再說元帥得了焦文、焦武，即表奏聖上，封為總管之職，令為鄉導，伴伍登同行。行了七八日，到了五臺山，在山下紮營。木蘭進帳稟元帥道：「喪吾禪師有書信一封，要末將親身送上五臺山白雲庵靖松道人，特來討令。」元帥聽了，叫聲：「朱將軍，早去早回。」木蘭得令，帶三騎牙將，望五臺山而來。行了半日，但見奇峰怪石，古木異花，觀之不盡。又不見一人行走，正不知白雲庵在何處。又行了十餘里，心中著忙，忽聞笛聲細細，隨風飄渺。木蘭喜曰：「此必白雲庵也。」遙步笛聲響處，又行了一里有餘，見石間流出一道清泉，疊疊成音。橫中一條石橋，橋西蒼松翠柏，一簇寒煙，圍繞一庵。院中-竹猗猗，青陰可愛，門上題：白雲道院。木蘭下馬，令從人在外，不可擅入，自將院門敲了數下。忽聽院門「呀」的一聲，走出一個小小道童，頭挽雙髻，身穿八卦道袍，腰繫黃絳，足登云鞋，開口問道：「客從何來？」木蘭道：「煩你通稟道長，有湖廣人求見。」小道童進去了，出來說道：「請客到裡面喫茶。」木蘭隨道童入客堂而坐。
再說這靖松道人，俗姓時，名長青，少日與伍云召同營為官，有八拜之交。因他看破紅塵，棄官修道，在五臺山養性煉神。不料山中生一惡蟒，食人無數。靖松嘆道：「冤冤相報，曷其有極。」當時有兩個徒弟，問曰：「吾師何不以道力收除此怪，以安生民？」靖松曰：「爾等心性不明，六通未得，不識先後。此怪乃隋朝文帝駕前忠心不昧的鉅子，後來被煬帝所殺。他的冤氣不消，積成毒氣，所以身化巨蟒，所吞男女，皆是煬帝駕前一般奸臣。待夙報已盡。我自有收他之法。」兩個徒弟心得開悟，退回本位去了。
又過二年，時值八月天氣。秋雨霏霏，不寒不暑。妖蟒出洞思尋人吃，見靖松道人在溪邊垂釣，妖蟒匍至，望著道人喝一口毒氣。若是平人，筋骨皆軟，這道人不慌不忙，口稱：「善哉，善哉！」目運回光，毒氣消散。妖蟒又運一口臭涎，噴上身來。道人頂上放出一朵金蓮花，惡涎紛紛四散。蟒妖大怒，飛身撲來，道人隱身不見。蟒妖來得勢兇，不覺身落水中。迴轉身來，飛奔上岸。那道人手執鐵杖，照頂門一杖，打得頂門心火光外射，遁入水中，不敢動轉。過了一個時辰，恰伸出頭來，那道人又是一杖打來。蟒妖無計可施，只得隨著流水，悄悄下灘，流了五六里之遙。張眼四顧，不見道人趕來，心下歡喜，就盤旋睡在沙灘之上。只見水面上涌出一朵金蓮花，自一而二，自二而四，自四面八，須臾人間，天上地下，儘是無數蓮花。蟒妖觀之不盡。又見蓮花中間有一朵大蓮花，形如車輪，花間坐著一個道人。蟒妖見了，伏地求饒。道人解下腰中絲絳，鎖住蟒頸，飛身騎在背上，向白雲庵而來。拴在後花園中，每日以齋饅飼之。

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再說山下有一富戶，姓陳名良貴，年已五十多歲。平日好善，家中廝養一隻毛駱駝，良貴愛之如寶。不料這駱駝傷了草料，病了十餘日，懨懨欲死。一日，家人報道：「五臺山老道人來了。」良貴慌忙出迎，相揖而入，分賓主而坐。靖松道：「貧道特來化緣，請員外出個佈施。」良貴道：「仙翁欲化何物？」靖松道：「貧道不化別物，只化尊府一隻病駝。」良貴道：「此駝已成廢物，仙翁要他何用？」靖松道：「只要員外施捨，貧道自有妙用。」良貴道：「仙翁果有用處，就送了仙翁罷。」同道人行至後園，那駱駝臥在地下，半死半活。道人以中指按定頂門心，運元陽祖氣，向頂心灌入，喝聲道：「起！」那駝兒應聲而起。道人拱手向員外道：「承賜了！」跨上駝背，飛馳而去，不消半刻工夫，到了白雲庵。牽入後花園中，收了神光，那駝兒登時撲地。道人對著蟒妖說道：「徒弟，今日是你解脫之時。」即書靈符一道，就貼在蟒妖頂門上，口中咒道：「——吒-呵。」將靈符揭起，那蟒妖登時氣絕。靖松又把這道靈符，貼在駝兒頂上，喝聲：「起！」那駝兒又應〔聲〕而起。這叫做借體返魂之法。靖松命徒弟騎往山前山後，調養精神，如此月餘。

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這一日，靖松與徒弟正在講經，童兒報道：「有客求見。」靖松道：「請他進來。」時靖松講經未完，木蘭叫童子且體通報，也踮在一旁聽講。只見一徒弟進問曰：「佛家行住坐臥，心念南無阿彌陀佛不休，此是何意？」靖松曰：「阿字是喚醒世人，教他莫妄思亂想。譬如人當妄想之時，千頭萬緒，心不由主，忽有一人呼其名曰某，我即應之曰諾。是一呼而萬念除，一諾而主人醒。欲修大道，須時時自喚自應，故曰阿。阿字雖聞其聲，未見其形。主人尚在門內，必也將堂門大開。不可醒而復睡，不可出宅外行遊，總在室中有退藏戒步之意，故曰彌。然彌字尚拘束太重，如拴猴于柱，雖不外弛，到底舞躍不定。如月映水中，魚游風吹，終屬恍惚。更加精求，以致於一。陀字，則躁持得住，如一顆明珠，放在水晶盤中，不動不搖，如如自在，故曰陀。佛字，即是見我本來面目。聖而不可知之謂神，余更有何說？心也，性也，命也，道也，皆非也。斯時太虛即我，我即太虛，故冠以『南無』二字。」
靖松道罷，即下座來向木蘭稽首，木蘭慌忙答禮，分賓主而坐。木蘭道：「弟子奉喪吾之命，奉書仙翁座下。」說罷，將書信雙手奉上。靖松拆觀，書云：

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