明代散文 P 34
明代散文
作者：歸有光等
第34，共257。
《砥柱》一文的第三個方面的可貴之處，在於部穆通過游三門和砥柱，考察三門和砥柱，不僅充實了《禹貢》關於砥柱的記載，而且糾正了《書傳》、《州志》的謬誤，特別是《隋書》的謬誤。更在於有理有據、精闢透徹地說明了學習書本知識和在實踐中學習的關係，印證了孟子的名言：「盡信《書》，不如無《書》」。在這裡，部穆強調了不唯書、要唯實。書不可不讀，但要批判地讀。
書是前人寶貴經驗的積累，是人類出出代代獲取知識的途徑之一。但是，又不能死讀書，啃書本，要在讀中多問幾個為什麼。同時，要注重實踐，在實踐中檢驗書本知識，充實和發展書本知識。這才是正確的讀書方法。
都穆的這個觀點，對於今天的讀書人也是適用的。
此外，語言精練也是《砥柱》一文的一個重要特點。如「以其形似柱，故名」一句起到的是統領全篇的作用。只「相傳上有唐太宗碑銘，今不存」，一句足可見其考察之細緻。還有「躍然欲與之遊」、「崇約三丈，周起丈一」，僅寥寥數字，其所寫人或事已躍然紙上。
第後柬德升諸兄弟.明周順昌
計滸關分袂[1]，節序倏更。獨坐靜思，長安花何如故園柳。三百五十人未知肝膽誰是，何如二三知己連床夜話，上下千古哉！南望迢迢，覺鳥啼雲散，俱足增故舊之思，鄉關之感。亦欲以微醉爭之，苦不能酒。
惟啜清茗數鍾，伏枕求睡。夢中所見，或祖父聲容，或相知歌嘯，甚至牽衣畫眉之態，俱恍恍欲似，醒來益令人百端交集。語云「晝思夜結」，良然良然！別後情景，大概可想。
今科繁費稍減，加以弟之省約，亦要得二百餘金。已去其半，此半竟無門可貸，真是苦事。然大率識習使然，弟一人那能盡革，可奈何。月中分兵部觀政，殊無政可觀，不過作揖打躬升堂畫卯而已[2]。
天下事以虛文相蒙者，大半類是。今漫以書生當局，其籌邊治河大政無論，有何以簿書錢谷之數，天下幾何，茫不能對也。始知書不可不多讀。平日為八股緣[3]，用了許多功夫，徒做一不識時務進士，良可笑也。
弟職應司理，偶展《大明律》一卷，深文刻字，多所未諳，乃信「讀書不讀律，致君終無術」兩言非浪語也[4]。最恨者方今仕途如市，入仕者如往市中貿易，計美計惡，計大計小，計貧計富，計遲計速。弟思今日正委吏乘田東西南北惟命之日[5]，只宜信心做去，美惡貧富，升沉遲速，何所不可。須知銀子取不盡，好官做不盡。
予之角，去之齒，四其足，兩其翼，造物自有定數，安用營營為。先儒雲，學者不可把第一等事讓別人做。又謂惟淡可以從儉，惟儉可以養廉。在味哉，有味哉！間嘗以此意示之共事者，不謂迂則謂矯。
弟正甘心，獨怪夫世之不為迂不為矯者，眾亦相顧大笑。
意氣相期，孰如吾五人。近於合榜中，偶得一真士，相合尤奇，時正辭部日也，耳目甚眾，彼獨以白鬚挺立於塚宰前[6]，了無退避狀，無不撫掌。弟謂世人那一件不思做假，此人尤犯仕途大忌，何以獨真，烏須藥豈少哉？實是有血性男子。急訪之，乃丙午科鹿善繼也。
果雅負北方之望，弟即以是笑問，渠亦駭焉。遂過我竟日，揚搉千載[7]，抵掌時事，言朗朗可聽也。至一種熱腸勁骨，布衣蔬食之志，視吾五人殊不減。勿謂燕市中無荊卿、高漸離也[8]。
竟代四知己訂交矣，四知己亦為之快心否？
