徐霞客遊記 P 262
徐霞客遊記
作者：徐宏祖
第262，共338。
土人云，昔有神僧倔多尊者，修道東山峰頂，以鶴川一帶，俱水匯成海，無所通泄，乃發願攜錫杖念珠下山，意欲通之。路遇一婦人，手持瓢問：「師何往？」師對以故。婦人曰：「汝願雖宏，恐功力猶未。試以此瓢擲水中，瓢還，乃可得，不然須更努力也。」師未信，攜瓢棄水中，瓢泛泛而去。已而果不獲通。復還峰潛修二十年，以瓢擲水，隨擲隨回，乃以念珠撒水中，隨珠所止，用杖戳之，無不應手通者，適得穴一百零八，隨珠數也。今土人感師神力，立寺眾穴之上，以報德焉。
《一統志》作倔多，土人作摩伽陀。眾水于山腹合而為一，同泄于龍珠之東南麓。大路過河底橋，即逾龍珠而北，與出入諸水洞皆不相值，以俱在其東也。余乃欲從橋北，隨流東下，就小徑窮所出洞，令通事及擔者從大路往。
擔者曰：「小徑難覓，不若同行，」蓋其家在入水洞北，亦便于此也。余益喜，遂同東向隨溪行龍珠山之南。一里，反越溪南，半裡，又渡溪北。
其路隘甚，而夾溪皆有居者。又東半裡，楓密河東南瀉峽去，路東北逾龍珠支嶺。兩下兩上，東北盤嶺共四里，其路漸上。
俯瞰東南深峽中，有水破峽奔決，即合併出穴之水也。其水南奔峽底，與楓密之水合，而東南經峰頂山之南峽以出，下金沙大江。
然行處甚高，水穴在重崖下出，俯視不見其穴。
令通事及擔者坐待道旁，余與顧仆墜壑東南下。下半裡，不得路，躑躅徘徊草石間，轉向東箐半裡，又南迂半裡，始下至磵jiàn兩山間的水溝底。乃西向溯流披棘入，共半裡，則巨石磊落，堆疊磵中，水從石隙，泛溢交湧。余坐巨石上，止見水與石爭隙，不見有餘穴，雪躍雷轟，交于四旁，而不知其所從來也。
久之，復迂從舊道，一里余，迂上既近，復攀石亂躍，又半裡，登大道，遂東北上。半裡，轉一峽，見後有呼者，乃通事與擔夫也。於是北半裡，上攢石間，北過脊，始北望兩山排闥，一塢中盤，漾共江絡其東，又一小水緯其西北，皆抵脊下而不可見。其兩山之北夾而遙控于東北隅者，是為麗府邱塘關所踞，漾共水所從出也。乃北下山，一里余而及其麓，有寺懸麓間，寺門北向，其下即入水之穴也。不及入寺，急問水。先見一穴，乃西來小流所入，其東又有平土丈餘隔之，東來之漾共江，屢經穴而屢分墜，至是亦遂窮，然則所謂一百八穴者，俱在東也。余因越水北東向溯流，見其從崖下遇一穴，輒旋穴下灌，如墜瓮口，其聲嗚嗚，每穴遠者丈餘，近者咫尺而已。既而覆上寺前，乃北下渡西來小流，有小石樑跨之。北一里，有村當平岡間，是曰甸尾村。擔者之家在焉。入而飯于桃花下。既乃西北行三里余，而入南來大道，即河底橋北上逾嶺者。於是循西山又北五里，為長康鋪坊。有河流自西南峽來，巨石橋跨之，有碑在橋南，稱為鶴川橋。蓋鶴川者，一川之通名，而此橋獨擅之，亦以其冠一川也。橋北有岐，溯流西南，為大理府大道，故于此設鋪焉。
過橋不半裡，為長康關，廬舍夾道。
是日街子，市者交集。
自甸尾至此，村落散佈，廬舍甚整，桃花流水環錯其間。其西即為朝霞寺峰，正東與石寶山對。於是路轉東北，又八里余而入鶴慶南門。
城不甚高，門內文廟宏整。
土人言其廟甲子滇中，亦麗江木公以千金助成。由其東北行半裡，稍東為郡治。由其西，又北行半裡，出一鼓樓，則新城之北門也。其北為舊城，守禦所在焉。又北半裡而出舊城北門，稍西曲而北一里，復東曲而北四里，為演武場，在路東。從其西又北五里，過一村，又五里為大板橋。
橋下水頗大而瀦，乃自西而東下漾共江者。
時所行路，當甸塢之中，東山下，江流沿之，西山下，村廬倚之，自此橋之北，甃路石皆齒齒如編，仰管之半，礫lì小石趾難措。又北六里，為小板橋。
橋小於前，而流亦次之，然其勢似急。
又北七里，為甸頭村之新屯，居落頗盛。稍轉而東，有王貢士家，遂入而托宿。
王貢士，今為四川訓導學官。其孫為余言：「其西北山半，有青玄洞甚妙，下有出水龍潭，又北有黑龍潭。若沿西山行，即可盡觀。」是日欲抵馮密宿，以日暮遂止此雲。
