幽夢影 P 1
幽夢影
作者：張潮
第1，共8。
《幽夢影》 張潮 《幽夢續影》 [清] 朱錫綬
幽夢影 張潮
幽夢影序(一)
余窮經讀史之餘,好覽稗官小說,自唐以來不下數百種。不但可以備考遺志,亦可以增長意識。如游名山大川者,必探斷崖絶壑;玩喬松古柏者,必采秀草幽花。使耳目一新,襟情怡宕。
此非頭巾能戴、章句腐儒之所知也。
故余于詠詩譔文之暇,筆錄古軼事、今新聞,自少至老,雜着數十種。如《說史》、《說詩》、《黨鑒》、《盈鑒》、《東山談苑》、《汗青余語》、《硯林不妄語》、《述茶史補》、《四蓮花齋雜錄》、《曼翁漫錄》、《禪林漫錄》、《讀史浮白集》、《古今書字辨訛》、《秋雪叢談》、《金陵野抄》之類,雖未雕版問世,而友人借抄,幾遍東南諸郡,直可傲子云而睨君山矣!
天都張仲子心齋,家積縹緗,胸羅星宿,筆花繚繞,墨沉淋漓。其所著述,與余旗鼓相當,爭奇鬥富,如孫伯符與太史子義相遇于神亭;又如石崇、王愷擊碎珊瑚時也。
其《幽夢影》一書,尤多格言妙論。言人之所不能言,道人之所未經道。展味低徊,似餐帝漿沆瀣,聽鈞天之廣樂,不知此身在下方塵世矣。至如:
律己宜帶秋氣, 處世宜帶春氣。
婢可以當奴, 奴不可以當婢。
無損于世謂之善人,有害于世謂之惡人。
尋樂境乃學仙, 避苦境乃學佛。
超超玄着,絶勝支許清談。
人當鏤心銘肺,豈止佩韋書紳而已哉!
曼持老人余懷廣霞制
幽夢影序(二)
心齋所著書滿家,皆含經咀史,自出機杼,卓然可傳。是編是其一臠片羽,然三纔之理,萬物之情,古今人事之變,皆在是矣。
顧題之以夢且影雲者,吾聞海外有國焉。夜長而晝短,以晝之所為為幻,以夢之所遇為真;又聞人有惡其影而欲逃之者。然則夢也者,乃其所以為覺;影也者,乃其所以為形也耶
廣叟辭之隱語,言無罪而聞足戒,是則心齋所為盡心焉者也。讀是編也,其可以聞破夢之鐘,而就陰以息影也夫!
江東同學弟孫致彌題
幽夢影序(三)
張心齋先生,家自黃山,纔奔陸海。丹榴賦就,錦月投懷;芍藥辭成,敏花作饌。蘇子瞻『十三樓外』,景物猶然;杜枚之『廿四橋頭』,流風仍在。靜能見性,洵哉人我不間而喜瞋不形!弱僅勝衣,或者清虛日來而滓穢日去。
憐才惜玉,心是靈犀;綉腹錦胸,身同丹鳳。花間選句,盡來珠玉之音;月下題詞,已滿珊瑚之笥。豈如蘭台作賦,僅別東西;漆園著書,徒分內外而已
哉!
然而繁文艷語,止才子余能;而卓識奇思,誠詞人本色。若夫舒性情而為著述,緣閲歷以作篇章,清如夢室之鐘,令人猛省；響若尼山之鐸,別有深思。則《幽夢影》一書 誠不能已于手舞足蹈、心曠神怡也!
