趕着把手電筒一照，只見大隊坦克車散隊各自紛逃。氣憤之餘，一鼓作氣，我一連截獲了五大輛。捷報聲中，以為可以得片刻的安寧，無奈負傷過重，用了朋友大量亞蒙尼亞，亦無法再睡下去。
十六號早晨，八位同伴，聚在一堂，吃早飯的時候，都各將一夜與坦克車周旋的戰訊報告了。在那談虎變色的渥然歡笑中，都共慶天雨乍寒不受飛機侵擾的幸事。突然中張先生離餐桌數步，右手反向背心，捻住衣服，不動聲色地說著：「咦！沒有放警報，怎麼發高射炮？我這背上彷彿有不少的高射炮在那兒亂開咧！」這一陣笑，不是相當西化的我們當之，一餐早飯怕是白吃了的！
不錯，那綿綿的春雨把內地旅行所不免的三種摩登武器的侵害，減少了一種：飛機的刺股；可是原定上青城山的計劃不得不因之而有拖延了。在陰雨無聊的下午，一部分的我們竟去看了一陣子平戲。三毛錢一座，我們趕上了馬蹄金即宋江殺惜，通名烏龍院及雁門關即陸登死守潞安州的壯烈史事兩齣戲。戲做得不太好。
有一處，我大約表示要叫倒彩的神氣，張先生微笑地說道：「三毛錢，你還要求更好的貨色嗎？」我才始恍然大悟自己的苛求！可是反轉來說，三毛錢在這地方這時節，能買得幾聲平調聽聽，總算不錯，況且這還是朋友的惠賜咧！

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回到凌雲旅社，寒氣確實有點逼人。張先生命人買了木炭，我們圍灶向火，大談起天來。索橋起源的故事是劉先生這時候講給我們聽的。那一夜我們與坦克車的苦戰也一樣的夠勁。
我一人所截獲的就比昨夜還多一輛咧。
十七號早上，天霽了。大家歡歡喜喜束裝上青城山。八乘滑桿，連人帶行李，熙熙攘攘，頗是個有聲有色的小小軍隊。一路上，天氣清麗，陽光溫而不灼，歪在滑桿上，伴着它的有節奏的動搖，默然收盡田野之綠，遠山之碧，逶迤河流的銀輝，實令人有忘乎形骸的覊絆、而與天地共欣榮的杳然之感。

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中途過了兩渡河。也許是因為水流過急的關係吧，渡船駛行之法，頗不普通。橫在河上，有一根粗如拳的竹繩，系在兩岸的木樁或石蹬上。另有一粗竹繩，系于船尾，他端則以巨環套在橫繩上。
於是船上只須一人掌舵，任東任西，來去十分自如地渡過。如此，不特船本身不受急流衝跑，即人工亦減少過半，我常覺得四川人特別聰明，好像無論遇著什麼環境都應付裕如的。
青城山遠不及峨眉之大之高之峻拔之雄奇。然而秀色如長虹般氾濫于半空，清幽迎面而來，大有引人直入瓊瑤勝境之概。至于寺宇的經營，林園之佈置，其清雅則又非一般寺院可比。小小亭榭，以剝去粗皮的小樹造成，四角系以短木，象徵燈籠，頂上插以樹根象徵鳥止，完全表現東方藝術的特色。
我們在這裡覺得造物已經畫好一條生氣蓬勃的龍，有趣的詩人恰好點上了睛，就是一條蜒蜒活躍的龍，飛入遊人的性靈深處，使他渾然與之同樂了。東方的園林藝術是與自然界合作的，是用種種極簡單而又極相稱的方法，來烘托出宇宙的美，山林的詩意，水澤的微情的。西方的山水常有令人感覺天然與人意格格不相入，人意硬奪天工的毛病。西方的山水，很是受「征服自然」的學說的影響，因而吃虧不少。
天師洞的腊味，泡菜，綠酒，非常可口。逛山水，住寺觀，而能茹葷飲酒，那是峨眉山上所不可得，而是道家特別體貼人情的地方。晚飯後，山高風厲，寒氣不免襲人。我們八個同伴於是又令人焚起熊熊的炭盆，一面剝着落花生，嚼着油炸豆腐乾，一面大擺龍門陣四川人稱談天為擺龍門陣來。
主要的題目是相法。蘇先生對於相法頗有研究。相法的故事又多又妙，可惜不能一一記得清楚了。只記得某人的鼻子生得奇緊，連風都吹不進去，所以他的為人非常猶太。
據相法而論，我的一生好處都生在鼻子上，但是我的手，指縫生得太鬆疏，任如何合緊，也是一個個的空洞，照見白光的。所以我的鼻子賺來的錢，全由兩手的指縫裡漏出去了！難怪十年一覺粉筆夢，贏得兩袖盡清風！命也如斯，其何言哉！可是笑聲送入的夢來得異樣甘香。一夜清潔溫暖的睡眠。把前兩夜坦克車苦戰所耗費的精神都完全恢復過來了。
十八日為得要趕回成都的緣故，一清早就帶著滑桿趕上上清宮。中途經過朝陽洞，洞只是一個寬而不深的大岩窖，裡面擺着幾座菩薩，朝下可以收覽很遠的田野，清晨可以看日昇的名勝而已。可是靠山的綠陰裡面有一棟小小的別墅，藍窗紅門，上有瓦頂，下有地板，倒是十分有趣，很有點像楓丹白露宮的皇后農莊，可謂貴而不驕，樸實而風雅的人間住宅了。
到了上清宮，滿以為可以一瞻名畫家張大千先生的風彩，藉此可以在他的筆裡見到青城山更深一層的神韻。不幸他下山了。只得用自己的俗眼，去欣賞了一番青城山的全景，另外買了一張大千名筆的照相，聊以慰情而已。畫為平坡上一棵大樹，樹下迎風立住一詩人。
畫石題字云：「人潔心無慾，樹涼秋有聲，高天日將暮，搔首動吟情。」張先生也買了一張非常秀美的觀音圖送他的夫人，因為他的夫人信奉佛法。
由青城山嶺乘滑桿一直回到灌縣，為時不過一二個鐘頭。在路上是同樣舒服而靜穆。在灌縣與劉先生一家會齊了，在公園裡用了午餐之後，我們回成都。到了成都郊外，劉家下了車，回到他們的鄉居；我們就趕着向城內奔進，因為日已西沉，為時不早了。

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