全唐詩話 P 40
全唐詩話
作者：尤袤
第40，共44。
郭景純《遊仙詩》：『嫦娥揚妙音，洪崖頷其頤。』王梵志《道情詩》：『我昔未生時，冥冥無所知。天公強生我，生我復何為。無衣使我寒，無食使我饑。
還你天公我，還我未生時。』賀知章《放達詩》云：『落花真好些，一醉一回顛。』盧照鄰《漫作》云：『城狐尾獨速，山鬼面參覃。』氵屈沒格一品，曰澹俗。
此道如夏姬當爐，似蕩而貞。采吳楚之風，雖俗而正。《古歌》曰：『華陰山頭百尺井，下有流泉徹骨冷。可憐女子來照影，不照其餘照斜領。
』調笑格一品，曰戲俗。
《漢書》云：『匡鼎來，解人頤。』蓋說詩也。此一品非雅作，足以為談笑之資矣。李白《狂詠》：『女媧弄黃土，搏作愚下人。
散在六合間，‧‧若埃塵。』”
《賦得猿啼送客三峽》云：「萬里巴江外，三聲月峽深。何年有此路，幾客共г襟。斷壁分垂影，流泉入苦吟。淒淒離別後，聞此更傷心。」
《端午詩》云：「節分端午自誰言？萬古傳名為屈原。堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。」
秀，唐末詩僧也。
鄭谷《喜秀上人相訪》，有「他夜松堂宿，論詩更入微」之句。又《次韻秀上人長安寺居言懷》云：「舊齋松老別多年，香社人稀喪亂間。出寺只如趨內殿，閉門長似在深山。」又《重訪秀上人》云：「展畫長懷吳寺殿，宜茶偏賞‧溪泉。」
又《寄題詩僧秀公》云：「靈一心傳清塞心，可公吟後楚公吟。近來雅道相親少，惟仰吾師所得深。好句未停無暇日，舊山歸老有東林。吟曹孤宦甘寥落，多謝攜筇數訪尋。」秀，南僧也，而居長安，以文章應制，故谷《送游五台詩》云：「內殿評詩切，身回心未回。」
《中秋夜月》云：“尋常三五夕，不是不嬋娟。及到中秋滿，還勝別夜圓。
清光凝有露，皓色爽無煙。自古人皆玩，年來更一年。”
《哭劉得仁》云：「為愛詩名吟到此，風魂雪魄去難招。直教桂子落墳上，生得一枝冤始銷。」
《冬日寄僧友》云：“斂屨入寒竹，安禪過漏聲。高杉殘葉落，深井凍痕生。
罷磬松枝動，懸燈雪屋明。何當招我友，乘月上方行。”
《秋夜宿西林寄賈島》云：「暗‧喧暮色，默思坐西林。聽雨寒更盡，開門落葉深。昔因京邑病，並起洞庭心。亦是吾兄事，遲回直至今。」
《秋日寄厲玄》云：“楊柳起秋色，故人猶未還。別離何自苦，少壯豈能閒。
夜雨吟殘燭，秋城憶遠山。何當同一見，語默此林間。”
《廬山寺》云：「千峰盤磴盡，林寺昔年名。步步入山影，房房聞水聲。多年人跡絶，殘月石陰清。更可求居止，安閒過此生。」
《金州別姚合》云：“日日西亭上，春留到夏殘。言之離別易，允矣道途難。
山出一千里，溪行三百灘。松間樓月裡，秋入五陵寒。”
姚合《送無可往越州》云：「清晨相訪門前立，麻屨方袍一少年。懶讀經文求作佛，願攻詩句覓成仙。芳春山影花連寺，獨夜潮聲月滿船。今日送行偏惜別，共師文字有因緣。」
秭歸郡僧懷‧，不知何所人。乾寧初，知來識往，皆有神驗。刺史于公以其惑眾，系而詰之。乃以詩代通狀云：「家在閩山西復西，其中歲歲有鶯啼。
如今不在鶯啼處，鶯在舊時啼處啼。」又詰之，復有詩云：「家在閩山東復東，其中歲歲有花紅。而今不在花紅處，花在舊時紅處紅。」守異而釋之。
詳其詩意，似在海中，得非杯渡之流乎？出《北夢瑣言》。