百餘日不得一晤，幾成鬱結病。一夕風雨破紙窗亂入，愁不能寐，伸筆書之，不自知其言之長也。青蓮云：「長安如夢裡，何日得歸期？」使我淒絶。合宅想清嘉如昔，三老伯謹以空函候問，曷勝愧汗。
註釋：
[1]滸關：即滸墅關，在今江蘇吳縣西北。[2]畫卯：舊時官署照例于卯時開始辦公，相當於早晨五點至七點，吏役人員都要按時到衙門簽到，叫做「畫卯」。這裡是聊以應景的意思。[3]八股：明代流行的科舉考試的一種文體，段落有嚴格的規定，每篇有破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股等部分。
從起股到束股這四個部分，中間都有兩段相互排比的文字，共為八股。形式獃板，束縛人的思想。[4]「讀書」二句：蘇軾《戲子由》：「讀書萬卷不讀律，致君堯舜終無術。」致君，協助君王實現目標。
[5]乘田：春秋時魯國管理牧場養六畜的小吏。[6]塚宰：官名。為輔佐天子之官，後因以指宰相。[7]揚搉：扼要論述。
[8]荊卿：戰國末荊軻，喜讀書擊劍。燕太子丹用重金相聘，要他去刺殺秦王。他出發時，高漸離擊築于易水送行。他帶著燕國地圖，圖內藏着匕首。
獻圖時，圖窮匕首現，刺秦王不中，被殺。高漸離：戰國末燕人，擅長擊築。燕太子丹派荊軻去刺秦王政，他到易水擊築送行。後來秦王熏瞎其雙眼，讓他擊築，他在築內暗藏鉛鐵，撲擊秦王，不中，被秦王殺死。
周順昌，吳縣人，字景文，號蓼洲。萬曆進士。天啟中歷文選員外郎。後乞假歸，以忤魏忠賢，為其黨所誣陷，斃于獄中。
有《燼餘集》。
滇游日記.明徐宏祖
滇游日記一則
二十七日1。
晨起，飯2而行。仍取「木膽」3肩負之。由岡東南下峽，一里余，復有煙氣鬱勃4，則熱水復溢塢中5，與冷水交流而西出峽，其塢皆東大山之環壑6也。由其南覆上坡，裡余，有坑自東山橫截而西，若塹7界之者，其下亦水流淙淙。
書是前人寶貴經驗的積累，是人類出出代代獲取知識的途徑之一。但是，又不能死讀書，啃書本，要在讀中多問幾個為什麼。同時，要注重實踐，在實踐中檢驗書本知識，充實和發展書本知識。這才是正確的讀書方法。
都穆的這個觀點，對於今天的讀書人也是適用的。
此外，語言精練也是《砥柱》一文的一個重要特點。如「以其形似柱，故名」一句起到的是統領全篇的作用。只「相傳上有唐太宗碑銘，今不存」，一句足可見其考察之細緻。還有「躍然欲與之遊」、「崇約三丈，周起丈一」，僅寥寥數字，其所寫人或事已躍然紙上。
計滸關分袂[1]，節序倏更。獨坐靜思，長安花何如故園柳。三百五十人未知肝膽誰是，何如二三知己連床夜話，上下千古哉！南望迢迢，覺鳥啼雲散，俱足增故舊之思，鄉關之感。亦欲以微醉爭之，苦不能酒。
惟啜清茗數鍾，伏枕求睡。夢中所見，或祖父聲容，或相知歌嘯，甚至牽衣畫眉之態，俱恍恍欲似，醒來益令人百端交集。語云「晝思夜結」，良然良然！別後情景，大概可想。
今科繁費稍減，加以弟之省約，亦要得二百餘金。已去其半，此半竟無門可貸，真是苦事。然大率識習使然，弟一人那能盡革，可奈何。月中分兵部觀政，殊無政可觀，不過作揖打躬升堂畫卯而已[2]。
