給靈魂甘泉,自由閱讀廣場

帳號    


石遺室詩畫    P 11


作者:陳衍
頁數:11 / 176
類別:文學評論

 

石遺室詩畫

作者:陳衍
第11,共176。
「中年哀樂各有在,佳節何嘗與人事?登山臨水送將歸,強借春秋供感慨。長安客話今五稔,白日堂堂不相貸。宵來風雨乍滿城,失喜朝暾破秋睡。出遊寒食已陳跡,到手重陽那可棄?傷高懷遠要有‧,便歷城西訪隋寺。
避俗逢僧殊可憫,入門看塔誰能會?塔鈴不作近時語,涂人那解西來意?平生乘興百不撓,少日心情略能記。朱顏漸與明鏡辭,孤往人間定何世?邇來赴事常苦晚,要似疲癃難起廢。誰知槐市石遺翁,早挈秋光歸馬背?”秋岳詩云:“秋士困俗喧,佳節亦憂惱。言尋招提境,望遠散襟抱。
放車出煙郭,塵垛沒馳道。平林生高風,墉陰日色縞。浮圖矗雲外,峭拔俯蘭撩。寺門破械僧,蕪碧勤芟掃。
荒台匿樹罅,乘興恣探討。連山豁西北,瘦嶂天所造。幽燕入搔首,城市聲浩浩。今年寒事晚,眾綠尚娟好。


  
朱顏終難恃,嚴霜焉可保。蘭台有詩人,攜酒登臨早。自慚秦少章,得伴後山老。陳無已有《九日寄秦覯》詩。」
八、江叔海有《登石景山同堯生侍禦作》云:「勞勞車馬黃塵陌,惟有西山不厭看。與客初來登石景,去年曾此渡桑乾。客冬由此過渾河,游潭柘戒壇。遙峰鳥道高秋出,廢院虯松白日寒。
宦豎豐碑隨處有,西山各寺,多明代諸‧建。可憐民力勝朝嬋,」又《題堯生石景山詩後》云:「西郊嵐翠待高吟,詩思曾看策蹇尋。頓使山川發奇彩,似聞鸞鶴有遣音。三秋不盡登臨興,五夜難忘諫諍心。
抗疏余閒還蠟屐,沖寒更擬入雲深。」此又燕京登高一故事也。
詩舉止大方,不廢唐響。


  
九、余初至都,冒鶴亭廣生為余賃居上斜街。群木繞屋,古槐夭矯‧空,
是數百年物;層楹軒爽,稍具亭榭,繚以朱藤、海棠、丁香諸雜花,間以湖石、棗樹覆之。袁珏生勵準謂是顧俠君先生小秀野草堂,何援叟題有檻聯雲「草堂小秀野,花市下斜街」者也。余居半載,遂賦悼亡。朋輩相慰藉者,時過從談譙賦詩。
樊樊山云:「傾蓋逢君勝故知,春明何意聚牙期?悲懷早止辛樓酒,選本新添癸集詩。君曾著《元詩紀事》數十卷,尚有續刻。老作斜街花市長,貧無背郭草堂資。絳雲舒卷丹霄上,比似淵明此最宜。」又次韻云:「門多長者駐‧驂,門內佳花湧鉢曇。善本棗梨同秀野,小園楊柳異江潭。選詩斷爛嗤貽上,
漁洋《十種詩選》,余雅不喜。縋井幽光闡所南。
風雅衰于嘉慶末,笑他祭酒翔詩龠。詩寵主人特好事耳,詩實不工。」‧東云:「背城幽築占春深,僵石疏花柳十尋。舊主尚聞尊酒帝,荒‧今已屬詩淫。
相從鋪啜誇餘子,每喜 《風》《騷》得嗣音。更酹清觴慰犭爰叟,斜街花事末銷沈。(石遺精庖,節‧誇為冠絶。何道州『草堂小秀野』楹帖,濤園為石遺書之。」)吳綱齋士監次韻云:「居鄰秀野慣停黲,相約精廬訪竺曇。結夏槐風舞龍樹,尋秋蘆雪滿鳧潭。眼中廚顧高京雒,別後珠‧感海南。苦為潛擎補遺憾,論功計厲合同龕。
竹汀先生著《元詩紀事》,未有流傳。君鋭意成書,刊于江南,近又重緝,多至數十卷,可與《唐宋詩紀事》鼎峙矣,」昀谷云:「斜街記訪俠君廬,小坐貪看月上初。便具杯盤皆雅澹,微吟草樹亦清疏。秋風一別驚殘臘,閩海應能著老漁。
俊仆臨池如谷口,寄詩端合使渠書。君有仆能詩,草書酷似鄭蘇堪。」
余蒔云:「三雅門前昔駐驂,而今戒酒住翟曇。芳菲合署棗花寺,犖確疑分積水潭。竹‧《舊聞》賡日下,草堂雕本共江南。元詩大有因緣在,留得編排地一寵。
余舊嗜酒,悼亡後大病,戒之。」
一○、丁叔雅惠康有《奉懷石遺老人病狀》詩云:「苦念空齋老病夫,近來詩思定何如?斜街短屋飛花滿,蕭寺華年把瑤虛。與汝安心寧已了,偷閒作計未全疏。憑誰更話溫存味?慵卷晶簾對道書。」此見過視病歸後作也。
余答詩云:「畸人丁野鶴,能訪老迦陵。春去愁如海,詩來意似冰。斜街婪尾藥,老屋半身藤。君看繩床客,枯眠即是僧。」君又有《石遺老人答以新詩,覺前意有未盡,重申一首》云:「君為秋士悲多病,我久春明意未舒。獨夜淒惶竅蚯蚓,盈襟塵淚泣枯魚。繩床經案原非病,藥‧宛齋糜奈已癯。萬事不如麻木好,可能言說亦刪除。」招余集江亭云:「精藍舊事傳江總,座上詩人是古靈。半日浮生余覺夢,十年小劫有孤亭。無多名士垂垂老,如此長條故故青。最是道心無住著,落英芳甸眼曾經。」叔雅為丁禹生撫部少子,家有園林,富藏書,多精槧鈔本,旁及書畫、金石、瓷器,皆足雄視一時,而皆棄不顧,一身流轉江湖,若窮士之飄泊無依者。能詩、善書、精鑒別,聲名藉甚,當世士夫無不知有丁叔雅。在同時三公子中,當兄事伯嚴,弟畜彥復。後留滯京師。
余識之不數年,蹤跡至相密邇,事余如兄長。余時方喪妻,君亦喪其愛妾、愛子,支離憔悴,殆不可為懷。然余遇悲從中來,能痛自發泄,極之於其所往,雖根株‧高不可拔,亦所謂蹂躪其十二三,蓋扌幻怒而少息者。叔雅意既不廣,口復不能自宣其湮鬱。
其不言而自傷者,臣精暗已銷亡,竟夭天年,聞者無不悼痛。年來每有所作,輒用舊紙錄存余所,若預知其將死者。少與其鄉曾剛甫參議習經齊名。客邸所需,及病中醫藥、身後棺殮,皆剛甫一人任之,可謂古道可風者矣。