其雲『益人謂善,害物謂惡』感彷彿乎外王內聖之言；又謂『律己宜秋,處世宜春』，亦陶溶乎誠意正心之旨。他如片花寸草,均有會心;遙水近山,不遺玄想。息機物外,古人之糟粕不論;信手拈時,造化之精微入悟。湖山乘興,盡可投囊;風月維潭,兼供揮麈。
金繩覺路,宏開入夢之毫;寶筏迷津,直渡文長之舌。以風流為道學,寓教化于詼諧。
為色為空,知猶有這個在;如夢如影,且應做如是觀。
曼持老人余懷廣霞制
幽夢影序(四)
記曰:『和順積于中,英華髮于外。』
凡文人之立言,皆英華之發於外者也。無不本乎中之積,而適與其人肖焉。是故其人賢者,其言雅;其人哲者,其言快;其人高者,其言爽;其人達者,其言曠;其人奇者,其言創;其人韻者,其言多情思。張子所云:
對淵博友如讀異書,對風雅友如讀名人詩文,對謹飭友如讀聖賢經傳,對滑稽友如閲傳奇小說。
正此意也。
彼在昔立言之人,到今傳者,豈徒傳其言哉!傳其人而已矣。今舉集中之言,有快若并州之剪,有爽若哀家之梨,有雅若鈞天之奏,有曠若空谷之音;創者則如新錦出機,多情則如游絲裊樹。
以為賢人可也,以為達人、奇人可也,以為哲人可也。譬之瀛洲之木,日中視之,一葉百形。
張子以一人而兼眾妙,其殆瀛木之影歟
然則閲乎此一編,不啻與張子晤對,罄彼我之懷!又奚俟夢中相尋,以致迷不知路,中道而返哉!
同學弟松溪王 拜題
幽夢影
讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。
經傳宜獨坐讀，史鑒宜與友共讀。
無善無惡是聖人，善多惡少是賢者，善少惡多是庸人，有惡無善是小人，有善無惡是仙佛。
天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如：菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己，蓮以濂溪為知己，桃以避秦人為知己，杏以董奉為知己，石以米顛為知己，荔枝以太真為知己，茶以盧仝、陸羽為知己，香草以靈均為知己，□上草下專鱸以季鷹為知己，蕉以懷素為知己，瓜以邵平為知己，鷄以處宗為知己，鵝以右軍為知己，鼓以禰衡為知己，琵琶以明妃為知己。一與之訂，千秋不移。
若松之於秦始，鶴之於衛懿，正所謂不可與作緣者也。
為月憂雲，為書憂蠹，為花憂風雨，為才子佳人憂命薄，真是菩薩心腸。
花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。
春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲；山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛生此耳。若惡少斥辱，悍妻詬誶，真不若耳聾也。
上元須酌豪友，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友，重九須酌逸友。
鱗蟲中金魚，羽蟲中紫燕，可雲物類神仙。正如東方曼倩避世，金馬門人不得而害之。
幽夢影 張潮
幽夢影序(一)
余窮經讀史之餘,好覽稗官小說,自唐以來不下數百種。不但可以備考遺志,亦可以增長意識。如游名山大川者,必探斷崖絶壑;玩喬松古柏者,必采秀草幽花。使耳目一新,襟情怡宕。
故余于詠詩譔文之暇,筆錄古軼事、今新聞,自少至老,雜着數十種。如《說史》、《說詩》、《黨鑒》、《盈鑒》、《東山談苑》、《汗青余語》、《硯林不妄語》、《述茶史補》、《四蓮花齋雜錄》、《曼翁漫錄》、《禪林漫錄》、《讀史浮白集》、《古今書字辨訛》、《秋雪叢談》、《金陵野抄》之類,雖未雕版問世,而友人借抄,幾遍東南諸郡,直可傲子云而睨君山矣!
天都張仲子心齋,家積縹緗,胸羅星宿,筆花繚繞,墨沉淋漓。其所著述,與余旗鼓相當,爭奇鬥富,如孫伯符與太史子義相遇于神亭;又如石崇、王愷擊碎珊瑚時也。
其《幽夢影》一書,尤多格言妙論。言人之所不能言,道人之所未經道。展味低徊,似餐帝漿沆瀣,聽鈞天之廣樂,不知此身在下方塵世矣。至如:
律己宜帶秋氣, 處世宜帶春氣。
婢可以當奴, 奴不可以當婢。
無損于世謂之善人,有害于世謂之惡人。
尋樂境乃學仙, 避苦境乃學佛。
超超玄着,絶勝支許清談。
人當鏤心銘肺,豈止佩韋書紳而已哉!
