春秋列國志傳 P 129
春秋列國志傳
作者：余邵魚
第129，共190。
時伯嚭與王孫駱各引兵殺至，專毅翌蔽吳王亦突圍殺出，姑浮用戈望吳王一刺，損一足指，翻于馬下，失卻一履。王孫駱、伯嚭雙馬救回吳王，專毅斷後擋住。越兵亦不來追，收吳王之履，盡取槍刀旗鼓而還。吳王兵十喪八九，走入陘城。
伍員與夫差聞吳兵殺敗，亦引兵來救，君臣父子相向而哭。
吳王曰：「孤自引兵破楚，未嘗戰敗，今日不納明輔之言，挫于勾踐，折兵六萬，損一太子，何日能雪此恨？」伍員曰：「勝負兵家之常，王何深慮，但願大王善保龍體，回朝再整兵戈，一戰可破小越！」王曰：「孤率大兵出吳，今日十喪八九，有何面目再渡江東乎？但願公等盡心以輔夫差，雪吾此恨足矣！」又召夫差曰：「汝忘越王之殺爾父耶？」夫差哭對曰：「父母之仇，不共戴天，吾何敢忘！」吳王曰：「吾兒有志如此，雖死何恨！」言罷，卒於陘城。後居士有詩曰：吳越交兵槜李城，多謀能敗失謀人，闔廬千乘難歸國，枉使夫差積恨深。
又史臣評曰：闔廬為人，寬厚恭儉，雖為千乘之君，食不二味，居不重席，室不崇壇，器不雕鏤，宮室不觀，舟車不飾，衣服財用，擇不取費，親恤百姓，優憫士卒，故能任用孫武，交納伍員，一舉破楚服齊，遂成霸業。然所惜者，任賢有二，謀不慮遠，末年頗好遊獵，一拒子胥之謀，遂殆身于攜李，又豈不為賢明之累耶。
夫差制服發喪，歸葬都城之西海湧山下，然後即位。謂子胥曰：「先王曾以重仇囑孤，孤欲興兵雪仇，卿意何如？」子胥曰：「大王初登寶位，將士爭戰疲苦，未可輕動，只宜定國恤民，屯糧練將，待時而動，方可克敵！」差曰：「吾父之仇，夢寐不忘，焉可苟延歲月？」子胥曰：「昔先王伐越，臣曾苦諫，先王不納，故有是敗。大王志在雪恥，但東交齊、魯，唸唸不忘可也，何必速就。」夫差然之。
遂遣使入齊，借兵求好，又令大小群臣，但凡出入宮殿者，則呼曰：「夫差爾忘越人之殺爾父耶？」夫差即應曰：「不敢忘也。」心憂志苦，一念常在伐越之間！後人有詩曰：越敗吳兵勢未休，夫差苦志更心憂，君臣相警圖東伐，常記當年殺父仇。
吳使入齊，借兵求好，當時晏子已死，魯用孔仲尼為政，國中大治。齊景公懼魯強盛，梁丘據奏曰：「禮子秉魯國之權，從會夾谷，便取汶陰之田，若久用於魯，吾齊必危！」景公曰：「奈何？」丘據曰：「臣聞季桓子當權，盍用美人間之，孔子聖人，見色必辭官去位。」景公然之。選城中美女八十人，各服文彩之衣，奏宮中之樂，又揀良馬三十匹，金帛二十車，遣使進于定公。
定公意欲不受，季斯悅美女之色，勸公娶之，群臣皆諫不可受。季斯曰：「齊畏吾國，故來進貢，如若不受，恐塞貢獻之意，受之是也！」定公遂受之。
一日，定公飲宴，便美友歌舞，遂荒國政。仲由告孔子曰：「魯君臣淫荒酒色，吾師豈可更立於朝乎？」孔子即日與數弟子出魯，投衛過匡。當時，魯大夫陽虎作亂，常虐匡人。匡人常欲殺之，孔子貌似陽虎，匡人誤將孔子圍之，絶食三日，夜絃歌不息。
