如果給你詳細敘述這個辦法帶來的好處，那是很花時間的；這個辦法表面上好像很簡單，思想平庸的人還看不起，但實際上這是一個花費少而收效大的好辦法。德·沃爾瑪先生對我說，這些小小的按時舉行的娛樂活動，是他的妻子首先想出來的，每年的花費也只不過五十埃居。「在我的家務和事業上，」他說，「雖然花了這筆錢，但由於那些把主人的歡樂看作是自己的歡樂的忠心耿耿的僕人工作十分勤奮和仔細；由於他們把我的家看作是他們自己的家，因而對我的家極其關心；由於他們在勞動中可以發揮他們在遊戲中獲得的精力；由於可以經常保持他們的身體健康，保證他們在這樣的年齡不會產生通常見到的生活沒有節制的行為，不會患因生活沒有節制而常患的疾病；由於防止了他們因生活越軌而必然產生的欺詐行為，從而使他們永遠作誠實的人；最後，由於在我們家裡花很少的娛樂費用，我們就可獲得這麼多的樂趣，我得回來的好處，將幾倍於我花的錢，這，你相信嗎？在我們的僕人當中，如果有人，不論是男人還是女人，不適應我們的辦法，想找各種藉口到他覺得是好玩的地方去，我們一律允許，不過，我們將把這種喜歡放蕩的傾向看作是一種值得懷疑的跡象；有這種跡象的人，我們將毫不遲疑地把他辭掉。因此，這種娛樂辦法既可以為我們保留好人，也可以用來幫助我們挑選僕人。」紳士，我承認，我在這裡還沒有見到過哪一個主人是像他們這樣能同時把他們僱用的人既培養成為他們生活服務的好僕人，又培養成為他們耕地的好農夫；既培養成保衛祖國的好士兵，又培養成將來在命運召喚的時候躍身于各階層的人。

到了冬天，娛樂的種類變了，勞動的內容也變了。禮拜天，家中所有的人，甚至住在附近的鄰居，不論男人或女人，在勞動之後都來到一個大廳；大廳裡有爐火，有酒、水果和點心，供大家吃；還有一個人拉小提琴，讓大家跳舞。德·沃爾瑪夫人每次都要到大廳去，至少要在大廳裡獃一會兒，使廳裡的秩序井然，大家玩得很有節制。她自己跳舞的次數也不少，雖然是和她自己家裡的人跳。這種做法，我起初覺得它和耶穌教徒的嚴峻作風不大符合。我把我的看法告訴了朱莉；她對我的回答，大意如下：

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“純道德的清規戒律是如此之多，如果再給它增加一些不同的規矩，就很可能使主要的東西受到損害。有人說，大部分僧侶就是這樣的；他們在千百條沒有用處的清規的束縛下，竟連什麼叫榮譽和美德都搞不清楚。這個缺點，在我們這裡雖不太嚴重，但也不是完全不受它的影響。就拿我們教會裡的那些人來說，正如我們宗教信仰的聖潔性高於其他的宗教一樣，他們的智慧也超過所有其他的教士，然而，他們也有一些看來是根據偏見而不是根據理性制定的信條；他們對跳舞和聚會的譴責，就是其中之一：好像跳舞比唱歌的壞處多似的，好像這兩種娛樂活動並非同樣來自大自然的啟發似的，好像大家聚在一起高高興興地進行天真無邪的誠實的娛樂活動是一種罪惡似的。就我來說，我的看法與他們相反。我認為，儘管男人和女人聚在一起，只要他們的娛樂活動是公開進行的，那就是無罪的；反之，即使是最高尚的事情，只要是私下進行，那就是值得懷疑的①。男人和女人是彼此互為對方而生的；大自然的目的，是要他們通過婚姻而結合在一起。凡是虛偽的宗教信仰，都是和天性相矛盾的。只有我們的宗教信仰是符合天性的發展，並能糾正天性的謬誤，給我們以適合於人的神的教誨。因此，在婚姻問題上，它不在世俗的障礙之外，再增加另外的規矩，因為那些規矩，在《福音書》上沒有講過，而且是與基督教的精神相違背的。讓那些已達結婚年齡的年輕人有互相表達愛慕之情的機會，在集會上大大方方地互相認識；在眾人的眼睛的不斷注視下，他們是一定會自尊自重的。讓他們通過一種愉快的、健康的並適合于青年人活潑的天性的活動，兩情款沿地相會，在眾目睽睽之下，無任何非禮的行為，請問，這在哪一點上違犯了上帝的旨意？你是否能想出一個比這樣做法更誠實的辦法，至少做到在外貌上不欺騙別人，並且向那些想認識我們的人展現自己的優點和缺點，讓他們下決心愛我們？彼此既然相愛，難道不理所當然地應互相使對方高興嗎？兩個想結合在一起的貞潔的基督徒，在心中萌發上帝要求他們產生的互愛，這難道不好嗎？

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