曼持老人余懷廣霞制
幽夢影序(二)
心齋所著書滿家,皆含經咀史,自出機杼,卓然可傳。是編是其一臠片羽,然三纔之理,萬物之情,古今人事之變,皆在是矣。
廣叟辭之隱語,言無罪而聞足戒,是則心齋所為盡心焉者也。讀是編也,其可以聞破夢之鐘,而就陰以息影也夫!
江東同學弟孫致彌題
幽夢影序(三)
張心齋先生,家自黃山,纔奔陸海。丹榴賦就,錦月投懷;芍藥辭成,敏花作饌。蘇子瞻『十三樓外』,景物猶然;杜枚之『廿四橋頭』,流風仍在。靜能見性,洵哉人我不間而喜瞋不形!弱僅勝衣,或者清虛日來而滓穢日去。
憐才惜玉,心是靈犀;綉腹錦胸,身同丹鳳。花間選句,盡來珠玉之音;月下題詞,已滿珊瑚之笥。豈如蘭台作賦,僅別東西;漆園著書,徒分內外而已
哉!
然而繁文艷語,止才子余能;而卓識奇思,誠詞人本色。若夫舒性情而為著述,緣閲歷以作篇章,清如夢室之鐘,令人猛省；響若尼山之鐸,別有深思。則《幽夢影》一書 誠不能已于手舞足蹈、心曠神怡也!
其雲『益人謂善,害物謂惡』感彷彿乎外王內聖之言；又謂『律己宜秋,處世宜春』，亦陶溶乎誠意正心之旨。他如片花寸草,均有會心;遙水近山,不遺玄想。息機物外,古人之糟粕不論;信手拈時,造化之精微入悟。湖山乘興,盡可投囊;風月維潭,兼供揮麈。
金繩覺路,宏開入夢之毫;寶筏迷津,直渡文長之舌。以風流為道學,寓教化于詼諧。
為色為空,知猶有這個在;如夢如影,且應做如是觀。
曼持老人余懷廣霞制
幽夢影序(四)
記曰:『和順積于中,英華髮于外。』
凡文人之立言,皆英華之發於外者也。無不本乎中之積,而適與其人肖焉。是故其人賢者,其言雅;其人哲者,其言快;其人高者,其言爽;其人達者,其言曠;其人奇者,其言創;其人韻者,其言多情思。張子所云:
對淵博友如讀異書,對風雅友如讀名人詩文,對謹飭友如讀聖賢經傳,對滑稽友如閲傳奇小說。
正此意也。
彼在昔立言之人,到今傳者,豈徒傳其言哉!傳其人而已矣。今舉集中之言,有快若并州之剪,有爽若哀家之梨,有雅若鈞天之奏,有曠若空谷之音;創者則如新錦出機,多情則如游絲裊樹。
以為賢人可也,以為達人、奇人可也,以為哲人可也。譬之瀛洲之木,日中視之,一葉百形。
張子以一人而兼眾妙,其殆瀛木之影歟
然則閲乎此一編,不啻與張子晤對,罄彼我之懷!又奚俟夢中相尋,以致迷不知路,中道而返哉!
同學弟松溪王 拜題
幽夢影
讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。
經傳宜獨坐讀，史鑒宜與友共讀。
無善無惡是聖人，善多惡少是賢者，善少惡多是庸人，有惡無善是小人，有善無惡是仙佛。
天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如：菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己，蓮以濂溪為知己，桃以避秦人為知己，杏以董奉為知己，石以米顛為知己，荔枝以太真為知己，茶以盧仝、陸羽為知己，香草以靈均為知己，□上草下專鱸以季鷹為知己，蕉以懷素為知己，瓜以邵平為知己，鷄以處宗為知己，鵝以右軍為知己，鼓以禰衡為知己，琵琶以明妃為知己。一與之訂，千秋不移。
若松之於秦始，鶴之於衛懿，正所謂不可與作緣者也。
為月憂雲，為書憂蠹，為花憂風雨，為才子佳人憂命薄，真是菩薩心腸。
花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。
春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲；山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛生此耳。若惡少斥辱，悍妻詬誶，真不若耳聾也。
上元須酌豪友，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友，重九須酌逸友。
鱗蟲中金魚，羽蟲中紫燕，可雲物類神仙。正如東方曼倩避世，金馬門人不得而害之。
