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周朝秘史    P 3


作者:余邵魚
頁數:3 / 192
類別:古典小說

 

周朝秘史

作者:余邵魚
第3,共192。
道士曰:「小道終南山煉氣之士,號雲中子。」西伯慌忙下車相見,便問何往,雲中子曰:「小道因觀天象,見妖氣落于商王宮內,吾進木劍,請掃除之,不料商王昏德,反斬太史,以禁方士,所以吾欲遍游天下,尋破魅之士。今觀將星落在燕山之西,故來此以詢所在。星辰霹靂,發於木方,此象從雷而出,今尋至此,卻又隱而不見。」西伯聞其有符嬰兒之事,即抱嬰,度與雲中子曰:「先生所尋將星者,莫非此子耶?」雲中子視其丰神骨節大異,問曰:「賢侯從何而得此子?」西伯以雷震之事相告。雲中子曰:「此子非俗,他日長大,必能蕩商家氛穢,但民間不能養育,小道願收入本山,恩養成人,教其演習兵機,以候扶真主,破妖魅,拯險溺之民。」西伯曰:「然則可呼何名?以為他年相會之記?」雲中子曰:「即以雷震呼之,有何不可?」西伯欣然曰:「先生命名最為合義。」遂相辭而別。

西伯行至數日,車馬遂入朝歌。時,姜桓楚、鄂宗禹、崇侯虎陸貫到京,四侯伯會次日入朝。時京城百姓,皆哀姜後死於非罪,惡妲己立為正宮,議論紛紛,傳于桓楚耳中。桓楚聞知姜後被投摘星樓而死,放聲大哭。



  
次日,即具表入朝,數紂王斬正宮,寵妲己,嬖費仲,荒國政四事。紂王大怒曰:「朕欲除此老賊,尚未降詔,焉敢先謗吾過!」喝令斬之。

姬昌、鄂宗禹及滿朝文武皆諫:「桓楚為東方侯伯,縱使有罪,不可極刑,況所諫皆是,大王何可加以重罪?”紂王猶豫不決,妲己在簾內忙告紂王曰:「群臣皆桓楚之黨,大王若不醢桓楚之屍,何以示法?」紂即令醢桓楚為肉醬,貶其子薑文煥備守潼關,以楊越奇為東方侯,代守青州。又下令群臣,再諫者梟首示眾,群臣俱退。鄂宗禹會同姬昌、崇侯虎曰:「吾等世食國祿,今主上溺于酒色,妄廢皇后,而醢大臣,豈可懼死,甘于坐視?明日必合表極諫,共黜妲己,以理國政,雖加以斧鉞,亦所弗恤。」姬昌曰:「吾觀商德將衰,不出三十年後,有革命之象。

公言雖是,只恐主上執迷不悟耳!」宗禹曰:“天命雖有常數,然為臣當盡其職,吾必冒死而諫!」

崇侯虎心本懼死,又恨西伯專功受賞。次日,崇侯虎先奏紂王曰:「大王昨醢姜桓楚,群臣皆服,獨鄂宗禹與姬昌互相誹謗,且姬昌妄稱能演先天之數,言國家不出三十年而喪。若不除此二侯,終為大王之患!」紂王大怒,正欲令武士監捉二侯,二侯早合表來諫,其表曰:具諫表臣鄂宗禹、臣姬昌,誠惶誠恐,稽首頓首,百拜上表。臣聞聖人禦極,行正道以防心;天子司民,握乾綱而宅志。


  

所以唐堯不下階而治,虞舜惟垂拱而理。未聞有嬖寵堅瀅,殄絶夫婦,斬醢大臣,妄斬太史而能平理天下者也。伏自大王禦極以來,災星曆變于天下,妖氣屢出乎宮中,正大王憂國愛民之秋,防心宅志之日。是故皇后乃母儀天下,無瑕玷而加極刑;妲己穢污宮室,有妖媚而寵重位。

刑不上大夫,則醢姜侯,而虧先王之典;官不曠太史,則梟元銑,以失司天之監。內聽師涓之樂,蠱惑聖聰;外信費仲之言,盲蔽電眼。且臣聞明王不自治,而聽治於民;不自德,而信德于天。今大王廢朝綱,變典法,上激天變,下興民怨,社稷危亡,在於旦夕。

故臣等不避斧鉞之誅,直進逆耳之言,伏望繼明主之行,恢聖人之德,親君子而遠費仲,黜妲己以贈正官。廣納忠諫,痛革前非,如此則天變可消,民怨可弭,而社稷穩如泰山,國祚安如磐石。臣等不勝顫慄,奉表以聞。

紂王覽罷,裂碎表章,大詈:「匹夫焉敢妄進謗言!」令有司推出斬首,鄂宗禹大罵不止。群臣諫曰:“姬昌素有德政,以服諸侯。大王今宣入朝,一旦殺之,西土軍民,必然生變。

萬乞寬然,以赦其死。「紂王令斬鄂宗禹,解還姬昌。紂謂昌曰:」本欲將汝同斬,姑念汝有德西民,暫赦歸國,毋得曠我朝貢!「姬昌再拜謝恩而退。 崇侯虎、費仲獨奏曰:「姬昌善理先天之數,能知未來之事,況其國大兵強,此來不殺而赦其西歸,何異縱虎歸山,放龍入海,後欲制之難矣!」王曰:“吾已赦之,焉可反覆?」

崇侯虎曰:「姬昌西歸,城中士夫必行餞送,臣請行餞,觀其有怨望之言,可乘此殺之,以絶後患!」紂王然之。

次日,西伯發駕西歸,滿朝士夫,果設餞于朝天橋,崇侯虎亦在其中。酒至數巡,西伯告眾士夫曰:「主上偏信妲己而殃社稷,不出二十年中,其身定作煨燼矣!」群臣聽皆失色,不敢出言,晏罷相辭而別。崇侯虎即以姬昌之言告紂王,紂王大怒,即令雷開,率數十刀斧手,追捉姬昌。

時,姬昌出城三十里,在馬上自思:「身有七年之厄,又何安樂而回?”正疑思間,馬後喊聲連天,一彪人馬追至。西伯視之,乃殿前都校尉雷開也,知其是來捉己,面上並無懼色,驅馬回入朝歌,與雷開見紂王。紂王大詈:「匹夫!吾赦汝回,焉得反謗吾喪于煨燼?」西伯頓首對曰:「非臣敢謗,此乃天數已定。」紂曰:「汝數應絶于何地?」西伯曰:「臣之氣數過十二年後安休而死。」紂曰:「吾為萬乘之君,尚沒煨燼之下,汝卻安休而死,何其誣妄之甚!」喝令斬之。大司徒膠鬲奏曰:“大王以昌言為妄,可令其演察目前禍福,驗則赦之,不驗,斬亦未遲。」