國朝時，忽有道士賣木圈于市，其圈連環，並無刀斧痕跡。人皆奇之。有一書生悟曰：「神仙多戲術，今二圈連環，似一呂字，意老是呂洞賓也。」出拜之求度。道士曰：「何故如此？」書生曰：「語圈中之意，知師為呂祖也。」道士曰：「後面之人叫我賣耳。」書生回頭，不見道士。

長安一人家，造醬一大缸，有毒蛇淹死其中，主人不知。忽有老者騎驢而過，直入其家，打破醬缸而去，主人出視之，有毒蛇一條在內。大驚，奔往謝之，其老騎驢緩緩而行，主人力追不及。人以為張果老也。

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南中有爛腳丐者，臥于橋上，終日呼人替其摩摩腳。三日呼，無其人知。忽大笑，騰雲而去，人以為李鐵拐也。然其摩摩腳者，諭言能為之摩者，即度之也，但無人識。

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廣中新造一寺，本寺僧建一石碑，欲書鐘、王之名家字。一日寺僧出，令徒守之。忽一道士至其寺，就筆欲寫其碑。小徒不從，奪去其碑。道士即以筆染水寫詩一首，其字流動如珠，今存焉。詩中有「自別岳陽曾到此」之句，蓋純陽所為也。

山東魯王好道，殿前有一大槐，已死數年，王深惜之，不忍代砍，一日齋僧、一道士後至，坐其樹下。內臣持齋與之。道士從手上束以一黑丸含其口，內臣惡之。道士將樹鑽一孔，納丸其中，書以呂字于地而去。次日其樹復生，枝葉皆茂盛如故。

又三日，魯王設醮，有一尼懷胎求食，而魯王笑與之食。俄而腹癰欲產，魯王命居一室，忽產一子，王命育之，其夜子母皆不見。僅留二口字于壁上。

此皆近聞，錄之終篇，其餘仿此。

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