徐霞客遊記 P 49
徐霞客遊記
作者：徐宏祖
第49，共338。
隨舟竟往白鷺；而余同張二巫及靜聞，登北涯隨山東北行。五里，入兩山之間。又一里，有溪轉峽而出。渡溪南轉，石山當戶，清澗抱壑，青原寺西向而峙。主僧本寂留飯于其寒，亦甚幽靜。蓋寺為七祖舊剎，而後淪于書院，本寂以立禪恢復，盡遷諸書院于山外，而中構傑閣，猶未畢工也。
寺後為七祖塔，前有黃荊樹甚古，乃七祖誓而為記者。
初入山，不過東西兩山之夾耳；至北塢轉入而南，亦但覺水石清異，澗壑瀠回；及登塔院，下瞰寺基，更覺中洋開整，四山湊合向中靠攏。其塢內外兩重，內塢寬而密，外塢曲而長，外以移書院，內以供佛宇，若天造地設者。余以為從來已久，而本寂一晤，輒言其興復之由，始自丙寅、丁卯之間。蓋是寺久為書院，而〔鄒〕南皋、〔郭〕青螺二老欲兩存之，迎本寂主其事。本寂力言，禪剎與書院必不兩立，持說甚堅，始得遷書院于外，而寺田之復遂如破竹矣。寺前有溪，由寺東南深壑中來，至寺前匯于翠屏之下。
〔翠屏為水所蝕，山骨嶙峋，層疊聳出，老樹懸綴其上，下映清流，景色萬狀。〕寺左循流而上，山夾甚峻，而塢曲甚長，曲折而入十里，抵黃鮎嶺。
塢中之田，皆寺僧所耕而有者。
入口為寺之龍虎兩砂，回鎖隘甚，但知有寺，不復如寺後復有此塢也。余自翠屏下循流攀澗，宛轉其間，進進不已，覺水舂菜圃，種種不復人間。
久之，日漸西，乃登山逾嶺，仍由五笑亭入寺。別立禪即本寂出山，渡溪橋，循外重案山之南五里，越而西，遂西北行十里，渡贛江，已暮煙橫渚水中之小塊陸地，不辨江城燈火矣。
又三里，同二張宿于白鷺洲。
二十日同張二巫、靜聞過城西北二里，入白燕山。山本小壠，乃天華之餘支，寺僧建豎，適恰逢有白燕來翔，故以為名。還由西門入，至北門，過黃御史園，門扃jiōng關閉不入。
黃名憲卿，魏璫事廢。
又北入田中丞園。
田名仰。
園外舊坊巍然，即文襄周公即永樂進士周忱之所居也，魯靈光尚復見此，令人有山鬥即泰山北斗，意指仰慕之人之想。
日暮寒煙，憑弔久之，乃出昌富門，入白鷺宿。
二十一日張氏子有書辦于郡上，房者曰啟文，沽酒邀酌。遂與二巫、靜聞由西城外南過鐵佛橋，八里，南登神岡山頂。其山在吉安城南十五里，安福、永新之江所由入大江處。山之南舊有劉府君廟，劉名竺，陳、梁時以曲江侯為吉安郡守，保良疾奸，綽有神政，沒而為神，故尊其廟曰神岡，宋封為利惠王。
下臨安、永小江。遂由廟左轉神岡東麓，北隨贛江十五里，至吉安南城之螺川驛。又三里，暮，入白鷺。
白鷺洲，首自南關之西，尾徑東關，橫亙江中，首伏而尾高。書院創于高處，前鑄大鐵犀以壓水，連建三坊，一曰名臣，二曰忠節，三曰理學。坊內兩旁排列號館，為諸生肄業之所。九縣與郡學共十所，每所樓六楹。其內由橋門而進，正堂曰正學堂，中樓曰明德堂；後閣三層，下列諸賢神位，中曰「天開紫氣」，上曰「雲章」。閣樓迴環，而閣傑聳，較之白鹿，迥然大觀也。是院創于宋，至世廟時郡守汪受始擴B而大之。
熹廟明熹宗朱由校時為魏璫指魏忠賢所毀，惟樓閣未盡撤。
至崇禎初，郡守林一仍鼎複舊觀焉。
