①駢（ｐｉáｎ）：並列，這裏是指合在一起。拇：腳的大趾拇。駢拇是說腳的大趾拇跟二趾拇連在一起了，成了畸形的大趾拇。枝指：旁生的歧指，即手大拇指旁多長出一指。「駢拇」和「枝指」對於人體來說都是多餘的東西，因此在全文述說中多次成為多餘的、人為附加的代稱。
②性：這裏指天生而成，生而有之。
③侈：多餘。德：得。
④附：附著。贅：贅瘤。縣（ｘｕáｎ）：懸。疣（ｙóｕ）：這裏用同「瘤」。

---

⑤藏（ｚàｎｇ）：髒（臓），這個意義後代寫作「臓」而簡化為「髒」。
⑥正：中正，這裏指千變萬化的事態中無所偏執。
⑦有人認為「駢枝」二字為衍文，也有人認為「多方」二字為衍文，聯繫上下文意，「衍文」之說可信，鑒於下句「多方」二字再次出現，刪去本句的「多方」二字，前後句式互相對應。五藏：即五臟，「五藏之情」指人的內在之情，即天生的品行和欲念。
⑧淫：耽滯，迷亂。僻：邪惡，不正。
⑨聰：聽覺靈敏。明：視覺清晰。
⑩五色：青、黃、赤、白、黑五種基本顏色。

---

(11)淫：惑亂。文章：文采，錯綜而又華美的花紋和色彩。
(12)黼（ｆǔ）黻（ｆú）：古代禮服上繡制的花紋。煌煌：光彩眩目的樣子。
(13)離朱：人名，亦作離婁，視力過人。
(14)五聲：即五音，五個基本音階，古代音樂中以宮、商、角、徵、羽稱之。
(15)六律：古代用長短不同的竹管製作不同聲調的定音器，其作用相當於今天的定調。樂律分陰陽兩大類，每類各六種，陽類六種叫六律，陰類六種叫六呂。六律的名稱是黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射。
(16)金、石、絲、竹：各種樂器無不用金、石、絲、竹為原料，這裏借原料之名作器樂之聲的代稱。黃鐘、大呂：古代音調的名稱。
(17)師曠：晉平公時的著名樂師。
(18)擢（ｃｈｕó）：拔，提舉。塞：閉。「塞性」即閉塞正性。一說「塞」當為「搴」（ｑｉāｎ），也是拔取的意思。
(19)簧鼓：管樂和打擊樂，這裏用來泛指各種樂器發出的喧嚷。奉：信守，奉行。不及：趕不上，這裏用指不可能做到。
(20)曾史：曾參和史（ｑｉū）。春秋時的賢人。曾參字子輿，為孔子的學生；史字子魚，衛靈公的大臣。
(21)累瓦結繩：比喻堆砌無用的詞語。竄句：穿鑿文句。
(22)遊心：馳騁心思。
(23)敝：分外用力而疲憊不堪。跬（ｋǔｉ）：半步；舉足一次叫跬，左右兩腳運行一次叫步。「跬譽」指短暫的聲譽。
(24)楊墨：楊朱和墨翟，戰國時代的著名哲學家。
(25)至正：至道正理。一說指至高無尚的道。
【譯文】
腳趾並生和歧指旁出，這是天生而成的嗎？不過都多於常人之所得。附懸於人體的贅瘤，是出自人的形體嗎？不過卻超出了人天生而成的本體。採用多種方法推行仁義，比列於身體不可或缺的五臟呢！卻不是無所偏執的中正之道。所以，腳上雙趾並生的，是連綴起無用的肉；手上六指旁出的，是樹起了無用的手指；各種並生、旁出的多餘的東西對於人天生的品性和欲念來說，好比迷亂而又錯誤地推行仁義，又像是脫出常態地使用人的聽力和視力。

---