明代散文 P 19
明代散文
作者：歸有光等
第19，共257。
它記述了滄浪亭的歷代沿革、興廢，感慨于自太伯、虞仲以來的遺蹟蕩然無存，錢鏐等以權勢購築的宮館苑囿也成陳跡，只有蘇子美的滄浪亭能長留天地間。從中悟及了讀書人垂名于千載的特有原因。
陳亮傳.明李贄
陳亮，字同甫，永康人[1]。生而目光有芒[2]。為人才氣超邁，喜談兵，論議風生，下筆數千言立就。嘗著《酌古論》，郡守周葵得之[3]，曰：「他日國士也。
」及葵執政，朝士白事，必指令揖亮[4]，因得交一時豪俊。
隆興初[5]，與金人約和，天下忻然幸得蘇息，獨亮持不可，因上《中興五論》。奏入，不報。帝圜視錢塘[6]，喟然嘆曰[7]：「城可灌爾！」蓋以地下于西湖也。淳煕五年[8]，孝宗即位，又十七年矣。
亮更名同，復詣闕上書[9]。書奏，孝宗赫然震動，欲榜朝堂[10]，用种放故事[11]，召令上殿，將擢用之。左右大臣惡其直言，遂有都堂審察之命[12]。亮待命十日，再詣闕上書，帝欲官之，亮笑曰：「吾欲為社稷開數百年之基，寧用以博一官乎！」遂渡江而歸，日與邑之狂士飲。
醉中戲為大言[13]，有欲中亮者[14]，以其事首刑部侍郎何澹[15]。澹嘗為考試官，黜亮，亮不平，語數侵澹，澹聞而嗛之[16]，即繳狀以聞[17]。事下大理[18]，笞掠亮無完膚[19]。孝宗知為亮，及奏入取旨，帝曰：「秀才醉後妄言，何罪之有！」劃其牘于地[20]。
亮遂得免。
居無何，亮家僮殺人。適被殺者嘗辱亮父，其家疑事繇亮[21]，聞于官。乃囚亮父于州獄，而屬台官論亮[22]，情重，下大理。時丞相王淮知帝欲生亮[23]，而辛棄疾、羅點素高亮才[24]，援之尤力，復得不死。
亮自以屢遭大獄，歸家讀書，所學益博。嘗曰：「研窮義理之精微，辨折古今之同異，原心于秒忽[25]，較理於分寸，以積累為工，以涵養為正，睟面盎背[26]，則于諸儒誠有愧焉。至于堂堂之陣，正正之旗，風雨雲雷交發而並至，龍蛇虎豹變現而出沒，推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸，自謂差有一日之長。」亮意蓋指朱熹、呂祖謙等雲[27]。
是時，熹與亮往複論王伯之辨[28]。葉適曰[29]：「同甫既修皇帝王伯之學，上下三千餘年考其合散，發其秘藏，見聖賢之精微常流行於事物，儒者失其指[30]，故不足以開物成務[31]。其說皆今人所未講，朱元晦意有不與而不能奪也。」
于時鄉人宴會多末胡椒置羹胾中以為敬[32]。同坐者歸而暴死，曰：「陳上舍使殺我[33]。」縣令王恬實其事，台官諭監司選酷吏訊問[34]，無所得，取入大理。眾意必死，少卿鄭汝諧閲其單辭[35]，大異曰：「此天下奇才也。
」力言于光宗[36]，遂得免。
未幾，光宗策進士，問以禮樂政刑之要，亮以君道師道對。時光宗不朝重華宮[37]，群臣更進迭諫，皆不聽。得亮策，乃大喜，以為善處父子之間。奏名第三，御筆擢第一。
既知為亮，則大喜。孝宗在南內[38]，寧宗在東宮[39]，聞之皆喜。授僉書建康軍判官廳公事[40]。未至官，一夕卒。
年五十五。
亮志存經濟[41]，重許可，人人見其肺肝。雖為布衣，薦士恐弗及。家僅中產，畸人寒士[42]，衣食之，久不衰。卒之後，葉適請于朝，命補一子官，非故典也[43]。
李卓吾曰：終始知公者葉；雖與文公游[44]，文公不知也。乃郡守周葵早歲便知亮，異哉！堂堂朱夫子，反以章句繩亮，粗豪目亮，悲夫！士唯患不粗豪耳，有粗有豪，而後精細出矣；不然，皆假也。
