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作者 劉熙載
藝概敘 藝者，道之形也。學者兼通六藝，尚矣。次則文章名類，各舉一端，莫不為藝，即莫不當根極于道。顧或謂藝之條緒綦繁，言藝者非至詳不足以……
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作者 劉熙載
文之快者每不沈，沈者每不快，《國策》乃沈而快；文之雋者每不雄，雄者每不雋，《國策》乃雄而雋。《國策》明快無如虞卿之折樓緩，慷慨無如荊卿……
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作者 劉熙載
賈生陳政事，大抵以禮為根極。劉歆《移讓太常博士書》云：「在漢朝之儒，惟賈生而已。」一「儒」字下得極有分曉。何太史公但稱其明申、商也？ ……
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作者 劉熙載
揚子云之言，其病正坐近似聖人。《朱子語類》云：「若能得聖人之心，則雖言語各別，不害其為同。」此可知學貴實有諸己也。 孫可之《與高錫望……
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作者 劉熙載
獨孤至之文，抑邪與正，與韓文同。《唐實錄》稱韓愈師其為文，乃韓則未嘗自言，學于韓者復不言。《唐書》本傳亦僅言「梁肅、高參、崔元翰、陳京……
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作者 劉熙載
昌黎屢稱子云，柳子厚于《法言》嘗為之注。今觀兩家文，修辭煉字，皆有得于揚子。至意理之多所取資，固矣。 昌黎之文如水，柳州之文如山。「……
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作者 劉熙載
東坡文只是拈來法，此由悟性絶人，故處處觸著耳。至其理有過于通而難守者，固不及備論。 東坡文雖打通牆壁說話，然立腳自在穩處。譬如舟行大……
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作者 劉熙載
朱子之文，表裡瑩徹，故平平說出，而轉覺矜奇者之為庸；明明說出，而轉覺恃奧者之為淺。其立定主意，步步回顧，方遠而近，似斷而連，特其餘事。……
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作者 劉熙載
辭之患不外過與不及。《易·系傳》曰：「其辭文」，無不及也。《曲禮》曰：「不辭費」，無太過也。文中用字，在當不在奇。 如宋子京好用奇字……
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作者 劉熙載
陳壽上《故蜀丞相諸葛亮故事》曰：「皋陶之謨略而雅，周公之誥煩而悉。何則？皋陶與舜、禹共談，周公與群下矢誓故也。」《晉書·李密傳》中語略……
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作者 劉熙載
《詩序·正義》云：「比與興雖同是附托外物，比顯而興隱，當先顯後隱，故比居先也。《毛傳》特言興也，為其理隱故也。」案：《文心雕龍·比興篇……
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作者 劉熙載
陶詩「吾亦愛吾廬」，我亦具物之情也；「良苗亦懷新」，物亦具我之情也。《歸去來辭》亦云：「善萬物之得時，感吾生之行休。」 陶詩云：「願……