冉有曰：「夫子既窮，尚何絃歌？」孔子曰：「文王既沒，則文在我，天既末喪斯文，匡人其奈我何？」匡人相謂曰：「此是仲尼非陽虎也！」遂解圍而去。
孔子即與弟子至衛，先謁故人蘧伯玉，伯玉延入相待。次日，欲薦孔子于朝。當時，衛靈公之夫人名南子，宋國之女，常與宋公子朝相通，聞孔子至，即遣使召孔子，孔子欲往見之。
子路不悅曰：「夫子以禮自守，焉可見此淫亂之婦？」孔子曰：「彼乃國君之夫人，我乃異邦之臣，奈何拒之？彼雖失正，於我乎何有？」遂與伯玉來見南子。時衛靈公與南子同坐于朝，伯玉乃薦孔子于靈公，使任以國政。靈公令暫退，容與群臣商議。孔子退居伯玉家。
時，南子與宋朝相通，其子蒯瞶惡其淫污，欲殺之，恐得不孝之罪，密召僕人戲陽速刺之。戲陽速常被蒯瞶鞭撻，乃詐受而出，竟以謀刺之事告南子。南子訴于靈公，靈公大怒！令甲土來捕蒯瞶。瞶知禍發，遂單騎奔宋。
於是，南子愈無忌撣，與宋朝交通不息，靈公又不禁止，反與南子同車遊于城市，孔子見之，嘆曰：「已矣乎，吾未見好德如好色者也！」遂與弟子辭伯玉而過宋。
當時，朱司馬桓魋專政，欲圖謀反，聞孔子入宋，恐宋公用孔子奪己之權，乃先埋伏甲兵于界上，欲殺孔子。孔子與弟子行至宋界，與弟子習禮于道旁大樹之下，伏劍殺出，令甲士伐樹，子路挺槍欲殺。孔子止曰：「天生德于予，桓魋其如予何？」遂攜弟子投鄭。觀者謡于城市曰：「東門有一人，其顙似帝堯，其項似皋陶，其肩似子產，自腰以下，不及禹之三寸，纍纍然一似喪家之狗也！」孔子聞之曰：「嘻！誠哉！喪家之狗也。」弟子進曰：「欲知國君必觀於民，今鄭民暇不識賢矣，其國君必無敬賢之心，可速行也！」遂出鄭，欲東渡于吳。當時，吳王與子胥養兵練將，積草屯糧。一日，子胥告王曰：「臣聞越大夫范蠡文種，皆有安邦之術，若不早乘吾兵眾糧足而伐之，待其經營堅固，不可加兵！」吳王即令子胥旦夕操演水軍于三江口，以備調用。孔子北望吳將伐越，遂往北遊。
不知竟往何處，且看下回分解。
第八十一回
吳夫差分道伐越 勾踐敗棲會稽山
子胥操練三軍慣熟，入奏吳王曰：“兵可用矣！請勿遲疑。
伍員與夫差聞吳兵殺敗，亦引兵來救，君臣父子相向而哭。
又史臣評曰：闔廬為人，寬厚恭儉，雖為千乘之君，食不二味，居不重席，室不崇壇，器不雕鏤，宮室不觀，舟車不飾，衣服財用，擇不取費，親恤百姓，優憫士卒，故能任用孫武，交納伍員，一舉破楚服齊，遂成霸業。然所惜者，任賢有二，謀不慮遠，末年頗好遊獵，一拒子胥之謀，遂殆身于攜李，又豈不為賢明之累耶。
夫差制服發喪，歸葬都城之西海湧山下，然後即位。謂子胥曰：「先王曾以重仇囑孤，孤欲興兵雪仇，卿意何如？」子胥曰：「大王初登寶位，將士爭戰疲苦，未可輕動，只宜定國恤民，屯糧練將，待時而動，方可克敵！」差曰：「吾父之仇，夢寐不忘，焉可苟延歲月？」子胥曰：「昔先王伐越，臣曾苦諫，先王不納，故有是敗。大王志在雪恥，但東交齊、魯，唸唸不忘可也，何必速就。」夫差然之。
