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日知錄 P 1 目錄
作者 顧炎武

●序 愚自少讀書,有所得輒記之。其有不合,時復改定。或古人先我而有者,則遂削之。積三十餘年,乃成一編,取子夏之言,名曰《日知錄》,……

日知錄 P 2 目錄
作者 顧炎武

○卦爻外無別象聖人設卦觀象而系之辭,若文王、周公是已。夫子作傳,傳中更無別象。其所言卦之本象,若天、地、雷、風、水、火、山、澤之外,惟……

日知錄 P 3 目錄
作者 顧炎武

○童觀其在政教則不能是訓是行,以近天子之光,而所司者籩豆之事;其在學術則不能知類通達,以幾大學之道,而所習者占畢之文。樂師辨乎聲詩,故……

日知錄 P 4 目錄
作者 顧炎武

○已日《革》:「已日乃孚。六二,已日乃革之。」朱子《發讀》為「戊己」之己。天地之化,過中則變,日中則昃,月盈則食,故《易》之所貴者中。……

日知錄 P 5 目錄
作者 顧炎武

○妣《爾雅》:「父曰考,母曰妣。」愚考古人自祖母以上通謂之妣,經文多以妣對祖而並言之,若《詩》之雲「似續妣祖」、「畀祖妣」,《易》之……

日知錄 P 6 目錄
作者 顧炎武

劉汝佳曰:「天地間一理也,聖人因其理而畫為卦以象之,因其象而著為變以占之。象者,體也,象其已然者也。占者,用也,占其未然者也。已然者為……


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作者 顧炎武

○七八九六《易》有七、八、九、六,而爻但系九、六者,舉隅之義也。故發其例于《乾》、《坤》二卦曰「用九」、「用六」,用其變也。亦有用其不……

日知錄 P 8 目錄
作者 顧炎武

○九族宗盟之列,先同姓而後異姓;喪服之紀,重本屬而輕外親。此必有所受之,不自周人始矣。「克明後德,以親九族。」孔傳以為自高祖至玄孫之親……

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作者 顧炎武

○懋遷有無化居「懋遷有無化居。」化者,貨也。運而不積則謂之化,留而不散則謂之貨。唐虞之世,曰化而已。至殷人,始以貨名。《仲虺》有「不殖……

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作者 顧炎武

○武王伐紂武王伐商,殺紂而立其子武庚,宗廟不毀,社稷不遷,時殷未嘗亡也。所以異乎曩日者,不朝諸侯,不有天下而巳。故《書序》言:「三監及……

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作者 顧炎武

○大王王季《中庸》言:「武王末受命,周公成文、武之德,追王大王、王季。」《大傳》言:「武王于牧之野,既事而退,遂率天下諸侯,執豆籩,駿……

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作者 顧炎武

○建官惟百成王作《周官》之書,謂「唐、虞稽古,建官惟百」;而「夏,商官倍者」者,時代不遠,其多寡何若此之懸絶哉。且天下之事,一職之微,……