圍爐詩話 P 39
圍爐詩話
作者：吳喬
第39，共53。
如胡考『鸚鵡杯宜酌清濁，麒麟閣懶畫丹青』，令人嘔噦。而楊次公之」『八十丈虹晴臥影，一千頃玉碧無瑕』，僧顯萬『河搖星斗三更後，月掛梧桐一丈高』，總落粗俗。而黃白石詠雪，『欲縮天人散花手，放渠奔走赴晨炊』，酸鄙扭捏。即劉過之『放開筆下閒風月，收拾胸中舊甲兵』，亦非雅談。
「宋人力貶綺靡，求高淡，而隨入酸陋。如戴敏才『引些渠水添池滿，移個柴門傍竹開』，二虛字惡甚。其子復古『一心似水惟平好，萬事如棋不著高』，高菊‧間『主人一笑先呼酒，勸客三杯便當茶』，彼自以為入情切事，而卻是村兒之語，徒供後人捧腹。更有『山如仁者壽，水似聖之清』，太學究氣。
『浮‧一任閒舒卷，萬古青山只麼青』，皆傷風雅。」
「宋人好用成語入四六，後並用之於詩，故多硬戇。如丁黼《送錢尉》云：『不能刺刺對婢子，已是昂昂真丈夫。』食生不化。范石湖《營壽藏》詩云：『縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭。
』直欲笑殺。」
「宋人作詩極多蠢拙，而論詩過于苛細，止供識者一噱耳。如嚴維之『柳塘春水漫，花塢夕陽遲』，乃寫目前之景耳。劉貢父曰：『夕陽遲』系『花』，『水漫』不須『柳』。漁隱曰：『夕陽遲』乃系于『塢』，初不繫『花』。
二說于詩何益？又如『袖中諫草朝天去』，議者謂進諫必以章疏，無用疏草之理。安知非疏已上達，袖中乃留其草乎？」喬謂東漢章草，以寫奏而名，縱不如黃公言，「草」字非杜撰也。
又曰：「『公道世間惟白髮，貴人頭上不曾饒』，『年年檢點人間事，惟有春風不世情』，最為粗直，宋人反稱之。杜牧《華清宮》、《赤壁》詩，反而敲樸。」喬謂徐恆山言「二喬乃皖城事，用於赤壁為不審。」如是說詩，真是可憐。
又曰：「宋初詩人，全學晚唐，氣格不高，而中聯特多秀色。如李建中《懷湘南舊遊》云：『靜尋綠徑煎茶寺，遍上紅牆賣酒樓。』楊徽之《漢陽晚泊》云：『疏鐘未徹聞寒雨，斜月初沈見遠燈。』《僧舍》云：『偶題岩石‧生筆，‧繞松庭露濕衣。
』趙湘《春夕》云：『醉醒風傍池邊起，坐久月從花上來。』王操『倚檻白‧供醉望，扌耆筇黃葉落吟身』。皆晚唐清警句也。」
「潘閬詩本於無可，間有詼氣。《夏日宿禪院》詩最佳，子瞻酷愛其『晚涼知有雨，院靜若無僧』。而《渭上秋夕》云：『殘陽初過雨，何樹不鳴蟬？』《落葉》云：『幾番經夜雨，一半是秋風。』其後變而為楊、劉，正如久處蕭寺孤村，又必羡玉樓金屋。」
「魏野善寫塢壁間事，如『妻喜栽花活，兒誇鬥草贏』，『洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙』，田園之趣宛然。但句俊而體輕，輕則率，率則易俗，所以有『有名‧富貴，無事小神仙』等惡道語。曹良弼《過友人隱居》云：『旋收松上雪，來煮雨前茶。』魯交《江干》詩云：『遠山碧千里，夕陽紅半樓。
』皆佳。」
「林逋泉石自娛，故詩清綺絶倫。時有晚唐卑調弱句。如《孤山寺》『破殿靜披薺臼古，齋房‧試酪奴春』，《峽石寺》『燈驚獨鳥回晴塢，鐘送遙帆落晚汀』，俱工。又如『伶倫近日無侯白，奴樸當時有衛青』，『返照未沈僧獨往，長煙如淡鳥橫飛』，『松門過水無重數，石壁看霞到盡時』，『五畝自開林下隱，一樽聊敵世間名』，『千里白‧隨野步，一湖明月上秋衣』，『煙含晚樹人家遠，雨濕春風燕子低』，誠一時之秀。