註釋：
[1]永康：今屬浙江。[2]芒：指光芒。[3]周葵：字立義，常州宜興今屬江蘇人。宣和進士。
南渡後，歷監察御史、殿中侍御史，後因不肯附和秦檜，被劾落職。檜死，知紹興府，隆慶元年1163任參知政事。二年，兼權知樞密院事，加大學士致仕。[4]揖：揖見。
[5]隆興：宋孝宗趙眘年號1163—1164。[6]圜huán：圍繞。[7]喟然：嘆息聲。[8]淳熙五年：公元1178年。
淳熙亦孝宗年號。[9]詣闕：至皇帝的殿庭。[10]榜：張貼。[11]種chóng放：北宋隱士，屢辭征闢，後詔至京，「對崇政殿，以幅巾見，命坐與語。
……即日授左司諫，直詔文館，賜巾服簡帶」《宋史.隱逸傳》。[12]都堂：尚書省辦公處。[13]醉中戲為大言：據《四朝聞見錄》載：「陳亮落魄醉酒，與邑之狂士甲命妓飲于蕭寺，目妓為妃。旁有客曰乙，欲陷陳罪，則謂甲曰：『既冊妃矣，孰為相？』甲謂乙曰：『陳亮為左。
』乙又謂甲曰：『何以處人？』曰：『爾為右。吾用二相，大事其濟矣。』乙遂請甲位於僧之高座。……妃與二相俱以次呼萬歲，蓋戲也。
」[14]中：中傷。[15]刑部侍郎：刑部的副長官。何澹：字自然，處州龍泉人，乾道進士，寧宗時累官至知樞密院。[16]嗛xiá：懷恨。
[17]繳狀：書寫其事。[18]大理：大理寺，掌刑獄的機構。[19]笞chī掠：拷打。[20]劃：抹。
[21]繇：通「由」。[22]台官：御史台的官員。[23]王淮：字季海，婺州金華今屬浙江人。紹興進士，官至右丞相兼樞密使。
[24]辛棄疾：南宋著名詞人，字幼安，號稼軒居士，齊州歷城今山東濟南人。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東等地安扶使。羅點：字伯春，崇仁今屬江西人。淳熙進士。
官至端明殿學士，簽書樞密院。[25]秒忽：喻極其細微處。[26]睟suì面盎背：形容有德者的儀態。《孟子.盡心上》：「君子所性……其生色也，睟然見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。
陳亮傳.明李贄
陳亮，字同甫，永康人[1]。生而目光有芒[2]。為人才氣超邁，喜談兵，論議風生，下筆數千言立就。嘗著《酌古論》，郡守周葵得之[3]，曰：「他日國士也。
」及葵執政，朝士白事，必指令揖亮[4]，因得交一時豪俊。
亮更名同，復詣闕上書[9]。書奏，孝宗赫然震動，欲榜朝堂[10]，用种放故事[11]，召令上殿，將擢用之。左右大臣惡其直言，遂有都堂審察之命[12]。亮待命十日，再詣闕上書，帝欲官之，亮笑曰：「吾欲為社稷開數百年之基，寧用以博一官乎！」遂渡江而歸，日與邑之狂士飲。
醉中戲為大言[13]，有欲中亮者[14]，以其事首刑部侍郎何澹[15]。澹嘗為考試官，黜亮，亮不平，語數侵澹，澹聞而嗛之[16]，即繳狀以聞[17]。事下大理[18]，笞掠亮無完膚[19]。孝宗知為亮，及奏入取旨，帝曰：「秀才醉後妄言，何罪之有！」劃其牘于地[20]。
亮遂得免。
居無何，亮家僮殺人。適被殺者嘗辱亮父，其家疑事繇亮[21]，聞于官。乃囚亮父于州獄，而屬台官論亮[22]，情重，下大理。時丞相王淮知帝欲生亮[23]，而辛棄疾、羅點素高亮才[24]，援之尤力，復得不死。