可朋，丹陵人。少與盧延讓為風雅之交，有詩千餘篇，號《玉壘集》。曾題《洞庭詩》曰：「水涵天影闊，山拔地形高。」《贈友人》曰：「來多不似客，坐久卻垂簾。」歐陽炯以此比孟郊賈島。言其好飲酒，貧無以償酒債。故時‧之。
可朋自號醉髡。《贈方干詩》云：「月裡豈無攀桂分，湖中剛愛釣魚休。」《杜甫舊居》云：「傷心盡日有啼鳥，獨步殘春空落花。」《寄齊己》云：「雖陪北楚三千客，多話東林十八賢。」
劉公《詩話》云：「有詩僧讀洪州滕王閣詩，謂守者：『詩總不佳，何不除卻？』守曰：『僧能佳乎？』即吟曰：『洪州太白方，積翠滿空蒼。萬古遮新月，半江無夕陽。』守異之。然南方浮圖，能詩者多矣。
予嘗見可朋詩云：『虹收千嶂雨，潮落半江天。』又云：『詩因試客分題僻，棋為饒人下著低。』不減古人。」
《寒食詩》云：「寒食時看郭外春，野人無處不傷神。平原纍纍添新塚，半是去年來哭人。」
姓姜氏，字德隱，婺州蘭溪人。錢Α自稱吳越國王，休以詩投之曰：「貴逼身來不自由，幾年勤苦踏林丘。滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。萊子衣裳宮錦窄，謝公篇詠綺霞羞。
他年名上凌煙閣，豈羡當時萬戶侯？」Α諭改為四十州，乃可相見。曰：「州亦難添，詩亦難改。然閒‧孤鶴，何天而不可飛？」遂入蜀，以詩投王建曰：「河北河南處處災，惟聞全蜀少塵埃。一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。
秦苑幽棲多勝景，巴俞‧陳貢愧非才。自慚林藪龍鍾者，亦得親登郭隗台。」建遇之甚厚。建二年春，令誦近詩。
時貴戚皆坐，休欲諷之，乃稱《公子行》云：「錦衣鮮華手擎鶻，閒行氣貌多輕忽。稼穡艱難總不知，五帝三皇是何物？」建稱善，貴幸皆怨之。休與齊己齊名，有《西嶽集》十卷，吳融為之序。
卒死於蜀。
「赤旃檀塔六七級，白菡萏花三四枝。禪客相逢只彈指，此心能有幾人知？」
還你天公我，還我未生時。』賀知章《放達詩》云：『落花真好些，一醉一回顛。』盧照鄰《漫作》云：『城狐尾獨速，山鬼面參覃。』氵屈沒格一品，曰澹俗。
此道如夏姬當爐，似蕩而貞。采吳楚之風，雖俗而正。《古歌》曰：『華陰山頭百尺井，下有流泉徹骨冷。可憐女子來照影，不照其餘照斜領。
』調笑格一品，曰戲俗。
散在六合間，‧‧若埃塵。』”
《賦得猿啼送客三峽》云：「萬里巴江外，三聲月峽深。何年有此路，幾客共г襟。斷壁分垂影，流泉入苦吟。淒淒離別後，聞此更傷心。」
○僧文秀
《端午詩》云：「節分端午自誰言？萬古傳名為屈原。堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。」
秀，唐末詩僧也。
鄭谷《喜秀上人相訪》，有「他夜松堂宿，論詩更入微」之句。又《次韻秀上人長安寺居言懷》云：「舊齋松老別多年，香社人稀喪亂間。出寺只如趨內殿，閉門長似在深山。」又《重訪秀上人》云：「展畫長懷吳寺殿，宜茶偏賞‧溪泉。」
又《寄題詩僧秀公》云：「靈一心傳清塞心，可公吟後楚公吟。近來雅道相親少，惟仰吾師所得深。好句未停無暇日，舊山歸老有東林。吟曹孤宦甘寥落，多謝攜筇數訪尋。」秀，南僧也，而居長安，以文章應制，故谷《送游五台詩》云：「內殿評詩切，身回心未回。」
○僧棲白
《中秋夜月》云：“尋常三五夕，不是不嬋娟。及到中秋滿，還勝別夜圓。
清光凝有露，皓色爽無煙。自古人皆玩，年來更一年。”
《哭劉得仁》云：「為愛詩名吟到此，風魂雪魄去難招。直教桂子落墳上，生得一枝冤始銷。」
