資本論 P 445
資本論
作者：馬克思
第445，共772。
「自然價格由生產費用構成，或者換句話說，由生產或製造商品時的資本支出構成，它不可能包含利潤……一個租地農場主為耕種他的田地支出了100夸特穀物，而收回120夸特，這20夸特就是產品超過支出的餘額，就是他的利潤；但是把這個餘額或利潤叫作他的支出的一部分，卻是荒謬的……一個工廠主支出一定量的原料、工具和勞動所需的生活資料，而獲得一定量的成品。這個成品，同為了獲得這個成品而預付的原料、工具和生活資料相比，必須有一個更大的交換價值。」
托倫斯由此得出結論說：出售價格超過成本價格的餘額或利潤的產生是由於：消費者
「通過直接的或間接的交換付出的部分，大於生產商品時所耗費的資本的一切組成部分」。在正常情況下，不大於生產商品時所耗費的死勞動與活勞動。
實際上，超過一個定量的餘額，不可能成為這個定量的一部46分，因而，利潤，商品價值超過資本家的支出的餘額，也不可能形成這個支出的一部分。因此，如果除了資本家預付的價值，再沒有任何別的要素加入商品的價值形成，那末我們就不明白，怎樣會從生產中得出一個比加入生產中的價值更大的價值，或者說，怎樣會從無中生出有來。但是托倫斯只是用從商品生產領域轉移到商品流通領域的辦法，來逃避這個無中生有的創造。托倫斯說，利潤不可能從生產中產生，否則，它就包含在生產費用中了，因而也就不是超過這個費用的餘額了。
拉姆賽反駁說，如果利潤不是在商品交換以前就已經存在，它也就不能從商品的交換中產生出來。互相交換的產品的價值總額，顯然不會通過產品的交換而改變，因為這個價值總額本來就是這些產品的價值總額。它在交換以後同它在交換以前是一樣的。這裡應當指出，馬爾薩斯直接以托倫斯的權威意見作為根據，雖然他自己對於商品高於它的價值出售這個問題，提出過不同的解釋，或者不如說沒有作過什麼解釋，因為所有這類議論，實際上和當時流行的燃素有負重量的說法，完全是一路貨色。
現代庸俗經濟學也是這路貨色。
在資本主義生產占統治地位的社會內，非資本主義的生產者也受資本主義觀念的支配。尤其是所謂的學者和他們的學生。以對現實關係具有深刻理解而著名的巴爾扎克，在他最後的一部小說《農民》裡，切當地描寫了一個小農為了保持住一個高利貸者對自己的厚待，如何情願白白地替高利貸者干各種活，並且認為，他這樣做，並沒有向高利貸者獻出什麼東西，因為他自己的勞動不需要花費他自己的現金。這樣一來，高利貸者卻可以一箭雙鵰。
他既節省了工資的現金支出，同時又使47那個由於不在自有土地上勞動而日趨沒落的農民，越來越深地陷入高利貸的蜘蛛網中。這個小農在今天一定是現代庸俗經濟學的高材生。現在的資本家給少數學者以高於工人的酬金，讓他們給自己做策劃之類的課題，也是既剝削了學者的剩餘勞動，同時又讓學者鼓吹資本主義的好。對於這類學者及其得意學生，以後可以用「巴爾扎克小農」這個名詞稱呼之。
有一種糊塗觀念以為，商品的成本價格構成商品的現實價值，而剩餘價值是由於商品高於價值出售產生的，因而，只要商品的出售價格等於它的成本價格，也就是等於在它上面消耗的生產資料的價格加上工資，商品就是按照它的價值出售的。現代庸俗經濟學還要加上一個資本的機會成本，即資本不進入生產過程，而是全部存入銀行(如果銀行不安全，存款有風險，那就購買無風險的國債)可以得到的利息(但是，如果所有的資本都進入銀行，那麼利息又從何而來呢？)。而利息率是部分地由資本家之間的競爭決定，部分地受中央銀行(在美國，是聯邦儲備委員會，簡稱美聯儲)人為調控的。從而在現代庸俗經濟學那裡，商品的成本價格和與其相等的商品價值，部分地由中央銀行的官員確定，部分地由資本家之間的競爭確定。
這種糊塗觀念，被那個慣于用科學招牌來招搖撞騙的蒲魯東吹噓為新發現的社會主義秘密。把商品價值歸結為商品成本價格，實際上就是他的人民銀行的基礎。以前已經指出，產品的不同價值組成部分，可以表現在產品本身的各個相應部分上。例如(第1卷第7章 第2節 )，假定20磅棉紗的價值是30先令，其中24先令代表生產資料，3先令代表勞動力，3先令代表剩餘價值，那末這個剩餘價值就可以表現在產品的1/10=2磅棉紗上。
