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作者 墨子
墨子給出了力的定義，說：「力，刑(形)之所以奮也。」(《墨經上》)也就是說，力是使物體運動的原因，即使物體運動的作用叫做力。對此，他舉……
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作者 墨子
墨子機械制造方面墨子是一個精通機械制造的大家，在止楚攻宋時與公輸般進行的攻防演練中，已充分地體現了他在這方面的才能和造詣。他曾花費了3……
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作者 墨子
墨子又是中國邏輯學的奠基者。他稱邏輯學為「辯」學，把其視之為「別同異，明是非“的思維法則。他認為，人們運用思維，認識現實，作出的判斷無……
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作者 墨子
故雖有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。是故不勝其任而處其位，非此位之人也；不勝其爵而處其祿，非此祿之主也。良弓難張，然可以……
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作者 墨子
非獨染絲然也，國亦有染。舜染於許由、伯陽，禹染於皋陶、伯益，湯染於伊尹、仲虺，武王染於太公、周公。此四王者所染當，故王天下，立為天子，……
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作者 墨子
既以天為法，動作有為必度於天，天之所欲則為之，天所不欲則止。然而天何欲何惡者也？天必欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也。奚以知天之欲……
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作者 墨子
今有負其子而汲者，隊其子於井中，其母必從而道之。今歲凶、民饑、道餓，重其子此疚於隊，其可無察邪？故時年歲善，則民仁且良；時年歲凶，則民……
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作者 墨子
古之民未知為衣服時，衣皮帶茭，冬則不輕而溫，夏則不輕而清。聖王以為不中人之情，故作誨婦人治絲麻，y布絹，以為民衣。為衣服之法：冬則練帛……
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作者 墨子
當今之君，其蓄私也，大國拘女累千，小國累百，是以天下之男多寡無妻，女多拘無夫，男女失時，故民少。君實欲民之眾而惡其寡，當蓄私不可不節。……
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作者 墨子
今上舉義不辟疏，然則我不可不為義。”近者聞之，亦退而謀曰：「始我所恃者，近也，今上舉義不辟遠，然則我不可不為義。」遠者聞之，亦退而謀曰……
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作者 墨子
賢者之治邑也，蚤出莫入，耕稼、樹藝、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食。故國家治則刑法正，官府實則萬民富。上有以e為酒醴粢盛，以祭祀天鬼。外……
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作者 墨子
且夫王公大人，有所愛其色而使之，其心不察其知，而與其愛。是故不能治百人者，使處乎千人之官。不能治千人者，使處乎萬人之官。此其故何也？曰……