遂遣使入齊，借兵求好，又令大小群臣，但凡出入宮殿者，則呼曰：「夫差爾忘越人之殺爾父耶？」夫差即應曰：「不敢忘也。」心憂志苦，一念常在伐越之間！後人有詩曰：越敗吳兵勢未休，夫差苦志更心憂，君臣相警圖東伐，常記當年殺父仇。
吳使入齊，借兵求好，當時晏子已死，魯用孔仲尼為政，國中大治。齊景公懼魯強盛，梁丘據奏曰：「禮子秉魯國之權，從會夾谷，便取汶陰之田，若久用於魯，吾齊必危！」景公曰：「奈何？」丘據曰：「臣聞季桓子當權，盍用美人間之，孔子聖人，見色必辭官去位。」景公然之。選城中美女八十人，各服文彩之衣，奏宮中之樂，又揀良馬三十匹，金帛二十車，遣使進于定公。
一日，定公飲宴，便美友歌舞，遂荒國政。仲由告孔子曰：「魯君臣淫荒酒色，吾師豈可更立於朝乎？」孔子即日與數弟子出魯，投衛過匡。當時，魯大夫陽虎作亂，常虐匡人。匡人常欲殺之，孔子貌似陽虎，匡人誤將孔子圍之，絶食三日，夜絃歌不息。
冉有曰：「夫子既窮，尚何絃歌？」孔子曰：「文王既沒，則文在我，天既末喪斯文，匡人其奈我何？」匡人相謂曰：「此是仲尼非陽虎也！」遂解圍而去。
孔子即與弟子至衛，先謁故人蘧伯玉，伯玉延入相待。次日，欲薦孔子于朝。當時，衛靈公之夫人名南子，宋國之女，常與宋公子朝相通，聞孔子至，即遣使召孔子，孔子欲往見之。
子路不悅曰：「夫子以禮自守，焉可見此淫亂之婦？」孔子曰：「彼乃國君之夫人，我乃異邦之臣，奈何拒之？彼雖失正，於我乎何有？」遂與伯玉來見南子。時衛靈公與南子同坐于朝，伯玉乃薦孔子于靈公，使任以國政。靈公令暫退，容與群臣商議。孔子退居伯玉家。
時，南子與宋朝相通，其子蒯瞶惡其淫污，欲殺之，恐得不孝之罪，密召僕人戲陽速刺之。戲陽速常被蒯瞶鞭撻，乃詐受而出，竟以謀刺之事告南子。南子訴于靈公，靈公大怒！令甲土來捕蒯瞶。瞶知禍發，遂單騎奔宋。
於是，南子愈無忌撣，與宋朝交通不息，靈公又不禁止，反與南子同車遊于城市，孔子見之，嘆曰：「已矣乎，吾未見好德如好色者也！」遂與弟子辭伯玉而過宋。
當時，朱司馬桓魋專政，欲圖謀反，聞孔子入宋，恐宋公用孔子奪己之權，乃先埋伏甲兵于界上，欲殺孔子。孔子與弟子行至宋界，與弟子習禮于道旁大樹之下，伏劍殺出，令甲士伐樹，子路挺槍欲殺。孔子止曰：「天生德于予，桓魋其如予何？」遂攜弟子投鄭。觀者謡于城市曰：「東門有一人，其顙似帝堯，其項似皋陶，其肩似子產，自腰以下，不及禹之三寸，纍纍然一似喪家之狗也！」孔子聞之曰：「嘻！誠哉！喪家之狗也。」弟子進曰：「欲知國君必觀於民，今鄭民暇不識賢矣，其國君必無敬賢之心，可速行也！」遂出鄭，欲東渡于吳。當時，吳王與子胥養兵練將，積草屯糧。一日，子胥告王曰：「臣聞越大夫范蠡文種，皆有安邦之術，若不早乘吾兵眾糧足而伐之，待其經營堅固，不可加兵！」吳王即令子胥旦夕操演水軍于三江口，以備調用。孔子北望吳將伐越，遂往北遊。
不知竟往何處，且看下回分解。
第八十一回
吳夫差分道伐越 勾踐敗棲會稽山
子胥操練三軍慣熟，入奏吳王曰：“兵可用矣！請勿遲疑。
