現代散文（風景遊記篇） P 2
現代散文（風景遊記篇）
作者：作者群
第2，共161。
舟既過聖希利那島，折向西北行，遇海灣水溜Gulf Stream，水急風順，舟去如矢。未幾遂抵紐約。時在一八四七年四月十二日，即予初履美土之第一日也。是行計居舟中凡九十八日。
而此九十八日中，天氣清朗，絶少陰霾，洵始願所不及。一八四七年紐約之情形絶非今日指1909年，當時居民僅二十五萬乃至三十萬耳，今則已成極大之都會，危樓摩天，華屋林立，教堂塔尖高聳雲表。人煙之稠密，商業之繁盛，與倫敦相頡頏矣。猶憶一八四五年予在瑪禮孫學校肄業時，曾為一文，題曰《意想之紐約游》。
當樂時搦管為文，詎料果身履其境者。由是觀之，吾人之意想，固亦有時成為事實，初不必盡屬虛幻。予之意想得成為事實者，尚有二事：一為予之教育計劃，願遣多數青年子弟遊學美國；一則願得美婦以為室。今此二事，亦皆如願以償。
則予今日胸中，尚懷有種種夢想，又安知將來不一一見諸實行耶？
予之勾留紐約，為日無多。于此新世界中第一次所遇之良友，為巴脫拉脫夫婦二人Mr. and Mrs.DavidE.Bartlett。巴君時在紐約聾啞學校教授，後乃遷于哈特福德Hartford，仍為同類之事業。今巴君已于一八七九年逝世，其夫人居孀約三十年，于一九○七年春間亦溘然長逝矣。
巴夫人之為人，品格高尚，有足令人敬愛。其宗教之信仰尤誠篤，本其慈善之懷，常熱心于社會公益事業，影響所及，中國亦蒙其福。蓋有中國學生數人，皆為巴夫人教育而成有用之材。故巴夫人者，予美國良友之一也。
自紐約乘舟赴紐海紋New Haven，以機會之佳，得晤耶路大學校長譚君President Day of.Yale University。數年之後，竟得畢業此校，當時固非敢有此奢望也。予等離紐海紋後，經威哈斯角Warehouse Point而至東溫若East Windsor，徑造勃朗夫人家。勃夫人之父母，爾時尚存，父名巴脫拉脫Rev.Shubaol Bartlett，與前節之巴君為另一人，為東溫若教堂之牧師。
予等入教堂瞻仰，即隨眾祈禱，人皆怪之。予座次牧師之左，由側面可周矚全堂，幾無一人不注目予等者。蓋此中有中國童子，事屬創見，宜其然也。予知當日眾人神志既專注予等，于牧師之宣講，必聽而不聞矣。
巴牧師乃一清教徒Puritan，清教徒為耶穌教徒之一派，最先來美洲者，其人足為新英國省清教徒之模範按新英國省New England States為美國東部之數省，紐約省亦在其內。宣講時語聲清朗，意態誠懇。聞其生平兢兢所事，絶不稍稍草率。凡初晤巴牧師者，每疑其人嚴刻寡恩，實則其心地甚仁厚也。
惟以束身極謹，故面目異常嚴肅，從未聞其縱笑失聲，尤無一諧謔語。每日起居有定時，坐臥有常處。晨興後則將《聖經》及祈禱文置於一定之處，端正無少偏，舉止動作，終年如一日。總其一生之行事，殆如時計針之移動，周而複始，不爽晷刻。
故凡與巴牧師久處者，未見巴牧師之面，咸能言巴牧師方事之事，歷歷無少差也。
巴牧師之夫人，則與其夫旨趣大異。長日歡樂，時有笑容，遇人接物尤藹吉。每一啟口，輒善氣迎人，可知其宅心之仁慈。凡牧師堂中恆多教友，酬酢頗繁，巴牧師有此賢內助，故教友咸樂巴君夫婦。
牧師年俸不過四百美金，以此供衣食，猶虞其不足，乃巴夫人且不時款享賓客，余不解其點金何術，而能措置裕如。後乃知巴牧師有田園數畝，歲入雖微，不無小補。又其幼子但以禮Daniel尤勤於所事，以所得資歸奉父母。牧師得常以酒食交歡賓客，殆賴有此也。
後予在孟松中學及耶路大學肄業時，每值假期，輒過巴牧師家。
選自《西學東漸記》 ·103· 倫敦劉錫鴻
劉錫鴻生卒不詳，字雲生，廣東番禺今廣州市人。其《英軺私記》一書記錄在英見聞，著有《劉光祿遺稿》。
倫敦街道兩旁，白石平墊，通男女往來。中則沙土碎石築成，車馬所經也。道之廣者，可七、八車並馳，狹者亦可四、五車，皆潔淨無稍垢穢。民居、官署規模不甚懸異，結構類皆四層，併入地者計之則五層各屋皆有入地一層，為下房、為廚、為屯煤所。
白石為牆、為柱，鑄鐵為護柵，為欄杆，環于門外。其內糊壁以花錦，鋪地以細氈毯，嵌窗以玻璃數尺，亦鐵柵護之。估肆則臨街大玻璃貨物咸鑒澈于外。惟耶穌堂、銀行、客店、信局，電報局、施醫院，制度獨崇閎。
每游騁道上觀之，左右房舍峻整華潔，數百街如一式。問其房價，動須數十萬金錢，可以知其地之富足矣。數街輒有廣囿一區，蔭以雜樹，有池沼而無亭台樓榭。沿路安長鐵幾，以便游者憩息。
