經學考 P 13 目錄
作者 佚名
前漢重師法，後漢重家法。先有師法，而後能成一家之言。師法者，溯其源；家法者，衍其流也。師法、家法所以分者：如《易》有施、孟、梁丘之學，……
經學考 P 14 目錄
作者 佚名
所謂鄭學盛而漢學衰者；漢經學近古可信，十四博士今文家說，遠有師承；劉歆創通古文，衛宏、賈逵、馬融、許慎等推衍其說，已與今學分門角立矣。……
經學考 P 15 目錄
作者 佚名
兩漢經學極盛，而前漢末出一劉歆，後漢末生一王肅，為經學之大蠹。歆，楚元王之後；其父向，極言劉氏、王氏不併立。歆黨王莽篡漢，于漢為不忠，……
經學考 P 16 目錄
作者 佚名
《北史》又云；「漢世鄭氏併為眾經註解，服虔、何休各有所說。鄭，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《論語》、《孝經》；虔，《左氏春秋》；休……
經學考 P 17 目錄
作者 佚名
《北史•儒林傳序》「魏道武初定中原，……始建都邑，便以經術為先。立太學，置五經博士，生員千有餘人。天興二年春，增國子太學生員至三千人。……
經學考 P 18 目錄
作者 佚名
學術隨世運為轉移，亦不盡隨世運為轉移。隋平陳而天下統一，南北之學亦歸統一，此隨世運為轉移者也；天下統一，南並于北，而經學統一，北學反並……
經學考 P 19 目錄
作者 佚名
議孔疏之失者，曰彼此互異，曰曲徇注文，曰雜引讖緯。案著書之例，注不駮經，疏不駮注；不取異義，專宗一家；曲徇注文，未足為病。讖緯多存古義……
經學考 P 20 目錄
作者 佚名
唐以《易》、《書》、《詩》、三《禮》、三《傳》合為九經，取士。《禮記》、《左傳》為大經，《毛詩》、《周禮》、《公羊》為中經，《周易》、……
經學考 P 21 目錄
作者 佚名
經學自唐以至宋初，已陵夷衰微矣。然篤守古義，無取新奇；各承師傳，不憑胸臆，猶漢、唐註疏之遺也。宋王旦作試官，題為「當仁不讓于師」，不取……
經學考 P 22 目錄
作者 佚名
《詩》，魯、齊、韓三家，《藝文志》以為魯最近之。《齊詩》五際六情，獨傳異義，則《詩》之別傳也。《韓詩》，唐時尚存，惜無傳人而亡。《毛傳……
經學考 P 23 目錄
作者 佚名
宋人不信註疏，馴至疑經；疑經不己，遂至改經、刪經、移易經文以就己說，此不可為訓者也。世譏鄭康成好改字；不知鄭《箋》改毛，多本魯、韓之說……
經學考 P 24 目錄
作者 佚名
宋人說經之書傳于今者，比唐不止多出十倍，乃不以為盛而以為衰者，唐人猶守古義而宋人多務新義也。唐人經說傳世絶少，此亦有故。考《唐書經籍志……