鶴詩云：『春靜棋邊窺野客，雨寒廊底夢滄洲。』妙矣。而永叔云：『萬里秋風天外意，日斜‧啄岸邊苔。』寄趣更遠。
至和靖云：『白公睡閣幽如畫，張祜詩牌妙入神。』『不會剃頭無事者，幾人能老此禪扃。』狼籍甚矣！」
「宋初九僧詩，俱宗閬仙。惠宗居七，宇昭居八。崇畫家宗匠，《撰句圖》百聯，余尤愛其『歸禽動‧束竹，落果響寒塘』，『鳥歸松墮雪，僧定石沈‧』，『空潭聞鹿飲，疏樹見僧行』，『繁霜衣上積，殘月馬前低』，『磬斷蛩聲出，峰迴鶴影沈』，『枕風吹髮亂，岩溜濺棋寒』，『禽寒時動竹，露重忽翻荷』，『落潮鳴下岸，飛雨暗中峰』，『驚蟬移古柳，鬥雀墮寒庭』，詩意畫景俱妙。《古今詩話》紀寇萊公招崇于池館，分題，崇得池鷺，限『明』字韻，自午至晡，五押得之云：『雨歇芳塘溢，遲回不復驚。
曝翎沙日暖，引步島風清。照水千尋迥，棲煙一點明。主人池上鳳，見爾憶蓬瀛。』萊公稱善。
此詩惟結句帶諂。」喬曰：「詩須寫我心入古人模範耳，偷勢亦是賊。且自心被束，不得清出，古詩既多，自必有偶同者。我既不偷，同亦何諱。
惠崇詩句如此，寧屑作賊！『河分岡勢斷，春入燒痕青』，亦是偶同，妒其才句者妄加描畫。」
「僧宇昭有『餘花留暮蝶，幽草戀斜陽』。」
「西崑楊億、錢惟演、劉筠詩，經營位置，備極苦心。大年有《梨》詩云：『九秋青女霜添味，五夜方諸月溜津。』思公《苦熱》云：『雪嶺卻思回博望，風窗猶欲傲羲皇。』後人誰及得？諸公亦不事使事，子儀有『舊山鶴怨無錢買，新竹僧同借宅栽』，大年有『梅花繞檻驚春早，布水當檐覺夏寒』，思公有『雪意未成‧著地，秋聲不斷雁連天』，歐公詆之，謬也。」喬曰：「詩文自有正道，著不得褊心。李獻吉怒賓之，故矯其詩，終不成造就。歐公怒惟演，既已誣貶其先世，詩亦從而詆之。今觀歐公詩，能勝楊、劉、錢三公否？‧自錮一世思路耳。」
「宋人力貶綺靡，求高淡，而隨入酸陋。如戴敏才『引些渠水添池滿，移個柴門傍竹開』，二虛字惡甚。其子復古『一心似水惟平好，萬事如棋不著高』，高菊‧間『主人一笑先呼酒，勸客三杯便當茶』，彼自以為入情切事，而卻是村兒之語，徒供後人捧腹。更有『山如仁者壽，水似聖之清』，太學究氣。
『浮‧一任閒舒卷，萬古青山只麼青』，皆傷風雅。」
「宋人好用成語入四六，後並用之於詩，故多硬戇。如丁黼《送錢尉》云：『不能刺刺對婢子，已是昂昂真丈夫。』食生不化。范石湖《營壽藏》詩云：『縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭。
「宋人作詩極多蠢拙，而論詩過于苛細，止供識者一噱耳。如嚴維之『柳塘春水漫，花塢夕陽遲』，乃寫目前之景耳。劉貢父曰：『夕陽遲』系『花』，『水漫』不須『柳』。漁隱曰：『夕陽遲』乃系于『塢』，初不繫『花』。
二說于詩何益？又如『袖中諫草朝天去』，議者謂進諫必以章疏，無用疏草之理。安知非疏已上達，袖中乃留其草乎？」喬謂東漢章草，以寫奏而名，縱不如黃公言，「草」字非杜撰也。
又曰：「『公道世間惟白髮，貴人頭上不曾饒』，『年年檢點人間事，惟有春風不世情』，最為粗直，宋人反稱之。杜牧《華清宮》、《赤壁》詩，反而敲樸。」喬謂徐恆山言「二喬乃皖城事，用於赤壁為不審。」如是說詩，真是可憐。