○僧無可
《冬日寄僧友》云：“斂屨入寒竹，安禪過漏聲。高杉殘葉落，深井凍痕生。
罷磬松枝動，懸燈雪屋明。何當招我友，乘月上方行。”
《秋夜宿西林寄賈島》云：「暗‧喧暮色，默思坐西林。聽雨寒更盡，開門落葉深。昔因京邑病，並起洞庭心。亦是吾兄事，遲回直至今。」
《秋日寄厲玄》云：“楊柳起秋色，故人猶未還。別離何自苦，少壯豈能閒。
夜雨吟殘燭，秋城憶遠山。何當同一見，語默此林間。”
《廬山寺》云：「千峰盤磴盡，林寺昔年名。步步入山影，房房聞水聲。多年人跡絶，殘月石陰清。更可求居止，安閒過此生。」
《金州別姚合》云：“日日西亭上，春留到夏殘。言之離別易，允矣道途難。
山出一千里，溪行三百灘。松間樓月裡，秋入五陵寒。”
姚合《送無可往越州》云：「清晨相訪門前立，麻屨方袍一少年。懶讀經文求作佛，願攻詩句覓成仙。芳春山影花連寺，獨夜潮聲月滿船。今日送行偏惜別，共師文字有因緣。」
○僧懷‧
秭歸郡僧懷‧，不知何所人。乾寧初，知來識往，皆有神驗。刺史于公以其惑眾，系而詰之。乃以詩代通狀云：「家在閩山西復西，其中歲歲有鶯啼。
如今不在鶯啼處，鶯在舊時啼處啼。」又詰之，復有詩云：「家在閩山東復東，其中歲歲有花紅。而今不在花紅處，花在舊時紅處紅。」守異而釋之。
詳其詩意，似在海中，得非杯渡之流乎？出《北夢瑣言》。
○僧可朋
可朋，丹陵人。少與盧延讓為風雅之交，有詩千餘篇，號《玉壘集》。曾題《洞庭詩》曰：「水涵天影闊，山拔地形高。」《贈友人》曰：「來多不似客，坐久卻垂簾。」歐陽炯以此比孟郊賈島。言其好飲酒，貧無以償酒債。故時‧之。
可朋自號醉髡。《贈方干詩》云：「月裡豈無攀桂分，湖中剛愛釣魚休。」《杜甫舊居》云：「傷心盡日有啼鳥，獨步殘春空落花。」《寄齊己》云：「雖陪北楚三千客，多話東林十八賢。」
劉公《詩話》云：「有詩僧讀洪州滕王閣詩，謂守者：『詩總不佳，何不除卻？』守曰：『僧能佳乎？』即吟曰：『洪州太白方，積翠滿空蒼。萬古遮新月，半江無夕陽。』守異之。然南方浮圖，能詩者多矣。
予嘗見可朋詩云：『虹收千嶂雨，潮落半江天。』又云：『詩因試客分題僻，棋為饒人下著低。』不減古人。」
○僧‧表
《寒食詩》云：「寒食時看郭外春，野人無處不傷神。平原纍纍添新塚，半是去年來哭人。」
○僧貫休
姓姜氏，字德隱，婺州蘭溪人。錢Α自稱吳越國王，休以詩投之曰：「貴逼身來不自由，幾年勤苦踏林丘。滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。萊子衣裳宮錦窄，謝公篇詠綺霞羞。
他年名上凌煙閣，豈羡當時萬戶侯？」Α諭改為四十州，乃可相見。曰：「州亦難添，詩亦難改。然閒‧孤鶴，何天而不可飛？」遂入蜀，以詩投王建曰：「河北河南處處災，惟聞全蜀少塵埃。一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。
秦苑幽棲多勝景，巴俞‧陳貢愧非才。自慚林藪龍鍾者，亦得親登郭隗台。」建遇之甚厚。建二年春，令誦近詩。
時貴戚皆坐，休欲諷之，乃稱《公子行》云：「錦衣鮮華手擎鶻，閒行氣貌多輕忽。稼穡艱難總不知，五帝三皇是何物？」建稱善，貴幸皆怨之。休與齊己齊名，有《西嶽集》十卷，吳融為之序。
卒死於蜀。
「赤旃檀塔六七級，白菡萏花三四枝。禪客相逢只彈指，此心能有幾人知？」
