石遺室詩畫 P 56
石遺室詩畫
作者：陳衍
第56，共176。
此詩指伯熙一摺，推翻軍機，朝局一變也。又《讀白樂天以心感人人心歸樂府》句云：「誠感人心心乃歸，君民末世自乖離。豈知人感天方感，淚灑香山諷諭詩。」
此首為廣雅絶筆之詩，因與攝政王載澧爭親貴典兵，各要政不聽，椎心嘔血，一病至死。遺疏有「守祖宗永不加賦之規，凜古人不戢自焚之戒」云云，天下誦而悲之。
二、廣雅相國見詩體稍近僻澀者，則歸諸西江派，實不十分當意者也。蘇堪序伯嚴詩，言「往有鉅公，與余談詩，務以清切為主。于當世詩流，每有張茂先我所不解之喻」。鉅公，廣雅也。
其于伯嚴、子培及門人袁爽秋昶，皆在所不解之列，故于《送子培赴歐美兩洲》則云：「君詩宗派西江傳，君學包羅北徼編。」《過蕪湖弔袁漚薄》則云：「江西魔派不堪吟，北宋清奇是雅音。雙井半山君一手，傷哉斜日廣陵琴。」不喜江西派，即不滿雙井，特本漁洋說：「山谷雖脫胎于杜，顧其天姿之高，筆力之雄，自辟門庭，宋人作《江西宗派圖》，極尊之，以配食子美，要亦非山谷意也」云云。
故陽不貶雙井，而斥江西為魔派，實則江西派豈能外雙井，雙井豈能高過子美、雄過子美，而自辟門庭哉？漁洋未用功于杜，故不知杜，不喜杜，亦並不知黃，乃為是言。廣雅少工應試之作，長治官文書，最長於奏疏，旁皇周匝，無一罅隙，而時參活著。故一切文字，力求典雅，而不尚高古奇崛。典故切，雅故清。
其《摩圍閣詩》有雲「黃詩多槎牙，吐語無平直。三反信難曉，讀之鯁胸臆。如佩玉瓊琚，舍車行荊棘。又如佳茶Η，
可啜不可食。
子瞻與齊名，坦蕩殊雕飾。枉受黨人禍，無通但有塞。差幸身後昌，德壽摹妙墨」云云。故余近敘友人詩，言大人先生之性情喜廣易而惡艱深，于山谷且然，況于東野、後山之倫乎？東坡之貶東野，漁洋之抑柳州，皆此例也。
廣雅于伯嚴詩尤多不解，有《九日從抱冰宮保至洪山實通寺餞送梁節‧兵備》云：
「嘯歌亭館登臨地，今日都成隔世尋。半壑松篁藏梵籟，十年心跡比秋陰。飄髯自冷山川氣，傷足寧為卻曲吟。作健逢辰領元老，下窺城郭萬鴉沈。」此在伯嚴最為清切之作，廣雅不解其第七句，疑元老不宜見領於人。伯嚴告余雲。
三、廣雅詩之最清切者，如《焦山觀實竹坡侍郎留帶》第三首云：「故人宿草已三秋，江漢孤臣亦白頭。我有傾河注海淚，頑山無語送寒流。」第三句用陸放翁《祭朱子文》語，放翁語又本《世說》也。《拜寶竹坡墓二首》云：「翰苑猶傳四諫風，至尊能納相能容。
楓林留得愁吟老，長樂疏星獨聽鐘。」「子政忠言日月光，清貧獨少化金方。市樓一盞良鄉酒，那得魚頭共此觴？（自註：君貧甚，官侍郎時，余嘗凌晨訪之，惟新熟良鄉酒一罌，與余對飲，更無鮭菜，咸齋一碟而已。用魯宗道事。」）公與竹坡先生交情甚篤，故情文兼至若此。《悲懷》
云：「霜筠雪竹鍾山老，灑涕空吟一日歸。」用荊公《悼亡》詩語。《輓彭剛直》
云：「天降江神尊，氣吞海若倍。」用清河公及東坡詠錢武肅事，用事精切，皆可方駕坡公、亭林者。《登采石磯》云：「艱難溫嶠東徵地，慷慨虞公北拒時。衣帶一江今涸盡，祠堂諸將竟何之？眾賓同灑神州淚，尊酒重哦夜泊詩。
