孟郊所謂「驅儺擊鼓吹《歷代詩話》本作「龡」長笛，瘦鬼染面唯齒白。暗中窣窣拽茅鞭，裸足朱褌行慼慼。相顧笑聲沖庭燎，桃弧棘矢時獨叫。」王建亦云：「金吾除夜進儺名，畫袴朱衣四隊行。」皆謂除夕大儺也。其塗飾之制，若驅禳之儀，與《周官》略相類。政和中，徽宗新創禁中儺儀，有旨令翰苑撰文。時翟公巽當直，其略云：「南正司天，無俾神人之雜；夏後鑄鼎，以紀山林之姦。
苟非聖神，孰知情狀？」被旨，頃刻進入，人服其敏而工。
《帝王世紀》及《逸士傳》載，帝堯之時，天下大和，有八九十老人，擊壤而歌於康衢，其詞雲《歷代詩話》本作「曰」：「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何力於我哉？」初不知壤為何物，因觀《藝經》雲，壤以木為之，前廣後銳，長尺四寸，闊三寸，其形如履。將戲，先側一壤於地，遠三四十步，以手中壤擊之，中者為上。蓋古戲也。 ●卷十八
余嘗謂知人雖堯帝猶以為難，而杜子美之曾老姑乃能知唐太宗於側微之時，識房、杜輩於賤貧之日。子美載其語云：「向竊窺數公，經綸亦俱有。次問最少年，虯髯十八九。子等成大名，皆因此人手。」噫，一何異耶！唐史載王珪微時，母李氏嘗云：「子必貴，但未見與汝遊者。」珪一日引房、杜過之，母曰：「汝貴無疑。」余嘗觀子美《贈王砅使南海詩》，然後知史所書皆誤也。砅，珪之玄孫也，謂珪為高祖。

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其曰「我之曾老姑，爾之高祖母」，則砅之高祖母乃姓杜，非姓李也。其曰：「爾祖未顯時，歸為尚書婦。」珪嘗為禮部尚書，則尚書婦乃珪之妻，非珪之母也。故詩之中章云：「及乎貞觀初，尚書踐台鬥。
夫人嘗肩輿，上殿稱萬壽。至尊均嫂叔，盛事垂不朽。」皆謂珪妻爾。人徒見詩中有剪髻之事，有同乎陶母，故謂珪母。
審爾，豈不與尚書婦之句相抵梧哉？
寇忠湣少知巴東縣，有「野水無人渡，孤舟盡日橫」之句，固以公輔自期矣，奈何時未有知者。東坡《巴東訪萊公遺跡詩》云：「江山養豪俊，禮數困英雄。執版迎官長，趨塵拜下風。當年誰刺史，應未識三公。」公以環《歷代詩話》本作「瓌」奇忠諒之才，而當路者祗《歷代詩話》本作「祇」，同以常輩遇之，信乎知人之難也。李太白《梁甫吟》云：「大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。」蓋謂此也。

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先文康公知汝州日，段寶臣為教官，富季申為魯山主簿，而陳去非以太學錄持服來寓。先公語人曰：「是三子者，非凡偶近器也。」是時，富在外邑，則以職事處之於城中，列三人者薦於朝，以為可用，仍以去非《墨梅詩》繳進。於是去非除太學博士，季申除京西漕屬，寶臣亦相繼褒擢。
初，寶臣字去塵，先公一日謂之曰：「君，廊廟具也，宜改字寶臣，取荀卿輔拂之人為國寶之義。」且作序而述《歷代詩話》本作「衍」其意。及三人者俱貴，先公喜曰：「吾未嘗讀玉管之書，亦未嘗究金書之義，而能逆知其必大者，獨以其所為知之耳。汝輩勉其在我者，在人者不問可也。」先公晚年寓居湖州之寶溪，季申既罷樞筦，亦挈家來寓，一觴一詠，必與之俱。季申嘗有十絕，其一云：「青衫短簿汝陽天，鶚牘當時誤薦賢。承乏西樞了無補，還依丈席聽韋編。」其二云：「洛陳花骨巧裁詩，曾把梅篇薦玉墀。
來《歷代詩話》本作「未」說他年調鼎事，只今身已鳳凰池。」其三云：「陳君談論席生風，段子文詞氣吐虹。參術[月奚]胰皆入篋，知人誰過葛仙翁。」餘七篇不錄。
陳君名恬，字叔易，有高節，貧甚。先公命公庫以酒肉薪米日給之。嘗謝以詩云：「不是故人供祿米，初非縣令給豬肝。養賢禮厚隆三簋，拜賜恩深豔一簞。」建炎初，召赴行在，直秘閣。
張安道以異議出守宛丘，次守南都，蘇子由皆從之遊。元豐初，子由謫筠州酒稅，安道淒然不樂，手寫詩為別曰：「可憐萍梗漂浮客，自歎匏瓜老病身。從此空齋掛塵榻，不知重掃待何人。」後十五年，子由方和其詩云：「少年便識成都尹，中歲仍為幙《歷代詩話》本作“幕」下賓。
待我江西徐孺子，一生知己有斯人。
王介甫、蘇子瞻皆為歐陽文忠公所收，公一見二人，便知其它《歷代詩話》本作「他」日不在人下。《贈介甫詩》云：「老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。」子瞻登乙科，以書謝歐公，歐公語梅聖俞曰：「老夫當避此人，放出一頭地。」當是時，二人俱未有聲，而公知之於未遇之時，如此所以為一世文宗也歟《歷代詩話》本作「與」？東坡跋梅聖俞詩後云：先君與梅二丈遊時，軾與子由弟年甚少，未有知者。
家有八《歷代詩話》本無「八」字老泉公作詩云：「歲月不知老，家有雛鳳凰。百鳥戢羽翼，不敢呈文章。」則二蘇當少年時，已擅文價矣。
郛子稍《歷代詩話》本作「郭子稩」學作小詩，嘗賦《梅花》云：「玉屑裝龍腦，雲衣覆麝臍。何堪夜來雪，香色兩淒迷。」《留友人詩》云：「良友間何闊，春事遽如許。勞君下鷗沙，一葉繫《歷代詩話》本作“擊」春渚。
昨夢墜前世，再見欣欲舞。聊呼花底杯，酒面點紅雨。狂歌謝貫珠，清論雜揮塵。驪駒未可歌，妙句須君吐。”
觀此數語，似粗知詩家畦徑，學之不已必佳，但恐其中墮爾。

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