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全唐詩話    P 42


作者:尤袤
頁數:42 / 44
類別:古典散文

 

全唐詩話

作者:尤袤
第42,共44。
唐有周賀詩,即清塞也。《秋宿洞庭》云:「洞庭秋葉下,旅客不勝愁。明月天涯夜,青山江上秋。一官成白首,萬里寄滄洲。
只被浮名系,寧無愧海鷗。」
《巴陵秋思》云:“楊柳已寒色,楚田方刈禾。歸心病起切,敗葉夜來多。
細雨城蟬噪,殘陽嶠客過。故鄉餘業在,杳隔洞庭波。”


  
《岳陽樓》云:「平楚起寒色,杪秋猶未還。世情何處淡,湘水向人閒。空翠隱高鳥,夕陽歸遠山。孤舟萬里外,惆悵洞庭間。」三詩作周賀。

○僧文益


《看牡丹》云:「擁毳對芳叢,由來趣不同。發從今日白,花是去年紅。艷色隨朝露,馨香逐晚風。何須待零落,然後始知空。」

○僧修睦


《秋日閒居》云:“是事不相關,誰人似此閒。卷簾當白晝,移榻對青山。
野鶴眠松上,秋苔長雨間。岳僧頻有信,昨日得書還。”
《睡起作》云:「長空秋雨歇,睡起覺清神。看水看山坐,無名無利身。偈吟諸祖意,茶碾去年春。此外誰相識,孤‧到砌頻。」
《題東林》云:「欲去不忍去,徘徊吟繞廊。水光秋淡蕩,僧好語尋常。碑古苔文疊,山晴鐘韻長。翻思南嶽上,欠此白蓮香。」

○僧景‧


《畫松》云:「畫松一似真松樹,且待尋思記得無。曾在天台山上見,石橋南畔第三株。」

○僧可止


《哭賈島》云:「燕生松雪地,蜀死葬山根。詩癖降今古,官卑誤子孫。塚欄寒月色,人哭苦吟魂。暮雨滴碑字,年年添蘚痕。」

○僧卿‧


《長安言懷寄沈彬侍郎》云:「故園梨嶺下,歸路接天涯。生作長安草,勝為邊地花。雁南飛不到,書北寄來賒。堪羡神仙客,青‧早致家。」
《舊國裡》云:「舊居梨嶺下,風景近炎方。地暖生春早,家貧覺歲長。石房‧過濕,松徑雨餘香。日久竟無事,詩書聊自︹。」

○僧處默




  
《題聖果寺》云:“路自中峰上,盤迴出薜蘿。到江吳地盡,隔岸越山多。
古木叢青靄,遙天浸白波。下方城郭近,鐘磬雜笙歌。”
《螢》云:「熠熠與娟娟,池塘竹樹邊。亂飛如拽火,成聚卻無煙。微雨灑不滅,輕風吹欲然。昔時書案上,頻把作囊懸。」
《遠煙》云:「靄靄前山上,凝光滿薜蘿。高風吹不斷,遠樹得偏多。翠與晴‧合,輕將淑氣和。正堪流野目,休問意如何。」
《織婦》云:「蓬鬢蓬門積恨多,夜闌燈下不停梭。成縑猶自陪錢納,未值青樓一曲歌。」

○僧澹交


《病後作》云:「未得身亡法,此身終未安。病腸猶可洗,瘦骨不禁寒。藥少心神餌,經無氣力看。悠悠片‧質,獨坐夕陽殘。」
《寫真》云:「圖形期自見,自見卻傷神。已是夢中夢,更逢身外身。水花凝幻質,墨彩聚空塵。堪笑余兼爾,俱為未子人。」

○僧若虛


《古鏡》云:「軒後洪爐獨鑄成,蘚痕磨落月輪呈。萬般物象皆能鑒,一個人心不可明。匣內乍開鸞鳳活,台前高掛鬼神驚。百年肝膽堪將比,只怕頻看素髮生。」

○僧曇域


《贈島‧禪師》云:“遠‧枯葉滿,群鹿亦相隨。頂骨生新發,庭松長舊枝。
禪高太白月,行出祖師碑。亂後潛來此,南人總不知。”

○僧懷浦


《初冬旅舍早懷》云:「枕上角聲微,離情未息機。夢迴三楚寺,寒入五更衣。月沒棲禽動,霜晴凍葉飛。自慚于役早,深與道相違。」

○僧慕幽


《燈》云:「鐘斷危樓鳥不飛,熒熒何處最相宜。香燃水寺僧開卷,筆寫春闈客著詩。忽爾思多穿壁處,偶然心盡斷纓時。孫康勤苦誰留念,少減餘光借與伊。」

○僧尚顏


《寄陳陶處士》云:“鐘陵城外住,喻似玉沉泥。道直貧嫌殺,神清語亦低。
雪深加酒債,春盡減詩題。記得曾游宿,山茶又更攜。”

○開元宮人


開元中,賜邊軍纊衣,制於宮中。有兵士於短袍中得詩曰:「沙場征戍客,寒苦若為眠。戰袍經手作,知落阿誰邊?蓄意多添綫,含情更著綿。今生已過也,重結後生緣。」兵士以詩白帥,帥進呈。玄宗以詩遍示宮中,曰:「作者勿隱,不汝罪也。」有一宮人自言萬死。上深憫之,遂以嫁得詩者,謂曰:「吾與汝結今生緣。」邊人感泣。

○崔氏


盧校書年暮,娶崔氏,結衤離之後,為詩曰:「不怨盧郎年紀大,不怨盧郎官職卑。自恨妾身生較晚,不及盧郎年少時。」

○劉氏


杜羔不第,將至家,其妻劉氏先寄詩云:「良人的的有奇才,何事年年被放回。如今妾面羞君面,君若來時近夜來。」羔即回。尋登第,又寄詩云:「長安此去無多地,鬱鬱蔥蔥佳氣浮。
良人得意正年少,今夜醉眠何處樓。」或雲趙氏。

○薛媛


濠梁南楚材,旅遊陳潁,受潁牧之眷,無返舊意。其妻薛媛寫真寄之,曰:「欲下丹青筆,先拈寶鏡端。已驚顏索寞,漸覺鬢凋殘。淚眼描將易,愁腸寫出難。
恐君渾忘卻,時展畫圖看。」夫婦遂偕老焉。時人嘲之曰:「當時婦棄夫,今日夫棄婦。若不逞丹青,空房應獨守。」《‧溪友議》。

○李季蘭


《寄韓校書》云:“無事烏程縣,蹉跎歲月餘。不知蕓閣吏,寂寞意何如。
遠水浮仙棹,寒星伴使車。因過大雷岸,莫忘八分書。”
季蘭五六歲,其父抱於庭,蘭作詩《詠薔薇》云:「經時未架卻,心緒亂縱橫。」父恚曰:「此必為失行婦也。」後竟如其言。
高仲武云:「士有百行,女有四德。季蘭則不然。形器既雌,詩意亦蕩。自鮑令暉以下,罕有其倫。