霜鬢當風忘卻冷，危闌煙柳夕陽遲。自註：磯上有太白樓，彭剛直、楊勇懲祠。」嘗評公詩，古體財力雄富，今體士馬精研。古體如《銅鼓歌》、《送莫子‧游趙州》、《送王壬秋歸湘潭》、《九日慈仁寺毗盧閣登高》、《秋興》、《憶蜀游詩》、《嘉州酒歌》、《登牛首山望終南曲江樊川輞川作歌》、《花之寺看海棠》、
《戒壇松歌》、《湖北提學官署草木詩》、《憶嶺南草木詩》、《金陵遊覽詩》、
《慈仁寺雙松猶存往觀有作》，皆集中之工者。近體則已錄諸首外，如《人日遊草堂寺》、《送吳秋衣往西川為道士》、《輓吳子珍》、《濟南雜詩》、《題許海秋母山水畫卷》、《此日足可惜絶句》、《九日登天寧寺樓》、《武備學堂絶句》。諸作有安陽、半山、石湖之勝。此論曾刊印《師友詩錄》中，公薨前數月，
特取閲之。
四、公初識余，以林贊虞侍郎由御史出守昭通，道過武昌謁公，見贊虞扇頭有餘贈行三絶句，至為激賞，心識之。後數年招至武昌，遂留幕府，曾呈詩有云：
「一臥忽驚天醉甚，萬牛欲輓陸沈艱。上游形勝看如昨，要拱中原控百蠻。」是歲列強強借膠澳各處，時事日棘，惟賴公為劉弘、陶侃，不敢妄以諛詞進也。 五、爽秋詩僻澀苛碎，不肯作猶人語，然亦多妍秀可喜者。
如《池上》云：「微風裁動竹，積雨欲生魚。萍合皴逾綠，榴疏綻史朱。道經攤晚幾，禿幀引晨梳。吏散喧中寂，書妍直復紆。
忘懷去來際，朝市一江湖。」《夕坐》云：「修篁已生孫，苦柏未餐子。纂纂棗壓籬，瀲瀲荷貼水。濕雲乍歸嵐，飛電俄照幾。
余清含疏林，眾籟夕未起。涼生簟漪碧，潤入苔紋紫。蕭然坐捐書，自適而已矣。」
《偶書》云：「幾莖瘦┺闖籬根，無數纖蘿上短垣。漫士聽經曾踞灶，貧家曬藥亦當門。紅蓮綻水香猶沁，綠竹搖窗影自翻。欲治幽憂仍未得，飛蟲粘綱不聞喧。」
《野望》云：「‧陂樹樹生秋色，杜曲山山罨落暉。甚欲西遊石壁寺，還憑禦者問何之。自註：此楊景度語。」《失馬戲作絶句》云：「老來行步本難工，誰悟盈虛塞上翁？爾欲賦閒胡不告，瞥然收拾市朝縱。
此首為廣雅絶筆之詩，因與攝政王載澧爭親貴典兵，各要政不聽，椎心嘔血，一病至死。遺疏有「守祖宗永不加賦之規，凜古人不戢自焚之戒」云云，天下誦而悲之。
二、廣雅相國見詩體稍近僻澀者，則歸諸西江派，實不十分當意者也。蘇堪序伯嚴詩，言「往有鉅公，與余談詩，務以清切為主。于當世詩流，每有張茂先我所不解之喻」。鉅公，廣雅也。
其于伯嚴、子培及門人袁爽秋昶，皆在所不解之列，故于《送子培赴歐美兩洲》則云：「君詩宗派西江傳，君學包羅北徼編。」《過蕪湖弔袁漚薄》則云：「江西魔派不堪吟，北宋清奇是雅音。雙井半山君一手，傷哉斜日廣陵琴。」不喜江西派，即不滿雙井，特本漁洋說：「山谷雖脫胎于杜，顧其天姿之高，筆力之雄，自辟門庭，宋人作《江西宗派圖》，極尊之，以配食子美，要亦非山谷意也」云云。
其《摩圍閣詩》有雲「黃詩多槎牙，吐語無平直。三反信難曉，讀之鯁胸臆。如佩玉瓊琚，舍車行荊棘。又如佳茶Η，
可啜不可食。
子瞻與齊名，坦蕩殊雕飾。枉受黨人禍，無通但有塞。差幸身後昌，德壽摹妙墨」云云。故余近敘友人詩，言大人先生之性情喜廣易而惡艱深，于山谷且然，況于東野、後山之倫乎？東坡之貶東野，漁洋之抑柳州，皆此例也。
