其後八年十二月，韓又使金。易安上韓詩曰：「三年夏六月，天子視朝久；凝旒望南雲，垂衣思北狩。如聞帝若曰，岳牧與群後，賢寧違半千，運已過陽九。勿勒燕然銘，勿種金城柳，豈無純孝臣，識此霜雪悲。
何必舍羹肉，便可載車脂；土地非所惜，玉帛亦塵泥。誰可當將命，幣重辭益卑；四岳僉曰俞，臣下帝所知；中朝第一人，春官有昌黎；身為百夫特，行為萬人師。嘉祐與建中，為政有皋夔；漢家貴王商，唐室重子儀。見時應破膽，將命公所宜。
肖冑，韓琦曾孫。公拜手稽首，受命白玉墀。曰臣敢辭難，此亦何等時；家人安足謀，妻子不復辭。願奉宗廟靈，願奉天地威；徑持紫泥詔，直入黃龍城。
北人懷舊德，侍子當來迎；聖孝定能達，鐵復言請纓。倘持白馬血，與結天日盟。」上胡詩曰：「胡公清德人所難，謀同德協置器安；解衣已道漢恩暖，離詩不怯關山寒。皇天久陰后土濕，雨勢未迴風勢急；車聲轔轔馬蕭蕭，壯士懦夫俱感泣。

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閭閻嫠婦亦何知，瀝血投詩干記室。葵邱莒父非荒城，勿輕談士棄儒生，憤王墓下馬猶倚，史言：項羽葬魯，在今榖城。寒號城邊鷄未鳴。《水經注》：韓侯城，在金地。
巧匠亦曾顧樗櫟，芻蕘之詢或有益，不乞隨珠與和璧，但乞鄉關新信息。靈光雖在應蕭條，草中翁仲今何若？遺民定尚種桑麻，敗將如聞保城郭。嫠家祖父生齊魯，位下名高人比數，當年稷下縱談時，猶記人揮汗如雨。子孫南渡今幾年，漂零遂與流人伍。
願將血淚寄河山，去灑青州一抔土。」其序云：「以上二公，亦欲以俟采詩者。」《雲麓漫鈔》。易安又有句云：「南來猶怯吳江冷，北狩應知易水寒。」又云：「南渡衣冠思王導，北來消息少劉琨。」《漁隱叢話》、《詩說雋永》。忠憤激發，意悲語明，所非刺者眾。又為詩誚應舉進士曰：「露花倒影柳三變，桂子飄香張九成。」《老學庵筆記》。九成，紹興二年進士。應舉者服其工對，傳誦而惡之。其《感懷》詩曰：「寒窗敗幾無書史，公路生平竟至此，青州從事孔方兄，終日紛紛喜生事。
作詩謝絶聊閉門，虛室香生有佳思。靜中吾乃見真吾，烏有先生子虛子。」《彤管遺編》。此詩上、去兩押，所謂詩止分平、側。

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四年，避亂西上，過嚴子陵釣台，有「巨艦因利、扁舟為名」之嘆。《打馬圖》、《釣台集》。或以其二十字韻語為惡詩，蓋口占聊成之，非詩也，不復錄。至金華卜居焉。
《打馬圖》。有《曉夢》詩曰：「曉夢隨疏鐘，飄然躋雲霞；因緣安期生，邂逅萼綠華。秋風正無賴，吹盡玉井花，共看藕如船，同食棗如瓜。翩翩垂髮女，貌妍語亦佳，嘲辭鬥詭辯，活火烹新茶。
雖乏上元術，遊樂亦莫涯。人生能如此，何必歸故家？起來斂衣坐，掩耳厭喧嘩，心知不可見，唸唸猶咨嗟。」《彤管遺編》。詩秀朗有仙骨也。
又作《打馬圖》曰：「慧則通，通則無所不達；專則精，精則無所不妙。故庖丁解牛，郢人運斤；師曠之聽，離婁之察；大至堯舜之仁，桀紂之惡；小至擲豆起蠅，巾角拂棋，皆臻其極者，妙而已。夫博無他，爭先術耳。故專者勝。
余性專博，凡所謂博者，皆耽之。南渡流離，盡散博具。今年冬十月朔，聞淮上警報，江、浙之人，自東走西，自南走北，居山林者謀入城市，居城市者謀入山林，旁午絡繹，莫知所之。余亦自臨安溯流，過嚴灘，抵金華，卜居陳氏第，乍釋舟楫而見窗軒，意頗適然。
更長燭明，如此良夜何，於是乎博弈之事講矣。且長行葉子，博塞彈棋，世無傳者，打褐、大小豬窩、族鬼、胡畫、數倉、賭快之類，皆鄙俚不經見，藏酒、摴蒱、雙蹙融，近漸廢絶，選仙、加減、插關火質魯任命，無所施智巧，大小象戲、弈棋，又止容二人。獨採選、打馬，特為閨房雅戲。嘗恨採選叢煩，勞于檢閲，又能通者少，難過勁敵，打馬簡要，而苦無文采。
按打馬世有二種，一種一將十馬者，謂之關西馬；一種無將二十馬者，謂之依經馬。流傳既久，各有圖經、凡例可考，行移賞罰互有同異。宣和間人，取二種馬參雜加減，大約交加僥倖，古意盡矣，所謂宣和馬者是也。余獨愛依經法，因取其賞罰互度，每事作數語，隨事附見，使兒輩圖之，不獨施之博徒，亦足貽諸好事，使千百世後，知命辭打馬，始自易安居士也。
時紹興四年十有二月二十四日。」其《打馬賦》曰：「歲令聿徂，盧或可呼。千金一擲，百萬十都。尊俎列陳，已行揖讓之禮；主賓言洽，不有博弈者乎？打馬爰興，摴蒱者退，實小道之上流，競深閨之雅戲。
齊驅驥騄，疑穆王萬里之行；別起玄黃，類楊氏五家之隊。珊珊佩響，方驚玉鐙之敲；落落星羅，忽訝連錢之碎。若乃吳江楓落，燕山葉飛，玉門關閉，沙苑草肥，臨波不渡，似惜障泥。或出入騰驤，猛比昆陽之戰；或從容磬控，正如涿鹿之師；或聞望久高，脫復庾郎之失；或聲名素昧，倏驚痴叔之奇。
亦有緩緩而歸，昂昂而駐，烏道驚馳，蟻封安步。崎嶇峻阪，慨想王良；侷促鹽車，忽逢造父。且夫邱陵雲遠，白雲在天，心無戀豆，志在著鞭。蹴蹄黃葉，畫道金錢。
用五十六采之間，行九十一路之內，明以賞罰，核其殿最。運指揮于方寸之中，決勝負以幾微之介。且好勝人之常情，爭籌者道之末技。說梅止渴，稍蘇奔競之心；畫餅充饑，亦寓踔勝之志。

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