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東渡記    P 25


作者:方汝浩
頁數:25 / 240
類別:古典小說

 

東渡記

作者:方汝浩
第25,共240。
卻說鄭齊心裡要串同雨裡霧這一夥人,阻截商客,被元通一番三字勸語,開明了他心意,自想道:「我生平侵佔人田產,謀騙人錢財,雖然積累富饒,叵奈尚無子嗣。」又想:「和尚在哥哥鄭修家,說那縱放家仆、不絶人後的子孫蕃衍,我今日卻又暗算商客,天理何在?」這心腸想便想的端正了,只是三心二意,善根還不堅固。一面且不行暗約串同之計,一面且徘徊睡臥之間。這夜就做了一夢,明明夢中見他亡過祖父,託夢叫道:「鄭齊,你惡滿災殃大至,何不勇往遵奉僧言,急早回心瑩白,廣修方便善事,不但免墮輪迴,必且後接榮昌。」鄭齊聽得「後接榮昌」四字,便想起自家六旬尚無子嗣,一念動了善心,道:「謹領夢中之言。」早起安排飯食,請客商人屋內,寫了數字帖兒,付與商客道:「過關若遇強梁,此帖必能解救。」眾商接帖,吃了飯食,辭謝方行。只見那誦經商客忙忙入屋,到靜室中來謝尊者,說道:「夜于夢中見一僧人,持一卷經授我道:『勿間誦念之功,自有風波不擾,虎豹強梁不加害之報。

』暗想得過此關,卻要借賴師父之力。」尊者與元通以好言回答,這眾客方纔欣然而去。眾商客辭別時,鄭齊又叮嚀附耳幾句,明說「莫忘了簡帖中話。」商客謝了又謝。



  
卻是何說,下回自曉。

第十一回 凶黨回心因善解 牛童正念轉輪迴

話說鄭齊聽了元通三字善言,感動良心,丟開奸計,寫了一個帖兒,付與商客過關。商客謝他禮物,一毫也不受,臨行耳邊仍與他說幾句附耳低言。這商客持着帖子,大着膽兒,行到關前。只見把關的說道:「客商們過關須要小心些,我這地方卻有不良之人乘黑剪徑。”

商客聽了,口裡答謝,心裡驚怕。那吃齋的客商,口裡咕咕噥噥只唸著佛。眾人走過關來,天色黃昏,正欲前奔宿店,只見深林裡走出幾個人來,一個丟瓶,一個擲索,一個打磚石,一個開口叫道:「走路的,好生看傢伙!」商客把眼一看,只道是槍刀棍棒,卻原來這樣傢伙。心裡雖然不比器械驚人,卻又不知這傢伙怎樣厲害。



  
只見那傢伙,套的套,拴的拴,打的打,把客商行囊搶去,卻丟下這客商在僻路之中,奔店又遠,退走又遲,只得坐在深林地下。這幾個人搶了行囊回到家裡,開了一看,只見一紙簡帖兒,卻是寫與賽新園的。上寫着:「今有客親眷過關,其中有一商人修善,感動高僧神力警戒,小子已回心向善,道兄可方便這商客過關,日下商僧過關,再圖面謝。」這幾個人,卻就是雨裡霧等等,見了書簡是鄭齊的,乃道:“痴客如何不當面說出鄭姓親眷?既是有來歷,便將行囊仍包封起來,送到林間,付與眾商,叫他往大道去罷。」

卻說眾商得了行囊貨物,心喜神歡。他怎的不說出鄭齊名姓?只因鄭齊臨行,附耳叫他不要提名道姓,使眾各爭奪行李,所以商客不言,反得方便過關。雖然是鄭齊的方便,卻感激長老功德。畢竟是商中一人誦經的報應。

詬人有四句五言讚歎靈異。

莫異誦經文,紙上空聒聒。

善唸到靈通,神哉諸惡化。

卻說鄭齊方便了眾商客過關前去,留着尊者師徒,在家敬奉齋供,誦唸經文,懺悔平日過惡。尊者要辭行,鄭齊道:「家兄處師父也多住旬日,小子處便求多住幾朝,未為不可。只是褻慢高賢,得罪得罪。」尊者稱謝。

一日,與元通到村鄉善信人家,課誦經懺,歸來天晚,只見遠遠有幾個人,來的氣焰凶惡。尊者乃向元通道:「天色夜晚,前面人來的氣焰不良,多是關前截路剪徑之輩,我與你當迴避。」元通道:「此地都說不良的多,弟子與師父也不當夜晚歸來。」尊者道:「為人功課,須當盡心。

完了齋醮法事,豈有為天晚路遙,便怠慢簡略善事?」乃與元通避于深林大樹之後偷看。那幾個人手執着兇器,口裡罵的卻是鄭齊侵佔他田地,欺厚他弟男。怒氣沖沖,要去報仇。這幾人前走,後邊卻跟隨着許多凶暴惡怪,那形狀真是怕人!尊者向元通悄悄說道:「善哉!善哉!徒弟,你看做歹事的兇徒,後邊就跟着些凶惡。」元通答道:「師父,這凶惡既去害鄭齊施主,我們當去救護他。」尊者道:「出家人如何救護?手不能格猛,身不帶寸鐵,鄭施主惡結日久,勸化已遲。況這凶惡不可近,萬一遷怒我們,反為無益。我這幾日見商客去後,鄭施主面色光彩,覺似有些善念感發,定然不招凶惡。

你與我且歇息深林,聽這究竟。」元通領了尊者之言,雖打坐林中,卻也心神不靜。怎似尊者,如常入定,跏跌而坐。卻說這凶人持械直奔鄭齊家來,要把鄭齊快心泄忿。

恰好走至大門前面,只見他家門首兩個勇猛大將,頂盔貫甲,把住門口。這幾人看見,嚇了一驚。只見那兩個大將怒眼環睜,虎鬚倒插,若有吞牛食虎之狀,宛然天丁力士之形。眾人心怕起來,說道:「鄭家如何有人防範我們?想是他平日結交的好漢。」及抬頭望上一看,又見他房屋上,祥光瑞氣蒸蒸現出,都在那尊者靜室之處。內中就有一個計較道:「列位且不消動手打進他門,聞他近日留着路過僧人在家修善,這祥光是僧人臥房。又聞道僧人有手段法術,萬一弄出事來,非但不能報仇,恐反害己。」眾人也有見大將怕的,也有聽聞僧人手段的。