魯迅散文集 P 5
魯迅散文集
作者：魯迅
第5，共28。
棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢，秋後要有春；他也知道落葉的夢，春後還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，欠伸得很舒服。
但是，有幾枝還低亞着，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺着奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眼；直刺着天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發白。
鬼眼的天空越加非常之藍，不安了，彷彿想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地着許多蠱惑的眼睛。
哇的一聲，夜遊的惡鳥飛過了。
我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不願意驚動睡着的人，然而四圍的空氣都應和着笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴裡，我也即刻被這笑聲所驅逐，回進自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。
後窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個進來了，許是從窗紙的破孔進來的。他們一進來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個從上面撞進去了，他於是遇到火，而且我以為這火是真的。
兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新換的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。
猩紅的梔子開花時，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……。我又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，嚮日葵子似的，只有半粒小麥那麼大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。
我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精緻的英雄們。
一九二四年九月十五日。
解讀
在散文詩《秋夜》中，作者也同樣運用了許多象徵的手法。他寫出「奇怪而高」的秋夜的天空，初初看來，你會認為這是景物描寫。——當然，這也不能說不是景物的描寫。但也因為他在景物描寫上的逼真，因而象徵的意義才有所附麗，才顯得深遠；因而也顯得是不同尋常的景物描寫。
這是通過作者主觀的頭腦的曲折的反映，形成作者自己獨特的風格，賦予個人人格意義的作品。不然的話，又將怎樣解釋「他這奇怪而高的天空彷彿要離開人間而去，使人們仰面不再看見」？怎樣解釋：「現在卻非常之藍，閃閃地着幾十個星星的眼，冷眼」和「他的口角上現出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園裡的野花草上」呢？這裡的確有着對當時客觀景物的實際感受，也有着修辭上擬人手法的運用，但在同時，卻也說明，這已經不是單純的景物描寫，而是滲透作者主觀的感受或者塗抹上作者的主觀情緒，而賦予作者個人的人格意義了。
假使我們能夠讓自己的想象馳騁得更遠一些，那麼，這個肅殺的秋夜，這個鬼眼的非常之藍的夜空，竟然要自以為大有深意似的將繁霜灑在園裡的野花草上，這不就是所謂肅殺的秋天或「凜秋」嗎？在「凜秋」中，自然界的生物，特別是園裡那些野花草們，能不感到肅殺的氣象嗎？假使我們的想象馳騁得更遠一些，我們的同情竟然落在那些在冷的夜氣中極細小的粉紅花這一面，或者自己的精神竟然化入這些極細小的粉紅花的人格中，那麼，這些在冷的夜氣中打起精神開着極細小的花，但又在瑟縮地做夢的小粉紅花的心情，將引起我們一些什麼樣的聯想呢？
——許傑《〈野草〉精神試論》
第一部
影的告別
人睡到不知道時候的時候，就會有影來告別，說出那些話——
有我所不樂意的在天堂裡，我不願去；有我所不樂意的在地獄裡，我不願去；有我所不樂意的在你們將來的黃金世界裡，我不願去。
然而你就是我所不樂意的。
朋友，我不想跟隨你了，我不願住。
我不願意！
嗚呼嗚呼，我不願意，我不如徬徨於無地。
我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗裡了。然而黑暗又會吞併我，然而光明又會使我消失。
然而我不願徬徨于明暗之間，我不如在黑暗裡沉沒。
然而我終於徬徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝乾一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。
嗚呼嗚呼，倘是黃昏，黑夜自然會來沉沒我，否則我要被白天消失，如果現是黎明。
朋友，時候近了。
我將向黑暗裡徬徨於無地。
你還想我的贈品。我能獻你甚麼呢？無已，則仍是黑暗和虛空而已。但是，我願意只是黑暗，或者會消失於你的白天；我願意只是虛空，決不占你的心地。
我願意這樣，朋友——
