道猶未了，那棕纜在船頭之下，一聲響，劃劃刺刺，就如天崩地塌一般。天師提着七星寶劍，喝聲道：「唗！你這孽畜還是得道成神？還是失道成鬼？快快的現將出來！」一聲喝，狠是一劍。這一劍不至緊，天師只指望斬妖縛邪，哪曉得是個脫胎換骨！怎叫做脫胎換骨？那條纜早已斷做了三節。斷做了三節，筆筆直站起來，就是三個金甲神，頭上金頂圓帽，身上金鎖子甲，齊齊的朝着天師舉一手，說道：「天師大人請了。」天師道：「你是何神？敢與我行禮。」三個金甲天神齊齊的說道：「小神們已受上帝敕命，在此為神。只不曾達知人王帝主，故此在這裡伺候。」天師道：「你原是我船上一條棕纜，怎麼上帝命你為神。」三個齊齊的說道：「原日委是一條棕纜，在天師船上出身，自從天師下海去後，小神兄弟三人在這洋子江上福國澤民，有大功于世，故此上帝命我等為神。」天師道：「你只是一條棕纜，怎麼又是兄弟三人？」三個齊齊的說：「原本是一胞胎生下來，卻是三兄弟，合之為一，分之則為三。」天師道：「你們既是為神，尊姓大表？」三個齊齊的說道：「因是棕纜，得姓為宗。因是兄弟三人，順序兒排着去，故此就叫做宗一、宗二、宗三。」天師道：「上帝敕命為神，是何官職？」三個齊齊的說道：「兄弟三個俱授舍人之職。」天師道：「原來是宗一舍人、宗二舍人、宗三舍人。」三個齊齊的說道：「便是。」天師道：「既是這等有名有姓的神道，怎麼變幻搬鬥？」宗一道：「無以自見，借物棲神。」

天師道：「尊神在江上有甚麼大功？」宗一舍人說道：「小神在金山腳下建立一功。」天師道：「甚麼一功？」舍人道：「金山腳下有一個老黿，這黿卻不是等閒之輩，他原是真武老爺座下龜、蛇二將交合而生者。蛇父、龜母生下他來，又不是個人形，又不是個物形，只是彈丸黑子之大，一點血珠兒。年深日久，長成一個黿，貪着天下第一泉，故此住在金山腳下。前此之時，修行學好，每聽金山寺中的長老呼喚，叫一聲老黿，即時浮出水面上，或投以饅首，或投以果食，口受之而去。呼之則來，叱之則去。寺僧以為戲具，取笑諸貴官長者，近來有五七十年。學好千日不足，學歹一日有餘，動了淫殺之心，每每在江面上變成渡江小舸，故意沉溺害人性命，貪食血肉；又或風雨晦冥之夜，走上岸去，變成美婦人，迷惑良人家美少年。百般變幻，不可枚舉。水府諸位神聖奏明玉帝，要驅除它，一時未便。卻是小神抖擻精神，和它大殺了幾陣。它有七七四十九變，小神變變都拿住它，卻才驅除了它。驅除它卻不除了這一害，救多少人的性命，得多少人的安穩，這卻不是小神金山腳下建立一功？」

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天師道：「這是一功。第二位舍人有甚麼大功？」宗二舍人道：「小神在南京下新河草鞋夾建立一功。」天師道：「草鞋夾是甚麼功？」舍人說道：「草鞋夾從古以來，有個精怪。甚麼精怪？原是秦始皇朝裡有個章亥，着實會走路，日行千里，夜行八百里。是秦始皇着他走遍東西南北，量度中國有多少路程。他走到東海，斷了草鞋子，就丟下一隻草鞋在南京下新河，故此下新河有一所夾溝，叫做草鞋夾。那草鞋夾在那夾溝之中，年深日久，吸天地之戾氣，受日月之餘光，變成一個精怪。他這精怪不上岸，不變甚麼形相，專一隻在草鞋夾等待各鹽船齊幫之時，他也變成一隻鹽船，和真的一般打扮，一般粉飾，一般人物，故意的雜在幫裡。左一頭拳，右一腦蓋，把兩邊的船打翻了，他卻就中取事，利人財寶，貪人血肉。這等一個精怪，害了多少人的性命？騙了多少人的財物？再沒有人知覺。水府諸位神聖都說：『大明皇帝當朝，宇宙一新之會，怎麼容得這等一個精怪，在輦轂之下肆其毒惡？』計處商議要懲治於他，卻是小神不自揣度，和他大殺幾場。他雖然神通廣大，變化無窮，終是邪不能勝正，假不能勝真，畢竟死在小神手裡。這如今草鞋夾太平無事，卻不是小神建立一功？」

天師道：「這也是一功。第三位舍人是甚麼功？」宗三舍人說道：「小神也在南京上面蝶磯山建立一功。」天師道：「蝶磯山是甚麼功？」舍人道：「蝶磯原是一個小山獨立江心，磯上一穴，約有千百丈之深，穴裡面有一條老蝶，如蛟龍之狀。那老蝶出身又有些古怪，怎麼古怪？他原是西番一個波斯胡南朝進寶，行至江上，誤吞一珠，那顆珠在肚子裡發作，發作得波斯胡只是口渴，只是要水吃，盆來盆盡，鉢來鉢盡，不足以充欲。叫兩個隨行者抬到江邊，低着頭就着水，只說好吃一個飽。哪曉得那個波斯吃飽了水，一轂碌攛到水裡去了！攛到水裡去不至緊，變成一個物件，說他像蛇，沒有這等鱗甲；說他像龍，又沒有那副頭角。像蛇不是蛇，像龍不是龍，原來就叫做蝶。蝶即蛟龍之類，故此那個磯頭得名為蝶磯。蝶性最毒，專一在江上使風作浪，駕霧騰雲，上下商船，甚不方便。是小神略施小計，即時收服了它，放在穴裡，雖不害它性命，卻不許它在外面維持。這如今洋子江心舟船穩載，這卻不是小神一功？」　天師道：「這是一功。三位舍人果然是除國之蠹，有護國之功；除民之害，有澤民之功。上帝敕命為神，理當如此。」

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