先生思鄉意，不共征雁斷。由來騷人厄，八九丁離亂。等身積詩卷，千載足自扦。所憐問字人，跛踵但嗟嘆。」此詩送余別草堂歸里也。其夜哲維同仲毅來話別，四更始去，余登車行矣，故有「夜闌秉燭分攜」之句。沅陵何寶生榮光亦有《壬子春暮入都經上斜街秀野草堂悵然作》二首云：「佇立宣南舊寓廬，江山文藻渺愁予。斜街花事殘春盡，盼斷閩天一紙書。」「杜老哀時事事非，草堂花竹尚依依。問奇莫載玄亭酒，空使淄塵ネ素衣。」因讀《饅饑亭集》，補錄文端詩，連類及之。
一六、祁文端為道咸間鉅公工詩者。素講樸學，故根柢深厚，非徒事吟詠者所能驟及。常與倡和者惟程春海侍郎，蓋勁敵也。《自題饅饑亭圖並序》云： “《顏氏家訓》：‘吾嘗從齊主幸并州，自井陘關入上艾縣。
東數十里有獵閭塹，
後百官受馬糧，在晉腸東百餘里亢仇城側，並不知二所本是何地，博求古今，皆未能曉。及檢《字林》、《韻集》，乃知獵閭是舊<谷‧>余聚，亢仇舊是饅饑亭，

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悉屬上艾。時太原王劭欲撰《鄉邑記注》，因此二名，間之大喜。’按今太原縣，
故晉陽也。北齊移晉陽縣于汾水東。饅饑亭在晉陽東百餘里，當即今壽陽縣地。余嘗愛其奇字，取以自號，擬築亭以復古蹟。
宦遊十餘年，斯願未遂。蕓皋前輩為寫此圖，潤山繼之，遂成二妙，合裝長卷，並紀以詩云：『誅茅何地起三椽？潑墨無心得兩箋。畫裹似聞人失笑，溪山如此不歸田。』‘西華南衡踏碧‧，醫巫閭頂倚松杉。
袖中萬里青山色，卻向秋窗夢駕岩。壽陽有鶯岩，見《隋書》。”
卻略嶺南堪築樓同過水小劣容舟。如何一片團團月，祗為行人照馬頭？『馬頭惟有月團團』，昌黎《次壽陽驛》句也。’『擬乞閒身奉板輿，太行雲下有吾廬。問奇便學王君懋，盤肉都空且著書。

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』”又《春海以山谷集見示》云：「胎骨能追李杜豪，肯從蘇海乞余濤。但論宗派開雙井，已是綏山得一桃。人說仲連如鷂子，我憐東野作蟲號。蝤蛑瑤柱都嘗遍，且酌清尊試茗醪。」《自題饅饑亭集》云：「規撫《台齋集》，彷彿鮚‧亭。奇字得《家訓》，故鄉存地形。詩名卑不稱，宦味老曾經。娩‧鬼香山社，閒吟任醉醒。」首二句可謂擬必于倫。 《望廬山》句云：「有如蒲阪道中看太華，三峰飛影過潼關。黃河曲折走關下，亦如大江橫鎖潯陽間。」元遣山《論詩絶句》自注有云：「柳子厚，唐之謝靈運；
陶淵明，晉之白樂天。」迴環比擬，異曲同工矣。
一七、程春海侍郎肆力為詩，多於句調上見變化。如《澧州》云：「當夫昏墊際，悔不疏瀹早。及夫灑澹後，晏坐食新‧。」《贈王大令香杜兼呈鄧湘皋》云：「吾拜先生筆，欲作每箝口。
吾拜鄧子詩，握管輒棘手。」《贈沈慄仲》云：
「恨君不識袁孝尼，恨我不識元魯山。」又「進觀君藝何ょ斕，能詩畫書弈劍丸。所可測者器數間，不可測者海波瀾。」《送張石洲歸里》云：「記衰時多誤，君去誰予諍？解創私自喜，君去誰予證？」《乙未春闈知貢舉作》云：「其學有馬鄭，其文有班揚。
不乃命世才，借文為梯桄。不乃福果人，其文無短長。」《邗溝舟次》云：「月飲更詩飲，絮語到夜闌。忽然幾席近，忽然海天寬。」《大庾嶺》云：「誰其鑿此張子壽，誰欲塞此丞相嘉？」《送季高行》云：「幾年謁帝承明慮，幾年手把種樹書？幾年丸涕伏堊室，一日作賦凌空虛。」又「儻喜博觀拓眼界，則有群玉琅環居。倘喜射生戰禽獸，則有驚翎金仆姑。」《澹岩》云：「左揖元道州，右揖柳柳侯。
茲岩者不得兩先生姓字留，得無草木含泣泉石羞。兩先生者不得茲岩游，得無神物‧惜慳其求。」《婕亻予玉印》云：「得無纖指親控搏，金霞帳底月蛤圓。得無擎此掌中看，夜光珠照膚體寒。
得無佩此來珊珊，
可憐姊妹承恩歡。」
一八、春海詩用典亦間有誤，如云：「袖《易》瓠本稱宋初。自註：是日攜宋槧單疏本《周易》。」然瓠本乃葫蘆中《漢書》也。亦有過喜用典者，如「卻笑雍通梨慄後，但能舁得竹萌車」，「竹萌」，筍也，見《說文》，謂淵明兒子舁籃輿也。
然真┺豈可作輿舁哉。
一九、七言古，柏梁體十之八九，否則提韻，否則轉韻，實學山谷者。七律多澀體，如《渡淮》云：「遂磨洪澤而東鏡，似築深江以外牆。」《氵郭水道中》
云：「用世豈徒‧‧統，持身安得橛株枸？」伯嚴近體多學此種也，如《喜雨》云：「得酒千花醉，逢春萬病回。」《題陳‧錫先生手稿》云：「明詩掃地鍾譚出，誰輓頽風說建安？卻愛閉門陳正字，清如郊島創如韓。」則清真矣，「清如郊島」七字似今日作詩正則也。又句云：「王屋山頭頻弭蓋，天都峰頂鎮街杯。」
視荊公之「廬山南墮當書案，湓水東來入酒卮」，不能無鴻乙之分也。
二○、先伯兄木庵先生善說杜詩，不下百十則。嘗謂「莫厭傷多酒入唇」之「傷」即《孟子》「傷廉」、「傷惠」之「傷」；「傷」字乃對得上句「欲盡」之「欲」字。向來含混讀過，不求甚解矣。「意匠慘淡經營中」，王阮亭改作 「經營成」，論者以為點金成鐵。

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