廣雅于伯嚴詩尤多不解，有《九日從抱冰宮保至洪山實通寺餞送梁節‧兵備》云：
「嘯歌亭館登臨地，今日都成隔世尋。半壑松篁藏梵籟，十年心跡比秋陰。飄髯自冷山川氣，傷足寧為卻曲吟。作健逢辰領元老，下窺城郭萬鴉沈。」此在伯嚴最為清切之作，廣雅不解其第七句，疑元老不宜見領於人。伯嚴告余雲。
楓林留得愁吟老，長樂疏星獨聽鐘。」「子政忠言日月光，清貧獨少化金方。市樓一盞良鄉酒，那得魚頭共此觴？（自註：君貧甚，官侍郎時，余嘗凌晨訪之，惟新熟良鄉酒一罌，與余對飲，更無鮭菜，咸齋一碟而已。用魯宗道事。」）公與竹坡先生交情甚篤，故情文兼至若此。《悲懷》
云：「霜筠雪竹鍾山老，灑涕空吟一日歸。」用荊公《悼亡》詩語。《輓彭剛直》
云：「天降江神尊，氣吞海若倍。」用清河公及東坡詠錢武肅事，用事精切，皆可方駕坡公、亭林者。《登采石磯》云：「艱難溫嶠東徵地，慷慨虞公北拒時。衣帶一江今涸盡，祠堂諸將竟何之？眾賓同灑神州淚，尊酒重哦夜泊詩。
霜鬢當風忘卻冷，危闌煙柳夕陽遲。自註：磯上有太白樓，彭剛直、楊勇懲祠。」嘗評公詩，古體財力雄富，今體士馬精研。古體如《銅鼓歌》、《送莫子‧游趙州》、《送王壬秋歸湘潭》、《九日慈仁寺毗盧閣登高》、《秋興》、《憶蜀游詩》、《嘉州酒歌》、《登牛首山望終南曲江樊川輞川作歌》、《花之寺看海棠》、
《戒壇松歌》、《湖北提學官署草木詩》、《憶嶺南草木詩》、《金陵遊覽詩》、
《慈仁寺雙松猶存往觀有作》，皆集中之工者。近體則已錄諸首外，如《人日遊草堂寺》、《送吳秋衣往西川為道士》、《輓吳子珍》、《濟南雜詩》、《題許海秋母山水畫卷》、《此日足可惜絶句》、《九日登天寧寺樓》、《武備學堂絶句》。諸作有安陽、半山、石湖之勝。此論曾刊印《師友詩錄》中，公薨前數月，
特取閲之。
四、公初識余，以林贊虞侍郎由御史出守昭通，道過武昌謁公，見贊虞扇頭有餘贈行三絶句，至為激賞，心識之。後數年招至武昌，遂留幕府，曾呈詩有云：
「一臥忽驚天醉甚，萬牛欲輓陸沈艱。上游形勝看如昨，要拱中原控百蠻。」是歲列強強借膠澳各處，時事日棘，惟賴公為劉弘、陶侃，不敢妄以諛詞進也。 五、爽秋詩僻澀苛碎，不肯作猶人語，然亦多妍秀可喜者。
如《池上》云：「微風裁動竹，積雨欲生魚。萍合皴逾綠，榴疏綻史朱。道經攤晚幾，禿幀引晨梳。吏散喧中寂，書妍直復紆。
忘懷去來際，朝市一江湖。」《夕坐》云：「修篁已生孫，苦柏未餐子。纂纂棗壓籬，瀲瀲荷貼水。濕雲乍歸嵐，飛電俄照幾。
余清含疏林，眾籟夕未起。涼生簟漪碧，潤入苔紋紫。蕭然坐捐書，自適而已矣。」
《偶書》云：「幾莖瘦┺闖籬根，無數纖蘿上短垣。漫士聽經曾踞灶，貧家曬藥亦當門。紅蓮綻水香猶沁，綠竹搖窗影自翻。欲治幽憂仍未得，飛蟲粘綱不聞喧。」
《野望》云：「‧陂樹樹生秋色，杜曲山山罨落暉。甚欲西遊石壁寺，還憑禦者問何之。自註：此楊景度語。」《失馬戲作絶句》云：「老來行步本難工，誰悟盈虛塞上翁？爾欲賦閒胡不告，瞥然收拾市朝縱。
