給靈魂甘泉,自由閱讀廣場

帳號    



歐陽修集 P 373 目錄
作者 歐陽修

嘉八年上元,京師張燈如常歲。歲常以十四日,上晨出,游幸諸宮寺,賜從臣飲酒,留連至暮而歸。遂禦宣德門,與從臣看燈,酒五行而罷。是歲自正……

歐陽修集 P 374 目錄
作者 歐陽修

上聖性聰睿英果,燭理至明,待遇臣下,禮極謙恭,然而不為姑息。台官所論濮園事既悉已留中,其言他事不可從者又多寢而不行,台官由此積忿,出怨……

歐陽修集 P 375 目錄
作者 歐陽修

初,中外之人為台官眩惑,雲朝廷尊崇濮王,欲奪仁宗正統,故人情洶洶,及見手詔,所行禮數止於如此,皆以為朝廷處置合宜,遂更無異論。惟建皇伯……

歐陽修集 P 376 目錄
作者 歐陽修

問者曰:「誨等所論者稱親也,稱親果是乎?」答曰:「稱親是矣,此乃漢宣故事也。謹按宣帝之父曰史皇孫。初,丞相蔡義議稱親,謚曰悼,裁置奉邑……

歐陽修集 P 377 目錄
作者 歐陽修

問者曰:「議者以謂恭愛之心分施于彼,則不得專一于此也。〈此兩制議稱皇伯議狀之文也。〉如是,則恭愛可專施于一而不分施于二也。使上之待濮王……

歐陽修集 P 378 目錄
作者 歐陽修

二十三日,中使韓和賫到皇太后實封札子一封付中書,為尚書省集議濮王典禮事。中書檢勘,自皇帝登極後,應皇親尊屬,並各追封加贈,惟有濮王並夫……


歐陽修集 P 379 目錄
作者 歐陽修

謹按《儀禮·喪服記》曰:「為人後者,為其父母報。」報者,齊衰期也。謂之降服,以明服可降,父母之名不可改也。又按開元、開寶《禮》、國朝《……

歐陽修集 P 380 目錄
作者 歐陽修

問者曰:「今之議者以謂為人後者,必使視其所生若未嘗生己者,一以所後父為尊卑疏戚。若于所後父為兄,則以為伯父;為弟,則以為叔父。如此,則……

歐陽修集 P 381 目錄
作者 歐陽修

問者曰:「為人後而有天下者,不絶其所生,則將干乎大統,奈何?」曰:「降則不能幹矣。自漢以來,為人後而有天下者,尊其所生多矣,何嘗干于大……

歐陽修集 P 382 目錄
作者 歐陽修

昔孔子刪古詩三千餘篇,取其三百一十一篇著于經。秦、楚之際亡其六。漢興,《詩》分為四:一曰魯人申公作《訓詁》,號《魯詩》。二曰齊人轅固生……

歐陽修集 P 383 目錄
作者 歐陽修

實錄起於唐世,自高祖至于武宗,其後兵盜相交,史不暇錄,而賈緯始作補錄,十或得其二三。五代之際,尤多故矣,天下乖隔,號令並出,傳記之士,……

歐陽修集 P 384 目錄
作者 歐陽修

農家者流,衣食之本原也。四民之業,其次曰農。稷播百谷,勤勞天下,功炳後世,著見書史。孟子聘列國,陳王道,未始不究耕桑之勤。漢興,劭農勉……