西方哲學史 P 313 目錄
作者 羅素
但是二者當中佛教可非議的地方要少得多。基督教是墮落的，充滿腐朽的糞便一般的成分；它的推動力就在於粗製濫造者的反抗。這種反抗是猶太人開頭……
西方哲學史 P 314 目錄
作者 羅素
必須承認，也有某類的基督教倫理，尼采的酷評對它可以用得上而公正合理。巴斯卡爾和杜思退也夫斯基——用尼采自己舉的實例——在品德上都有某種……
西方哲學史 P 315 目錄
作者 羅素
有一些有力的實際理由，說明如果打算達到他講的目標，實際上會達到完全不同的情況。門閥式的貴族現在已經聲名掃地了；唯一行得通的貴族社會形式……
西方哲學史 P 316 目錄
作者 羅素
在從康德到尼采這段時期內，英國的職業哲學家始終几乎完全沒受到同時代的德國人的影響，唯一的例外是威廉‧漢密爾頓爵士，不過他是一個沒有多大……
西方哲學史 P 317 目錄
作者 羅素
他向急進主義的逐漸發展有兩個根源：一方面是從關於快樂和痛苦的計算推出來的一種平等信念；另一方面是把一切事情都付諸他所理解的理性去裁定，……
西方哲學史 P 318 目錄
作者 羅素
約翰‧斯圖亞特‧穆勒在他的《功利主義》（UtilitarianA ism）中提出了一個議論，真謬誤得難以理解他怎麼會認為它是正確的。他……
西方哲學史 P 319 目錄
作者 羅素
達爾文學說中的競爭不是這種有限制的競爭；沒有什麼不許耍卑鄙手段的規則。法律體制在動物中間是不存在的，也不排斥把戰爭當競爭方法。在競爭中……
西方哲學史 P 320 目錄
作者 羅素
馬克思同邊沁和詹姆士‧穆勒一樣，跟浪漫主義絲毫無緣；合乎科學始終是他的目的。他的經濟學是英國古典經濟學的一個結果，只把原動力改變了。古……
西方哲學史 P 321 目錄
作者 羅素
就大體上講，我們可以說直到亞里士多德為止的希臘哲學表現城邦制所特有的思想情況；斯多葛哲學適合世界性的專制政治；經院哲學是教會組織的精神……
西方哲學史 P 322 目錄
作者 羅素
馬克思把他的歷史哲學納入了黑格爾辯證法所提出的模子，但事實上只有一個三元組是他關心的：封建主義，以地主為代表；資本主義，以工業僱主為代……
西方哲學史 P 323 目錄
作者 羅素
直到盧梭時代為止，哲學界是有某種統一的。這種統一暫時消失了，但也許不會長久消失。從理性主義上重新戰勝人心，能夠使這種統一恢復，但是用其……
西方哲學史 P 324 目錄
作者 羅素
本能的最佳狀態稱作直覺。他說，「我所說的直覺是指那種已經成為無私的、自意識的、能夠靜思自己的對象並能將該對象無限制擴大的本能」。他對理……