我獨自遠行，不但沒有你，並且再沒有別的影在黑暗裡。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬於我自己。
一九二四年九月二十四日。
解讀
《影的告別》的造意，全詩也就體現了這個意境。這是把這樣的矛盾衝突與苦悶的心情，推到矛盾衝突最類端的形象的說明。在這作品中，影，究竟隱喻什麼，象徵什麼？形，又是隱喻什麼，象徵什麼？這可暫時不去討論。不過，從「形影相隨」或形影永不分離等語詞設想，聯想到魯迅時常說的「解剖自己並不比解剖別人留情面」的話，設想著這從形分離出來，又向形告別的影，是代表，或隱喻理想的我，而形，則是代表或隱喻現實的我，這樣解釋，大概還不算勉強吧。
但是，有幾枝還低亞着，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺着奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眼；直刺着天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發白。
鬼眼的天空越加非常之藍，不安了，彷彿想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地着許多蠱惑的眼睛。
哇的一聲，夜遊的惡鳥飛過了。
後窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個進來了，許是從窗紙的破孔進來的。他們一進來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個從上面撞進去了，他於是遇到火，而且我以為這火是真的。
兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新換的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。
猩紅的梔子開花時，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……。我又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，嚮日葵子似的，只有半粒小麥那麼大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。
我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精緻的英雄們。
一九二四年九月十五日。
解讀
在散文詩《秋夜》中，作者也同樣運用了許多象徵的手法。他寫出「奇怪而高」的秋夜的天空，初初看來，你會認為這是景物描寫。——當然，這也不能說不是景物的描寫。但也因為他在景物描寫上的逼真，因而象徵的意義才有所附麗，才顯得深遠；因而也顯得是不同尋常的景物描寫。
這是通過作者主觀的頭腦的曲折的反映，形成作者自己獨特的風格，賦予個人人格意義的作品。不然的話，又將怎樣解釋「他這奇怪而高的天空彷彿要離開人間而去，使人們仰面不再看見」？怎樣解釋：「現在卻非常之藍，閃閃地着幾十個星星的眼，冷眼」和「他的口角上現出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園裡的野花草上」呢？這裡的確有着對當時客觀景物的實際感受，也有着修辭上擬人手法的運用，但在同時，卻也說明，這已經不是單純的景物描寫，而是滲透作者主觀的感受或者塗抹上作者的主觀情緒，而賦予作者個人的人格意義了。
——許傑《〈野草〉精神試論》
第一部
影的告別
人睡到不知道時候的時候，就會有影來告別，說出那些話——
有我所不樂意的在天堂裡，我不願去；有我所不樂意的在地獄裡，我不願去；有我所不樂意的在你們將來的黃金世界裡，我不願去。
然而你就是我所不樂意的。
朋友，我不想跟隨你了，我不願住。
我不願意！
嗚呼嗚呼，我不願意，我不如徬徨於無地。
我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗裡了。然而黑暗又會吞併我，然而光明又會使我消失。
然而我不願徬徨于明暗之間，我不如在黑暗裡沉沒。
然而我終於徬徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝乾一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。
嗚呼嗚呼，倘是黃昏，黑夜自然會來沉沒我，否則我要被白天消失，如果現是黎明。
朋友，時候近了。
我將向黑暗裡徬徨於無地。
你還想我的贈品。我能獻你甚麼呢？無已，則仍是黑暗和虛空而已。但是，我願意只是黑暗，或者會消失於你的白天；我願意只是虛空，決不占你的心地。
我願意這樣，朋友——
我獨自遠行，不但沒有你，並且再沒有別的影在黑暗裡。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬於我自己。
一九二四年九月二十四日。
解讀
《影的告別》的造意，全詩也就體現了這個意境。這是把這樣的矛盾衝突與苦悶的心情，推到矛盾衝突最類端的形象的說明。在這作品中，影，究竟隱喻什麼，象徵什麼？形，又是隱喻什麼，象徵什麼？這可暫時不去討論。不過，從「形影相隨」或形影永不分離等語詞設想，聯想到魯迅時常說的「解剖自己並不比解剖別人留情面」的話，設想著這從形分離出來，又向形告別的影，是代表，或隱喻理想的我，而形，則是代表或隱喻現實的我，這樣解釋，大概還不算勉強吧。