亮自以屢遭大獄，歸家讀書，所學益博。嘗曰：「研窮義理之精微，辨折古今之同異，原心于秒忽[25]，較理於分寸，以積累為工，以涵養為正，睟面盎背[26]，則于諸儒誠有愧焉。至于堂堂之陣，正正之旗，風雨雲雷交發而並至，龍蛇虎豹變現而出沒，推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸，自謂差有一日之長。」亮意蓋指朱熹、呂祖謙等雲[27]。
是時，熹與亮往複論王伯之辨[28]。葉適曰[29]：「同甫既修皇帝王伯之學，上下三千餘年考其合散，發其秘藏，見聖賢之精微常流行於事物，儒者失其指[30]，故不足以開物成務[31]。其說皆今人所未講，朱元晦意有不與而不能奪也。」
」力言于光宗[36]，遂得免。
未幾，光宗策進士，問以禮樂政刑之要，亮以君道師道對。時光宗不朝重華宮[37]，群臣更進迭諫，皆不聽。得亮策，乃大喜，以為善處父子之間。奏名第三，御筆擢第一。
既知為亮，則大喜。孝宗在南內[38]，寧宗在東宮[39]，聞之皆喜。授僉書建康軍判官廳公事[40]。未至官，一夕卒。
年五十五。
亮志存經濟[41]，重許可，人人見其肺肝。雖為布衣，薦士恐弗及。家僅中產，畸人寒士[42]，衣食之，久不衰。卒之後，葉適請于朝，命補一子官，非故典也[43]。
李卓吾曰：終始知公者葉；雖與文公游[44]，文公不知也。乃郡守周葵早歲便知亮，異哉！堂堂朱夫子，反以章句繩亮，粗豪目亮，悲夫！士唯患不粗豪耳，有粗有豪，而後精細出矣；不然，皆假也。
註釋：
[1]永康：今屬浙江。[2]芒：指光芒。[3]周葵：字立義，常州宜興今屬江蘇人。宣和進士。
南渡後，歷監察御史、殿中侍御史，後因不肯附和秦檜，被劾落職。檜死，知紹興府，隆慶元年1163任參知政事。二年，兼權知樞密院事，加大學士致仕。[4]揖：揖見。
[5]隆興：宋孝宗趙眘年號1163—1164。[6]圜huán：圍繞。[7]喟然：嘆息聲。[8]淳熙五年：公元1178年。
淳熙亦孝宗年號。[9]詣闕：至皇帝的殿庭。[10]榜：張貼。[11]種chóng放：北宋隱士，屢辭征闢，後詔至京，「對崇政殿，以幅巾見，命坐與語。
……即日授左司諫，直詔文館，賜巾服簡帶」《宋史.隱逸傳》。[12]都堂：尚書省辦公處。[13]醉中戲為大言：據《四朝聞見錄》載：「陳亮落魄醉酒，與邑之狂士甲命妓飲于蕭寺，目妓為妃。旁有客曰乙，欲陷陳罪，則謂甲曰：『既冊妃矣，孰為相？』甲謂乙曰：『陳亮為左。
』乙又謂甲曰：『何以處人？』曰：『爾為右。吾用二相，大事其濟矣。』乙遂請甲位於僧之高座。……妃與二相俱以次呼萬歲，蓋戲也。
」[14]中：中傷。[15]刑部侍郎：刑部的副長官。何澹：字自然，處州龍泉人，乾道進士，寧宗時累官至知樞密院。[16]嗛xiá：懷恨。
[17]繳狀：書寫其事。[18]大理：大理寺，掌刑獄的機構。[19]笞chī掠：拷打。[20]劃：抹。
[21]繇：通「由」。[22]台官：御史台的官員。[23]王淮：字季海，婺州金華今屬浙江人。紹興進士，官至右丞相兼樞密使。
[24]辛棄疾：南宋著名詞人，字幼安，號稼軒居士，齊州歷城今山東濟南人。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東等地安扶使。羅點：字伯春，崇仁今屬江西人。淳熙進士。
官至端明殿學士，簽書樞密院。[25]秒忽：喻極其細微處。[26]睟suì面盎背：形容有德者的儀態。《孟子.盡心上》：「君子所性……其生色也，睟然見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。