如果這20磅棉紗按照它的成本價格即27先令的價格出售，那末買者就可以白得2磅棉紗，或者說，商品就是低於它的價值1/10出售的；但是工人仍然提供了他的剩餘勞動，不過不是為資本主義的棉紗生產者提供，而只是為棉紗的購買者提供。認為只要一切商品都按各自的成本價格出售，結果實際上就會和一切商品都高於各自的成本價格但按各自的價值出售一樣，這是完全錯誤的。因為，即使勞動力的價值、工作日的長度和勞動的剝削程度到處相等，不同商品的價值中包含的剩餘價值量，也仍然會由於在生產這些商品時預付的資本的有機構成不同而極不相等。【「在勞動力的價值已定和勞動力受剝削的程度相同的情況下，不同的資本所生產的價值量和剩餘價值量，同這些資本的可變部分即轉化為活勞動力的部分的量成正比。」(《資本論》第1卷第9章 )】
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第二章
利 潤 率
托倫斯由此得出結論說：出售價格超過成本價格的餘額或利潤的產生是由於：消費者
「通過直接的或間接的交換付出的部分，大於生產商品時所耗費的資本的一切組成部分」。在正常情況下，不大於生產商品時所耗費的死勞動與活勞動。
實際上，超過一個定量的餘額，不可能成為這個定量的一部46分，因而，利潤，商品價值超過資本家的支出的餘額，也不可能形成這個支出的一部分。因此，如果除了資本家預付的價值，再沒有任何別的要素加入商品的價值形成，那末我們就不明白，怎樣會從生產中得出一個比加入生產中的價值更大的價值，或者說，怎樣會從無中生出有來。但是托倫斯只是用從商品生產領域轉移到商品流通領域的辦法，來逃避這個無中生有的創造。托倫斯說，利潤不可能從生產中產生，否則，它就包含在生產費用中了，因而也就不是超過這個費用的餘額了。
現代庸俗經濟學也是這路貨色。
他既節省了工資的現金支出，同時又使47那個由於不在自有土地上勞動而日趨沒落的農民，越來越深地陷入高利貸的蜘蛛網中。這個小農在今天一定是現代庸俗經濟學的高材生。現在的資本家給少數學者以高於工人的酬金，讓他們給自己做策劃之類的課題，也是既剝削了學者的剩餘勞動，同時又讓學者鼓吹資本主義的好。對於這類學者及其得意學生，以後可以用「巴爾扎克小農」這個名詞稱呼之。
有一種糊塗觀念以為，商品的成本價格構成商品的現實價值，而剩餘價值是由於商品高於價值出售產生的，因而，只要商品的出售價格等於它的成本價格，也就是等於在它上面消耗的生產資料的價格加上工資，商品就是按照它的價值出售的。現代庸俗經濟學還要加上一個資本的機會成本，即資本不進入生產過程，而是全部存入銀行(如果銀行不安全，存款有風險，那就購買無風險的國債)可以得到的利息(但是，如果所有的資本都進入銀行，那麼利息又從何而來呢？)。而利息率是部分地由資本家之間的競爭決定，部分地受中央銀行(在美國，是聯邦儲備委員會，簡稱美聯儲)人為調控的。從而在現代庸俗經濟學那裡，商品的成本價格和與其相等的商品價值，部分地由中央銀行的官員確定，部分地由資本家之間的競爭確定。
這種糊塗觀念，被那個慣于用科學招牌來招搖撞騙的蒲魯東吹噓為新發現的社會主義秘密。把商品價值歸結為商品成本價格，實際上就是他的人民銀行的基礎。以前已經指出，產品的不同價值組成部分，可以表現在產品本身的各個相應部分上。例如(第1卷第7章 第2節 )，假定20磅棉紗的價值是30先令，其中24先令代表生產資料，3先令代表勞動力，3先令代表剩餘價值，那末這個剩餘價值就可以表現在產品的1/10=2磅棉紗上。
如果這20磅棉紗按照它的成本價格即27先令的價格出售，那末買者就可以白得2磅棉紗，或者說，商品就是低於它的價值1/10出售的；但是工人仍然提供了他的剩餘勞動，不過不是為資本主義的棉紗生產者提供，而只是為棉紗的購買者提供。認為只要一切商品都按各自的成本價格出售，結果實際上就會和一切商品都高於各自的成本價格但按各自的價值出售一樣，這是完全錯誤的。因為，即使勞動力的價值、工作日的長度和勞動的剝削程度到處相等，不同商品的價值中包含的剩餘價值量，也仍然會由於在生產這些商品時預付的資本的有機構成不同而極不相等。【「在勞動力的價值已定和勞動力受剝削的程度相同的情況下，不同的資本所生產的價值量和剩餘價值量，同這些資本的可變部分即轉化為活勞動力的部分的量成正比。」(《資本論》第1卷第9章 )】
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第二章
利 潤 率
