明儒學案 P 49 目錄
作者 黃宗羲
甲申大同兵變，起山西左參政，分守大同。先生單車入城，人心始安。巡撫蔡天祐至代州，先生戎服謁之，天祐驚曰：「公何為如此？」曰：「大同變後……
明儒學案 P 50 目錄
作者 黃宗羲
董常問文中子：「聖人有憂乎？」言：「天下皆憂，吾何獨不憂？」又謂：「樂天知命，吾何憂！」何必如此說。聖人固未易及，然常人一念之發，得其……
明儒學案 P 51 目錄
作者 黃宗羲
士之處世，須振拔特立，把持得定，方能有為。見得義理，必直前為之，不為利害所怵，不為流俗所惑可也。如子思辭鼎肉，孟子卻齊王之召，剛毅氣象……
明儒學案 P 52 目錄
作者 黃宗羲
癸卯年二月，內馬主政拯以事下獄。馬十九歲發解廣東，二十舉進士，任工部主政，器度識見，人未易及。告予曰：「聞近士夫言，自古人主有本事者，……
明儒學案 P 53 目錄
作者 黃宗羲
所謂知善知惡者，非意動於善惡，從而分別之為知，知亦只是誠意中之好惡，好必於善，惡必於惡，孰是孰非而不容已者，虛靈不昧之性體也。為善去惡……
明儒學案 P 54 目錄
作者 黃宗羲
許璋字半圭，越之上虞人。淳質苦行，潛心性命之學。白袍草屨，挾一衾而出，欲訪白沙於嶺南。王司輿送之詩云：「去歲逢黃石，今年訪白沙。」至楚……
明儒學案 P 55 目錄
作者 黃宗羲
變化氣質，居常無所見，惟當利害、經變故、遭屈辱，平時憤怒者到此能不憤怒，憂惺失措者到此能不憂惶失措，始是得力處，亦便是用力處。天下事雖……
明儒學案 P 56 目錄
作者 黃宗羲
心之本體，無起無不起，雖妄念之發，而良知未嘗不在，但人不知存，則有時而或放耳。雖昏塞之極，而良知未嘗不明，但人不知察，則有時而或蔽耳。……
明儒學案 P 57 目錄
作者 黃宗羲
知行原是兩個字說一個工夫，這一個工夫，須 此兩個字，方說得完全無弊病。若頭腦處見得分明，見得原是一個頭腦，則雖把知行分作兩個說，畢竟將……
明儒學案 P 58 目錄
作者 黃宗羲
大抵學問工夫，只要主意頭腦的當，若主意頭腦專以致良知為事，則凡多聞多見，莫非玫良知之功。蓋日用之間，見聞酬酢，雖千頭萬緒，莫非良知之發……
明儒學案 P 59 目錄
作者 黃宗羲
愛問：「今人盡有知父當孝、兄當弟者，卻不能孝、不能弟，知行分明是兩件。」曰：「此已被私慾間斷，不是知行本體。未有知而不行者，知而不行，……
明儒學案 P 60 目錄
作者 黃宗羲
問「上達工夫”。曰：“後儒教人，纔涉精微，便謂上達未當學，且說下學，是分下學上達為二也。夫目可得見，耳可得聞，口可得言，心可得思者，皆……