地由國主建置，百姓男女均往焉。蓋以其人所居皆層樓疊閣，無呼吸通天處民居估肆皆無院子，慮以氣鬱生疾疫，故特闢此囿，俾民人閒暇，散步舒懷，以暢其氣，重育民也。每夜九點鐘前，市肆猶哄閙，男女絡繹。途間路燈，皆煤氣為之。
昴、虛、星、房四宿值日之辰，即耶穌教禮拜日。廿二日，虛宿所值也。正使與余往拜德爾秘，未遇。道上車行稍遲，正使曰：「何不鞭之？」馬格理曰：「今日禮拜，不鞭馬。
而此九十八日中，天氣清朗，絶少陰霾，洵始願所不及。一八四七年紐約之情形絶非今日指1909年，當時居民僅二十五萬乃至三十萬耳，今則已成極大之都會，危樓摩天，華屋林立，教堂塔尖高聳雲表。人煙之稠密，商業之繁盛，與倫敦相頡頏矣。猶憶一八四五年予在瑪禮孫學校肄業時，曾為一文，題曰《意想之紐約游》。
當樂時搦管為文，詎料果身履其境者。由是觀之，吾人之意想，固亦有時成為事實，初不必盡屬虛幻。予之意想得成為事實者，尚有二事：一為予之教育計劃，願遣多數青年子弟遊學美國；一則願得美婦以為室。今此二事，亦皆如願以償。
則予今日胸中，尚懷有種種夢想，又安知將來不一一見諸實行耶？
巴夫人之為人，品格高尚，有足令人敬愛。其宗教之信仰尤誠篤，本其慈善之懷，常熱心于社會公益事業，影響所及，中國亦蒙其福。蓋有中國學生數人，皆為巴夫人教育而成有用之材。故巴夫人者，予美國良友之一也。
自紐約乘舟赴紐海紋New Haven，以機會之佳，得晤耶路大學校長譚君President Day of.Yale University。數年之後，竟得畢業此校，當時固非敢有此奢望也。予等離紐海紋後，經威哈斯角Warehouse Point而至東溫若East Windsor，徑造勃朗夫人家。勃夫人之父母，爾時尚存，父名巴脫拉脫Rev.Shubaol Bartlett，與前節之巴君為另一人，為東溫若教堂之牧師。
予等入教堂瞻仰，即隨眾祈禱，人皆怪之。予座次牧師之左，由側面可周矚全堂，幾無一人不注目予等者。蓋此中有中國童子，事屬創見，宜其然也。予知當日眾人神志既專注予等，于牧師之宣講，必聽而不聞矣。
惟以束身極謹，故面目異常嚴肅，從未聞其縱笑失聲，尤無一諧謔語。每日起居有定時，坐臥有常處。晨興後則將《聖經》及祈禱文置於一定之處，端正無少偏，舉止動作，終年如一日。總其一生之行事，殆如時計針之移動，周而複始，不爽晷刻。
故凡與巴牧師久處者，未見巴牧師之面，咸能言巴牧師方事之事，歷歷無少差也。
巴牧師之夫人，則與其夫旨趣大異。長日歡樂，時有笑容，遇人接物尤藹吉。每一啟口，輒善氣迎人，可知其宅心之仁慈。凡牧師堂中恆多教友，酬酢頗繁，巴牧師有此賢內助，故教友咸樂巴君夫婦。
牧師年俸不過四百美金，以此供衣食，猶虞其不足，乃巴夫人且不時款享賓客，余不解其點金何術，而能措置裕如。後乃知巴牧師有田園數畝，歲入雖微，不無小補。又其幼子但以禮Daniel尤勤於所事，以所得資歸奉父母。牧師得常以酒食交歡賓客，殆賴有此也。
後予在孟松中學及耶路大學肄業時，每值假期，輒過巴牧師家。
選自《西學東漸記》 ·103· 倫敦劉錫鴻
劉錫鴻生卒不詳，字雲生，廣東番禺今廣州市人。其《英軺私記》一書記錄在英見聞，著有《劉光祿遺稿》。
倫敦街道兩旁，白石平墊，通男女往來。中則沙土碎石築成，車馬所經也。道之廣者，可七、八車並馳，狹者亦可四、五車，皆潔淨無稍垢穢。民居、官署規模不甚懸異，結構類皆四層，併入地者計之則五層各屋皆有入地一層，為下房、為廚、為屯煤所。
白石為牆、為柱，鑄鐵為護柵，為欄杆，環于門外。其內糊壁以花錦，鋪地以細氈毯，嵌窗以玻璃數尺，亦鐵柵護之。估肆則臨街大玻璃貨物咸鑒澈于外。惟耶穌堂、銀行、客店、信局，電報局、施醫院，制度獨崇閎。
每游騁道上觀之，左右房舍峻整華潔，數百街如一式。問其房價，動須數十萬金錢，可以知其地之富足矣。數街輒有廣囿一區，蔭以雜樹，有池沼而無亭台樓榭。沿路安長鐵幾，以便游者憩息。
地由國主建置，百姓男女均往焉。蓋以其人所居皆層樓疊閣，無呼吸通天處民居估肆皆無院子，慮以氣鬱生疾疫，故特闢此囿，俾民人閒暇，散步舒懷，以暢其氣，重育民也。每夜九點鐘前，市肆猶哄閙，男女絡繹。途間路燈，皆煤氣為之。
昴、虛、星、房四宿值日之辰，即耶穌教禮拜日。廿二日，虛宿所值也。正使與余往拜德爾秘，未遇。道上車行稍遲，正使曰：「何不鞭之？」馬格理曰：「今日禮拜，不鞭馬。