二十三日在復生署中自宴。
二十四日復生婿吳基美設宴。基美即余甥。
二十五日張侯後裔以二像入署。上午，別復生，以輿車送入永新舟，即往覓靜聞，已往大覺寺。及至已暮，遂泊螺川驛前。
二十六日舟人市買菜，晨餐始行。十里，至神岡山下，乃西入小江。風色頗順，又西二十五里，三江口。一江自西北來者，為安福江；一江自西南來者，為永新江。舟溯永新江西南行，至是始有灘。又十五里，泊于橫江渡。是日行五十里。
二十七日昧爽發舟。
二十里，廖仙岩。
有石崖瞰江，南面已為泰和界，其北俱廬陵境也。自是舟時轉北向行，蓋山溪雖自西來，而屈曲南北也。十里，永陽，廬陵大市也，在江之北；〔然江之南岸，猶十里而始屬泰和，以舟曲而北耳。〕又十五里，北過狼湖，乃山塢村居，非湖也。居民尹姓，有舡百艘，俱捕魚湖襄間為業。又十五里，泊于止陽渡，有村在江之北岸。
是日行六十里，兩日共行百里，永新之中也。
先是復生以山溪多曲，欲以二騎、二擔夫送至茶陵界；余自入署，見天輒釀雪，意欲從舟，復生乃索舟，並以二夫為操舟助。至是朔風勁甚，二夫纖荷屢從水中多次下水拉縴，余甚憫其寒，輒犒以酒資。下午，濃雲漸開，日色亦朗，風之力也。
二十八日昧爽，牽而行，寒甚。二十里，敖城，始轉而南。掛篷五里，上黃壩灘。復北折，遂入兩山峽間。五里，枕頭石。轉而西，仍掛帆行，三里，上黃牛灘，十八灘從此始矣。灘之上為紛絲潭，潭水深碧，兩崖突束如門，至此始有夾峙之崖，激湍之石。又七里，上二灘，為周原，山中洋壑少開，村落倚之，皆以貨即賣薪為業者也。
又五里為畫角灘，十八灘中之最長者。
又五里為坪上，則廬陵、永新之界也。
兩縣分界在坪上之東，舟泊于坪上之西。
二十九日昧爽行。
二十里，橋面上舊有橋跨溪南北，今已圮，惟亂石堆截溪流。
又五里為還古。
望溪南大山橫亙，下有二小峰拔地兀立，心覺其奇。
問之，舟人曰：「高山名義山，土人所謂上天梁也，雖大而無奇；小峰曰梅田洞，洞即在山之麓。」余夙慕梅田之勝，亟索飯登涯，令舟子隨舟候于永新。
寺後為七祖塔，前有黃荊樹甚古，乃七祖誓而為記者。
〔翠屏為水所蝕，山骨嶙峋，層疊聳出，老樹懸綴其上，下映清流，景色萬狀。〕寺左循流而上，山夾甚峻，而塢曲甚長，曲折而入十里，抵黃鮎嶺。
塢中之田，皆寺僧所耕而有者。
入口為寺之龍虎兩砂，回鎖隘甚，但知有寺，不復如寺後復有此塢也。余自翠屏下循流攀澗，宛轉其間，進進不已，覺水舂菜圃，種種不復人間。
久之，日漸西，乃登山逾嶺，仍由五笑亭入寺。別立禪即本寂出山，渡溪橋，循外重案山之南五里，越而西，遂西北行十里，渡贛江，已暮煙橫渚水中之小塊陸地，不辨江城燈火矣。
又三里，同二張宿于白鷺洲。
二十日同張二巫、靜聞過城西北二里，入白燕山。山本小壠，乃天華之餘支，寺僧建豎，適恰逢有白燕來翔，故以為名。還由西門入，至北門，過黃御史園，門扃jiōng關閉不入。
黃名憲卿，魏璫事廢。
又北入田中丞園。
田名仰。
園外舊坊巍然，即文襄周公即永樂進士周忱之所居也，魯靈光尚復見此，令人有山鬥即泰山北斗，意指仰慕之人之想。
