與心理衛生的培植，也絶對不容忽略。逆轉的狀態雖不能因此消除，但一方面專家的開導既增加了當事人的自知之明，專家的同情心又使他生活上多了一種信賴，逆轉狀態所引起的焦慮必由此可以減輕，它所激成行為上的流放必然可得約束，而整個的逆轉傾向必因此可以受理性的自我制裁。就大多數的例子說，他們所必需的治療不過如此而已。

就許多例子而言，所可發生效力的治療也不過如此而已。

逆轉的人是否應結婚，有時也成為問題之一，固然大多數這一 婚姻在事實上是不徵求醫師或專家的意見便會締結了的。當作一個治療的方法看，無論逆轉的人是男是女，婚姻是用不得的，絶對與無條件地用不得的。婚姻也許可以教逆轉的人走上雙性兩可的路，但如果他在婚前早就有此兩可的傾向，那也就根本無需婚姻的治療方法。至于想把逆轉的衝動取消，尤其是如果在婚前此種衝動並沒有絲毫消散的傾向，則成功的機會真是微乎其微。

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總之，婚姻是沒有好處的，而它的害處卻很顯然。逆轉的人對婚姻本是不感興趣的，現強其所難，勢必引起一種憎惡的心理，已醉而強酒，醉的程度不免加快加強，厭婚姻而強婚姻，逆轉的狀態亦必不免增劇。這是有實例可以作證的。這些例子，在未婚以前，本屬太平無事。

在結婚不久以後，這種婚姻表面上看去還是相當美滿的，他們忽然因性行為的不檢而入了法網。總之，正常的性交，無論其為在婚姻以外或婚姻以內，決不是糾正逆轉狀態的一個方法，而嫖妓一途尤其走不得，因為妓女所能表示的女子的性格，是逆轉的人所最仇恨的。比較有效而引人入勝的一法還是就異性之中，找一個溫良明敏的對象，而和她發生柏拉圖式的友誼關係。如果在這異性的朋友身上又找得到當事人在同性對象身上所能找到的種種特點，而這些特點又屬當事人所能欣賞，那就更好，因為這種友誼關係，比起正常的性交關係來，更有希望可以供給一些上文所謂聯想治療法的功效。

一個有光天根據的逆轉者可以說是一個通體逆轉的人，如果他的精神狀態可以因外力而修正的活，這種外力的運用必須是逐漸的和多方面的才行。

無論婚內或婚外的性交決不能被當做治療的方法。固然有如上述，倘若說逆轉的人一定結不得婚，無論如何必須加以禁止，那也不必。逆轉狀態如此，其他比較深刻的歧變狀態也未嘗不如此。事實上，逆轉的人有家室生活的也不算少。

不過，我們認為婚姻儘管締結卻不應盲目從事，也不應過于抱什麼奢望。大抵對方的年齡不應大小，並且對方在成婚之前，對於未來的配偶究竟是怎樣一個人，成婚以後，將來會有什麼成敗利鈍也應當先有充分的認識。如果雙方的情意相投，這樣一樁婚姻是可以差強人意的，甚至還說得上美滿兩個字。不過無論如何，我們應當記住，任何一方要取得充分的性滿足是機會很小的。

逆轉的一方，除非同時也有真上的雙性兩可的傾向（大多數雙性兩可的人是側重於間性戀一方面的），要對異性的人表示一種毫無隱蔽的摯愛和完全放任的熱情，是不可能的。而這種摯愛與熱情卻是性愛關係的基本因素，必不可少的。逆轉的男人的性器官未必不宜于性交，但性交之際也許必須靠一番想象的力量，把對方當做一個同性而非異性的人，甚至把這種力量完全轉移在另一個可愛而同性的人身上。用力在此，無閒心在彼。

這樣的性生活對逆轉的一方是不會有很大的滿意的，而在不逆轉的一方，即使在意識上對於這種性關係的不很完整的狀態不很了了，在本能上，終必不免有失望與沉鬱不舒之感，甚或引起厭噁心理也是可能的。所以這一類的結合，如果索性把性交的滿足擱置不問，而把雙方的關係完全建構在其他共同興趣上，未來的幸福倒可以比較多些。

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