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春秋列國志傳    P 48


作者:余邵魚
頁數:48 / 190
類別:古典小說

 

春秋列國志傳

作者:余邵魚
第48,共190。
齊侯班師奏凱而還,將山戎二王首級及金銀器械,盡獻王朝。周惠王慰勞桓公,令將山戎二王首級號令四夷,金帛犒勞三軍。桓公謝恩奏曰:「南燕侯久失朝貢之札,今臣帶來入朝,望陛下赦其前罪,許其納貢。」惠王大喜,宣燕莊公入朝,受其貢物,厚禮而遣之。

桓公與燕侯一同謝恩,各歸本國。



  
卻說衛公子被狄所逐投齊求救,聞桓公南伐,所以隱于草野。至是,聞齊桓公歸,與寧石二大夫入齊告難。

三騎既入齊城,號泣于朝外,桓公召入,公子申泣訴狄兵滅邢、滅衛之故。桓公問:「狄兵退否?”申曰:“尚在衛城摽掠,聞盟主班師,令將出城,萬乞起兵趕上,以復此仇!」

管仲忙進曰:「南夷北狄交侵中國,不絶如縷,此要速除。但我兵初戰遠歸,不可禦狄,速速召諸侯之兵,逐之可也!」公遂令王子成父督宋、蔡之兵往衛。狄聞諸侯兵至,盡擄衛國子女金帛而退。

王子成父屯住營寨,遣人回報桓公,桓公令班師。管仲曰:「不可!濟弱扶傾,盟主之事,今邢、衛既遭狄滅,主公宜為之立新君,使其社稷不絶,然後方可抽兵也!」公悅,曰:「仲父之言,正合孤意!」遂令調宋之兵築楚丘城,令公子無虧送公子申立為衛後。調杞蔡之兵,築夷儀城,令仲孫湫立邢公子叔顏為邢之後。各賜稻粟五百斛,金帛十車,牛馬林木悉皆充足。

後人有詩云:王道凌遲重可嗟,南蠻北狄亂中華,諸侯只解相吞併,誰似齊桓繼絶家。

潛淵讀史侍云:

周室東遷綱紀摧,桓公糾合振傾頽,



  
存邢繼衛仁心在,大義堂堂五霸魁。

太史公評曰:桓公伐山戎,管仲因之,以召燕侯入覲,北狄滅邢絶衛,管仲因而立後,於是天下諸侯皆服其威,而感其德,宜其成霸者之業雲。

且說楚子熊嘉,自承父位,連年沾疾,不能理國,其弟熊惲起篡位之心。一日,藏劍問安,屏開左右,刺楚子于榻。群臣不知其故,遂奉惲立,是為成王。成王問群臣曰:“先王征伐列國,將要圖伯中原,不幸早死。

吾兄奄弱,不能繼其大志。

今吾帶兵甲百萬,文武多謀,吾欲驅馬中原,卿等以伐何國為先?”鬥伯比曰:「中原列國,鄭為咽喉,齊兵最盛。今若舉荊楚之兵,與列國爭雄,莫如遣一大將,領兵襲鄭為本,然後可挾天子而令諸侯,則齊反為我霸矣!」王悅,遂遣右將軍鬥章引兵二萬,往攻虎牢。

鬥章領兵出城,行至齊楚界上,忽山陰後,金鼓闐闐,一簇人馬,緩緩而至,章觀其旗,乃鄭大夫日冉伯之號也。

楚兵列開陣勢,射住陣角,問曰:「來者何人?」鄭人曰:「吾乃鄭大夫,奉鄭伯之命,賫物入齊謝德。」鬥章聞其說,乃掩其旗號,詐聲對曰:「吾乃齊大夫仲孫湫,奉公子之命,來迎大夫。」日冉伯下馬相見,鬥章曰:「大夫遠勞,貢車可換齊率!」日冉伯許之,鬥章令人推轉貢車,日冉

伯正欲上馬,喝令擒之!鄭兵不知其由,章曰:「吾乃楚將軍鬥章,引兵來攻虎牢,卻好遇汝。」遂囚日冉伯回歸。欲知後事如何,且看下回分解。

第三十三回

 管仲氣死鬥伯比 夷吾召陵服強楚

鄭之殘兵人齊報曰:「鄭伯聞盟主遠歸,使日冉伯貢金帛來勞軍,至中途被楚將鬥章奪其車馬,囚日冉伯以去,特來請罪!」桓公聞之,大罵:「匹夫!焉敢奪吾之貢。」管仲曰:「楚子遠處漢東,久不朝貢,又聞其滅鄧伐隨,有吞併之意,今不早除,若伯業一成,是虎生翼也!速率諸侯之兵以伐之。」桓公遂傳檄諸侯伐楚。

諸侯皆率兵來會,桓公問眾諸侯曰:「孤欲伐楚,公等以兵從何方而發?”忽一人越班奏曰:「依臣之見,東夷累寇中原,今大兵莫若出於東夷,備海而進,一則伐楚,二則耀威于東夷,此一舉兩得之計也!」公視之,其人乃陳國大夫,姓轅名濤涂字子波也。公問群下曰:「子波之言何如?」管仲曰:“兵出東方,路途遙遠,一遇強敵,我兵被阻,楚兵襲後,進退兩難,莫若從陳鄭而走,糧足兵雄,可圖大事!子波乃陳大夫,恐大軍從陳而過,費其犒勞三軍之資,故獻此以危我兵。」

鄭大夫申侯曰:「管仲父之言是也!」桓公大怒曰:「轅大夫焉敢巧言設計,致陷我兵!」遂囚濤涂,待伐楚之後決罪。

是日,發列國之兵,共計三十餘萬,以齊將軍賓胥無為前鋒,鄭大夫申侯為左隊,宋將軍方仲德為右隊,高奚、仲孫湫為保駕,大兵過陳、鄭,望楚而進。

且說鬥章,囚日冉伯及掠金帛來歸,告楚王,楚王大悅。鬥伯比曰:「齊侯糾合諸侯,征伐得志,彼聞吾奪其鄭貢,必興師侵楚,宜速出兵,以備戰守。」楚王曰:「齊楚交兵之初,非練達老成者不可督兵!」遂拜鬥伯比為中軍大都督,鬥章為前鋒,鬥舟、屈神為左右先鋒,發精兵十萬,自率大兵以繼其後。

伯比領命,次日昇帳,哨馬報曰:「齊侯果連列國精兵,共有三十餘萬,漫山塞野,浩浩蕩蕩,今已屯于召陵。”伯比傳令,次日出陣,且勿交兵,待吾說他一遍,齊兵不退,然後交兵,諸將唯唯而退。次日,一棒鑼響,兩陣對圓,伯比遙謂齊兵曰:「誰是管上卿?請出陣前,吾有請教。」管仲聞伯比親出,答曰:「夷吾在此,老將軍有何話說?」伯比曰:「吾聞仁者不虧其節,智者不辱其身。