二十一日張氏子有書辦于郡上，房者曰啟文，沽酒邀酌。遂與二巫、靜聞由西城外南過鐵佛橋，八里，南登神岡山頂。其山在吉安城南十五里，安福、永新之江所由入大江處。山之南舊有劉府君廟，劉名竺，陳、梁時以曲江侯為吉安郡守，保良疾奸，綽有神政，沒而為神，故尊其廟曰神岡，宋封為利惠王。
下臨安、永小江。遂由廟左轉神岡東麓，北隨贛江十五里，至吉安南城之螺川驛。又三里，暮，入白鷺。
白鷺洲，首自南關之西，尾徑東關，橫亙江中，首伏而尾高。書院創于高處，前鑄大鐵犀以壓水，連建三坊，一曰名臣，二曰忠節，三曰理學。坊內兩旁排列號館，為諸生肄業之所。九縣與郡學共十所，每所樓六楹。其內由橋門而進，正堂曰正學堂，中樓曰明德堂；後閣三層，下列諸賢神位，中曰「天開紫氣」，上曰「雲章」。閣樓迴環，而閣傑聳，較之白鹿，迥然大觀也。是院創于宋，至世廟時郡守汪受始擴B而大之。
熹廟明熹宗朱由校時為魏璫指魏忠賢所毀，惟樓閣未盡撤。
至崇禎初，郡守林一仍鼎複舊觀焉。
二十三日在復生署中自宴。
二十四日復生婿吳基美設宴。基美即余甥。
二十五日張侯後裔以二像入署。上午，別復生，以輿車送入永新舟，即往覓靜聞，已往大覺寺。及至已暮，遂泊螺川驛前。
二十六日舟人市買菜，晨餐始行。十里，至神岡山下，乃西入小江。風色頗順，又西二十五里，三江口。一江自西北來者，為安福江；一江自西南來者，為永新江。舟溯永新江西南行，至是始有灘。又十五里，泊于橫江渡。是日行五十里。
二十七日昧爽發舟。
二十里，廖仙岩。
有石崖瞰江，南面已為泰和界，其北俱廬陵境也。自是舟時轉北向行，蓋山溪雖自西來，而屈曲南北也。十里，永陽，廬陵大市也，在江之北；〔然江之南岸，猶十里而始屬泰和，以舟曲而北耳。〕又十五里，北過狼湖，乃山塢村居，非湖也。居民尹姓，有舡百艘，俱捕魚湖襄間為業。又十五里，泊于止陽渡，有村在江之北岸。
是日行六十里，兩日共行百里，永新之中也。
先是復生以山溪多曲，欲以二騎、二擔夫送至茶陵界；余自入署，見天輒釀雪，意欲從舟，復生乃索舟，並以二夫為操舟助。至是朔風勁甚，二夫纖荷屢從水中多次下水拉縴，余甚憫其寒，輒犒以酒資。下午，濃雲漸開，日色亦朗，風之力也。
二十八日昧爽，牽而行，寒甚。二十里，敖城，始轉而南。掛篷五里，上黃壩灘。復北折，遂入兩山峽間。五里，枕頭石。轉而西，仍掛帆行，三里，上黃牛灘，十八灘從此始矣。灘之上為紛絲潭，潭水深碧，兩崖突束如門，至此始有夾峙之崖，激湍之石。又七里，上二灘，為周原，山中洋壑少開，村落倚之，皆以貨即賣薪為業者也。
又五里為畫角灘，十八灘中之最長者。
又五里為坪上，則廬陵、永新之界也。
兩縣分界在坪上之東，舟泊于坪上之西。
二十九日昧爽行。
二十里，橋面上舊有橋跨溪南北，今已圮，惟亂石堆截溪流。
又五里為還古。
望溪南大山橫亙，下有二小峰拔地兀立，心覺其奇。
問之，舟人曰：「高山名義山，土人所謂上天梁也，雖大而無奇；小峰曰梅田洞，洞即在山之麓。」余夙慕梅田之勝，亟索飯登涯，令舟子隨舟候于永新。