又曰：「宋初詩人，全學晚唐，氣格不高，而中聯特多秀色。如李建中《懷湘南舊遊》云：『靜尋綠徑煎茶寺，遍上紅牆賣酒樓。』楊徽之《漢陽晚泊》云：『疏鐘未徹聞寒雨，斜月初沈見遠燈。』《僧舍》云：『偶題岩石‧生筆，‧繞松庭露濕衣。
「潘閬詩本於無可，間有詼氣。《夏日宿禪院》詩最佳，子瞻酷愛其『晚涼知有雨，院靜若無僧』。而《渭上秋夕》云：『殘陽初過雨，何樹不鳴蟬？』《落葉》云：『幾番經夜雨，一半是秋風。』其後變而為楊、劉，正如久處蕭寺孤村，又必羡玉樓金屋。」
「魏野善寫塢壁間事，如『妻喜栽花活，兒誇鬥草贏』，『洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙』，田園之趣宛然。但句俊而體輕，輕則率，率則易俗，所以有『有名‧富貴，無事小神仙』等惡道語。曹良弼《過友人隱居》云：『旋收松上雪，來煮雨前茶。』魯交《江干》詩云：『遠山碧千里，夕陽紅半樓。
』皆佳。」
「林逋泉石自娛，故詩清綺絶倫。時有晚唐卑調弱句。如《孤山寺》『破殿靜披薺臼古，齋房‧試酪奴春』，《峽石寺》『燈驚獨鳥回晴塢，鐘送遙帆落晚汀』，俱工。又如『伶倫近日無侯白，奴樸當時有衛青』，『返照未沈僧獨往，長煙如淡鳥橫飛』，『松門過水無重數，石壁看霞到盡時』，『五畝自開林下隱，一樽聊敵世間名』，『千里白‧隨野步，一湖明月上秋衣』，『煙含晚樹人家遠，雨濕春風燕子低』，誠一時之秀。
鶴詩云：『春靜棋邊窺野客，雨寒廊底夢滄洲。』妙矣。而永叔云：『萬里秋風天外意，日斜‧啄岸邊苔。』寄趣更遠。
至和靖云：『白公睡閣幽如畫，張祜詩牌妙入神。』『不會剃頭無事者，幾人能老此禪扃。』狼籍甚矣！」
「宋初九僧詩，俱宗閬仙。惠宗居七，宇昭居八。崇畫家宗匠，《撰句圖》百聯，余尤愛其『歸禽動‧束竹，落果響寒塘』，『鳥歸松墮雪，僧定石沈‧』，『空潭聞鹿飲，疏樹見僧行』，『繁霜衣上積，殘月馬前低』，『磬斷蛩聲出，峰迴鶴影沈』，『枕風吹髮亂，岩溜濺棋寒』，『禽寒時動竹，露重忽翻荷』，『落潮鳴下岸，飛雨暗中峰』，『驚蟬移古柳，鬥雀墮寒庭』，詩意畫景俱妙。《古今詩話》紀寇萊公招崇于池館，分題，崇得池鷺，限『明』字韻，自午至晡，五押得之云：『雨歇芳塘溢，遲回不復驚。
曝翎沙日暖，引步島風清。照水千尋迥，棲煙一點明。主人池上鳳，見爾憶蓬瀛。』萊公稱善。
此詩惟結句帶諂。」喬曰：「詩須寫我心入古人模範耳，偷勢亦是賊。且自心被束，不得清出，古詩既多，自必有偶同者。我既不偷，同亦何諱。
惠崇詩句如此，寧屑作賊！『河分岡勢斷，春入燒痕青』，亦是偶同，妒其才句者妄加描畫。」
「僧宇昭有『餘花留暮蝶，幽草戀斜陽』。」
「西崑楊億、錢惟演、劉筠詩，經營位置，備極苦心。大年有《梨》詩云：『九秋青女霜添味，五夜方諸月溜津。』思公《苦熱》云：『雪嶺卻思回博望，風窗猶欲傲羲皇。』後人誰及得？諸公亦不事使事，子儀有『舊山鶴怨無錢買，新竹僧同借宅栽』，大年有『梅花繞檻驚春早，布水當檐覺夏寒』，思公有『雪意未成‧著地，秋聲不斷雁連天』，歐公詆之，謬也。」喬曰：「詩文自有正道，著不得褊心。李獻吉怒賓之，故矯其詩，終不成造就。歐公怒惟演，既已誣貶其先世，詩亦從而詆之。今觀歐公詩，能勝楊、劉、錢三公否？‧自錮一世思路耳。」
