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周朝秘史    P 168


作者:余邵魚
頁數:168 / 192
類別:古典小說

 

周朝秘史

作者:余邵魚
第168,共192。
當時大夫孫躁聞知此事大驚!即具表上朝,燕王升殿,文武班齊,孫躁出班奏事,誠惶誠恐,稽首頓首,曰:「臣有短章,冒奏天顏,願王察焉!」其表曰:蓋聞天之生民,作之君作之師,立君所以治民,立師所以敷教。人生日月之間,不過君臣、父子、夫婦、長幼。朋友五輪者,各有一定之理而已。君臣之間,義同父子,內則父子,外則君臣。

況我王太子,仁孝日彰,可為民望,況子之有何德行,何以將國傳于它人乎?願王詔歸太子于本國,戮子之於市朝,以免諸侯興兵問罪,則誠邦君之幸,亦國家之大幸也,伏乞我王聖鑒。



  
燕王看罷諫表,大怒曰:「昔堯讓位於舜,舜讓位於禹,吾今傳位於子之,有何不可?再有可諫者腰斬!”孫躁大詈:「子之賊臣!焉敢篡位?鄰國聞知,使汝性命難存!」子之大怒!喝令武士推下孫躁,梟首示眾!卻有下大夫鹿毛壽出班奏曰:“臣聞方今齊國正強,孫躁之子臏,現在水簾洞鬼谷處,日演兵機謀謨,善施六韜三略,若斬孫躁,其子孫臏得知,歸齊借兵報仇,誰敢出敵,願大王權將孫躁囚之!」

時將孫躁四下,在獄中修書一封,密遣門下人送至水簾洞,孫臏接得父書,拆而讀之曰:自子離齊之後,周游列國,避名隱跡。父在燕國,燕王昏魅,倦於政治,子之權重,挾其篡弒,將太子趕于外郡,以大位傳與子之。吾諫不聽,被子之四吾于獄,性命旦夕難保。汝可歸齊,借兵連救,如若遲延,則父子不能相見矣!父孫躁書。

拆讀已畢,大哭罵曰:「無道昏君,屈陷吾父,稍有疏失,則吾難免不孝之罪!”於是,即整行裝往齊,入見齊王曰:「燕國之王子噲,讓位於丞相子之,趕逐太子,拘囚吾父孫躁,大王知否?」齊王曰:「齊燕乃唇齒之邦,焉有不知之理?每欲命師代罪,特恐構怨于諸侯,有背洹水之盟,如列國相率攻齊,則齊國危矣!是以遲疑不決。」孫臏曰:“大王差矣!亂臣賊子,人人得而誅之。況自今縱約又解,燕之君臣無義,父子無思,人心離散,國中大亂。圖王伯業,在此一舉。



  
大王命一旅之師,以討賊為名,打入燕境,伐其君而弔其民,一以代臣與父報仇,二以掠其地上,如拾草芥耳!」

齊王大喜!即令孫臏仍為軍師之職,居丞相之右,定計伐燕。次令章子為領兵元帥,躁練三軍,袁達為先鋒,李牧、獨孤陳為副將,大發津兵二十萬。次日,離開齊地,金鼓震天,一路關隘無阻,勢如破竹。不數日,大兵即至燕地,臨易水下寨。

孫臏遣卒下戰書,報與子之。即時開讀其書曰:臏聞仁義禮智,國之四維,四維不張,國乃滅亡。舜禹非有德之君,裝紂豈不仁之主,皆由亂臣賊子害義辜恩。今子之行逆天之謀,子噲越為臣之禮,逐太子于外國,囚吾父于獄中,冠履倒置,人輪失序,神天恐怒,人人得而誅之。

今吾奉王命,權旌掌節,腰懸金印,特賜鐵鉞,領有雄兵四十萬,名將一千員,旌旗蔽日,劍戟如霜,水陸併進,船騎兼行,前臨易水下寨,先擒無道昏君,次醢逆臣,安民定眾,早早奉璽獻城,免至生靈受苦。齊國大軍師孫臏書。

子之開拆讀大怒!謂群臣曰:「今齊兵已至易水下寨,誰可領兵出戰?」有左大夫鹿毛壽出班奏曰:「齊將袁達,有萬夫不當之勇,孫臏軍師,有鬼沒神出之技,不可輕敵!願王禦駕親征,方可收服孫臏。」子之依奏,遂令左大夫鹿毛壽為元帥,市彼為先鋒,燕龍、燕虎為左右副將,燕彪為保駕大將軍,即發津兵十萬直到易水,平地對面下寨。

孫臏次日引眾將出陣,遙望燕兵,對陣開處,當先出馬一隻大將,燕國會陰人也,姓市名彼,威風凜凜,指孫臏而言曰:「吾國從來與汝無仇,何敢命兵來犯我境!」言未了,齊陣搶出一員大將,乃齊國雁門馬邑人也,姓袁名達,面如重棗,性若烈火,高聲大罵:「篡國道賊!早早出降,退位以還太子,放出孫躁,免致生靈受苦。」子之聞言大怒!親出答曰:「燕王老耄,倦於政事,太子懦弱,不能治國,是以將位傳之於我,欲效堯舜之化,非有纂弒之心。孫躁豎子,不遵約束,辱罵朝廷,卻有欺君之罪!是以國之。況各守其國,汝等無名小卒,無故命兵犯上,正猶羊入虎口也!」子之之言未畢,袁達出馬,排斬子之,燕王即令市彼出迎,四馬相交,雙槍齊舉,戰到三十餘合,未分勝負。

燕將石丁、史令助戰,齊陣獨孤陳接住,兩對陣前廝殺,獨孤陳詐敗而走,石了追趕,看看趕上,被獨孤陳用拖刀計斬于馬下。齊兵掩殺一陣,燕兵大敗,走入城內,堅守不出。孫臏傳令,眾軍朝夕攻城。

卻說燕王謂群臣曰:「齊兵困城甚急,何計可退?”大夫鹿毛壽出班奏曰:「齊兵驍勇,又兼孫臏足智多謀,難與為敵,我王可修書一封,即遣使命往秦、魏、趙、韓四國求救,許以割地相酬,則為可解矣!」子之允奏,遂修書遣使,假裝商人,藏書出城,求救去訖。齊兵攻城半月不下,燕兵又不出戰,孫臏令軍卒辱罵不息,激起燕將市彼摩拳擦掌,怒髮衝冠,領津兵三千出城陣前討戰。孫臏陳兵于野,親自立馬于門旗下,高叫曰:「來將莫非市將軍否?」彼曰:「既識吾名,何得無狀?」孫臏曰:“吾有片言,汝等靜聽,嘗聞良禽擇木而棲,賢臣擇主而事,鳥尚如此,何況人乎?子噲乃墓中枯骨,狗彘不如。子之篡國之賊,尸位朽木。