天下事以虛文相蒙者，大半類是。今漫以書生當局，其籌邊治河大政無論，有何以簿書錢谷之數，天下幾何，茫不能對也。始知書不可不多讀。平日為八股緣[3]，用了許多功夫，徒做一不識時務進士，良可笑也。
弟職應司理，偶展《大明律》一卷，深文刻字，多所未諳，乃信「讀書不讀律，致君終無術」兩言非浪語也[4]。最恨者方今仕途如市，入仕者如往市中貿易，計美計惡，計大計小，計貧計富，計遲計速。弟思今日正委吏乘田東西南北惟命之日[5]，只宜信心做去，美惡貧富，升沉遲速，何所不可。須知銀子取不盡，好官做不盡。
予之角，去之齒，四其足，兩其翼，造物自有定數，安用營營為。先儒雲，學者不可把第一等事讓別人做。又謂惟淡可以從儉，惟儉可以養廉。在味哉，有味哉！間嘗以此意示之共事者，不謂迂則謂矯。
意氣相期，孰如吾五人。近於合榜中，偶得一真士，相合尤奇，時正辭部日也，耳目甚眾，彼獨以白鬚挺立於塚宰前[6]，了無退避狀，無不撫掌。弟謂世人那一件不思做假，此人尤犯仕途大忌，何以獨真，烏須藥豈少哉？實是有血性男子。急訪之，乃丙午科鹿善繼也。
果雅負北方之望，弟即以是笑問，渠亦駭焉。遂過我竟日，揚搉千載[7]，抵掌時事，言朗朗可聽也。至一種熱腸勁骨，布衣蔬食之志，視吾五人殊不減。勿謂燕市中無荊卿、高漸離也[8]。
竟代四知己訂交矣，四知己亦為之快心否？
百餘日不得一晤，幾成鬱結病。一夕風雨破紙窗亂入，愁不能寐，伸筆書之，不自知其言之長也。青蓮云：「長安如夢裡，何日得歸期？」使我淒絶。合宅想清嘉如昔，三老伯謹以空函候問，曷勝愧汗。
註釋：
[1]滸關：即滸墅關，在今江蘇吳縣西北。[2]畫卯：舊時官署照例于卯時開始辦公，相當於早晨五點至七點，吏役人員都要按時到衙門簽到，叫做「畫卯」。這裡是聊以應景的意思。[3]八股：明代流行的科舉考試的一種文體，段落有嚴格的規定，每篇有破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股等部分。
從起股到束股這四個部分，中間都有兩段相互排比的文字，共為八股。形式獃板，束縛人的思想。[4]「讀書」二句：蘇軾《戲子由》：「讀書萬卷不讀律，致君堯舜終無術。」致君，協助君王實現目標。
[5]乘田：春秋時魯國管理牧場養六畜的小吏。[6]塚宰：官名。為輔佐天子之官，後因以指宰相。[7]揚搉：扼要論述。
[8]荊卿：戰國末荊軻，喜讀書擊劍。燕太子丹用重金相聘，要他去刺殺秦王。他出發時，高漸離擊築于易水送行。他帶著燕國地圖，圖內藏着匕首。
獻圖時，圖窮匕首現，刺秦王不中，被殺。高漸離：戰國末燕人，擅長擊築。燕太子丹派荊軻去刺秦王政，他到易水擊築送行。後來秦王熏瞎其雙眼，讓他擊築，他在築內暗藏鉛鐵，撲擊秦王，不中，被秦王殺死。
周順昌，吳縣人，字景文，號蓼洲。萬曆進士。天啟中歷文選員外郎。後乞假歸，以忤魏忠賢，為其黨所誣陷，斃于獄中。
有《燼餘集》。
滇游日記.明徐宏祖
滇游日記一則
二十七日1。
晨起，飯2而行。仍取「木膽」3肩負之。由岡東南下峽，一里余，復有煙氣鬱勃4，則熱水復溢塢中5，與冷水交流而西出峽，其塢皆東大山之環壑6也。由其南覆上坡，裡余，有坑自東山橫截而西，若塹7界之者，其下亦水流淙淙。
