給靈魂甘泉，翰林院自由閱讀廣場

到了這個年紀，我的寫作態度也當如此成敗是不可知的，因為最好的批評家是時間。時間延展，雖其中免不了僥倖，但無論如何，把作品付之於時間，是比之付於現在由書業中大老闆所支配指定的批評者手中為可靠的。
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幾句話，看出一個人不平凡
十一月，有星孛于張。光武遂將賓客還舂陵。時伯升已會觽起兵。初，諸家子弟恐懼，皆亡逃自匿，曰「伯升殺我」。及見光武絳衣大冠，皆驚曰「謹厚者亦復為之」，乃稍自安。伯升於是招新市﹑平林兵，與其帥王鳳﹑陳牧西擊長聚。光武初騎牛，殺新野尉乃得馬。進屠唐子鄉，又殺湖陽尉。軍中分財物不均，觽恚恨，欲反攻諸劉。光武斂宗人所得物，悉以與之，觽乃悅。進拔棘陽，與王莽前隊大夫甄阜﹑屬正梁丘賜戰于小長安，漢軍大敗，還保棘陽。
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明年，會榜重逢，子銘皖適登第，同與恩榮宴，稱盛事焉。二十四年，卒，年九十有一。

一個人活了91年，能夠不誤此生，不容易呀。
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又如子產鑄刑書，只是禁人犯法，流到後來，好胥舞文，酷吏鍛罪，只這筆尖上邊幾個字斷送了多多少少人？那些屈陷的鬼，豈能不哭！至于後世以詩文取士，憑着暗中朱衣神，不論好歹，只看點頭。
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「你喝下這杯毒藥以後，只要不停地在這裡走，如果感到兩腳逐漸沉重起來，而且越來越重，於是你就躺下來。這就表明毒藥已經生效了。」說完了這些話，此人就將盛着毒藥的杯子遞給蘇格拉底。
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古希臘先哲蘇格拉底之死公元前399年，正值華夏戰國時代的初期周安王三年，古希臘雅典的三位羅織罪狀的檢查官：墨勒托斯，一位拙劣的悲劇合唱歌曲的作者；安尼托斯，一位製革的匠人；一位演說家，一起指控當時著名的學者、哲學家蘇格拉底有罪。他們對蘇格拉底指控的基本內容如下：「蘇格拉底違反法律表現在他不尊敬城邦所信奉的諸神，而且還引進新神；他的違法還表現在他蠱惑青年，使之誤入歧途。」不知道這三位檢察官用了些什麼證據，竟然說服了雅典的公民，讓他們認為城邦應該判蘇格拉底死罪。這樣，蘇格拉底就被宣判為有罪，定為死刑。

公元前367年，剛剛17歲，求知慾極旺的亞里士多德告別姐姐、姐夫，離開故鄉，負笈遊學，到了當時的文化中心雅典，投入正處在鼎盛時期的阿加德米學園，師事柏拉圖
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亞里士多德是一個孜孜不倦的學者，「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」，竭力擺脫外界干擾，潛心于教學與研究。
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「西伯拘而演《周易》，仲尼乙而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》」inspier.com

搭乘火車，一路上看到的景象，跟三十年前看到的很不一樣。
三十年前，行路困難，因為到處都是工程的施作，很討厭，但又充滿一種朝氣勃發的感覺。
而現在舉目所及，都是歷經風雨的建築，即使層經鶴立雞群一段時間的地標建物，仍然揮不去正在凋敝的滄桑感。
火車途徑五堵，那種近乎破敗的斑駁狀態，真令人不得不對我所身處的時代，一個快速向下的時代感到悚然。