二十五日昧爽，飯而行。北二里為馮密村，村廬亦盛，甸頭之村止此矣。蓋西北有高岡一支，垂而東南下，直逼東山文筆峰下，江流亦曲而東。高岡分支處，其腋中有黑龍潭之水，亦自西大山出，南流而抵馮密，乃沿高岡之南而東注漾共江，鶴慶、麗江以此為界雲。馮密之西，有佛宇高擁崖畔，即青玄洞也。
余望之慾入，而通事苦請俟sì等待回日，且云：「明日逢六，主出視事，過此又靜攝不即出。」余乃隨之行，即北上岡。四里，有路橫斜而成「叉」字交，是為三岔黃泥岡。其西南腋中，松連箐墜，即黑龍所托也。於是西北之山，皆荒石濯濯zhuó光禿禿無草木的樣子，而東北之山，漸有一二小村倚其下，其岡脊則一望皆茅雲。
又北一里為哨房，四五家當岡而踞，已為麗江所轄矣。
又北行岡上八里而下，其東北塢盤水曲，田疇環焉。
下一里，有數家倚西山，路當其前，是為七和南村。又北二里，有房如官舍而整，是為七和之查稅所。
商貨出入者，俱稅于此。七和者，麗江之地名，有九和、十和諸稱。其北又有大宅新構者，乃木公次子所居也。由其前北向行，又盤一支嶺而北，七里，乃漸轉西北，始望見邱塘關在北山上，而漾共之水已嵌深壑中，不得見矣。
《一統志》作倔多，土人作摩伽陀。眾水于山腹合而為一，同泄于龍珠之東南麓。大路過河底橋，即逾龍珠而北，與出入諸水洞皆不相值，以俱在其東也。余乃欲從橋北，隨流東下，就小徑窮所出洞，令通事及擔者從大路往。
其路隘甚，而夾溪皆有居者。又東半裡，楓密河東南瀉峽去，路東北逾龍珠支嶺。兩下兩上，東北盤嶺共四里，其路漸上。
俯瞰東南深峽中，有水破峽奔決，即合併出穴之水也。其水南奔峽底，與楓密之水合，而東南經峰頂山之南峽以出，下金沙大江。
然行處甚高，水穴在重崖下出，俯視不見其穴。
令通事及擔者坐待道旁，余與顧仆墜壑東南下。下半裡，不得路，躑躅徘徊草石間，轉向東箐半裡，又南迂半裡，始下至磵jiàn兩山間的水溝底。乃西向溯流披棘入，共半裡，則巨石磊落，堆疊磵中，水從石隙，泛溢交湧。余坐巨石上，止見水與石爭隙，不見有餘穴，雪躍雷轟，交于四旁，而不知其所從來也。
久之，復迂從舊道，一里余，迂上既近，復攀石亂躍，又半裡，登大道，遂東北上。半裡，轉一峽，見後有呼者，乃通事與擔夫也。於是北半裡，上攢石間，北過脊，始北望兩山排闥，一塢中盤，漾共江絡其東，又一小水緯其西北，皆抵脊下而不可見。其兩山之北夾而遙控于東北隅者，是為麗府邱塘關所踞，漾共水所從出也。乃北下山，一里余而及其麓，有寺懸麓間，寺門北向，其下即入水之穴也。不及入寺，急問水。先見一穴，乃西來小流所入，其東又有平土丈餘隔之，東來之漾共江，屢經穴而屢分墜，至是亦遂窮，然則所謂一百八穴者，俱在東也。余因越水北東向溯流，見其從崖下遇一穴，輒旋穴下灌，如墜瓮口，其聲嗚嗚，每穴遠者丈餘，近者咫尺而已。既而覆上寺前，乃北下渡西來小流，有小石樑跨之。北一里，有村當平岡間，是曰甸尾村。擔者之家在焉。入而飯于桃花下。既乃西北行三里余，而入南來大道，即河底橋北上逾嶺者。於是循西山又北五里，為長康鋪坊。有河流自西南峽來，巨石橋跨之，有碑在橋南，稱為鶴川橋。蓋鶴川者，一川之通名，而此橋獨擅之，亦以其冠一川也。橋北有岐，溯流西南，為大理府大道，故于此設鋪焉。
過橋不半裡，為長康關，廬舍夾道。
是日街子，市者交集。
自甸尾至此，村落散佈，廬舍甚整，桃花流水環錯其間。其西即為朝霞寺峰，正東與石寶山對。於是路轉東北，又八里余而入鶴慶南門。
城不甚高，門內文廟宏整。
土人言其廟甲子滇中，亦麗江木公以千金助成。由其東北行半裡，稍東為郡治。由其西，又北行半裡，出一鼓樓，則新城之北門也。其北為舊城，守禦所在焉。又北半裡而出舊城北門，稍西曲而北一里，復東曲而北四里，為演武場，在路東。從其西又北五里，過一村，又五里為大板橋。
橋下水頗大而瀦，乃自西而東下漾共江者。
時所行路，當甸塢之中，東山下，江流沿之，西山下，村廬倚之，自此橋之北，甃路石皆齒齒如編，仰管之半，礫lì小石趾難措。又北六里，為小板橋。
橋小於前，而流亦次之，然其勢似急。
又北七里，為甸頭村之新屯，居落頗盛。稍轉而東，有王貢士家，遂入而托宿。
王貢士，今為四川訓導學官。其孫為余言：「其西北山半，有青玄洞甚妙，下有出水龍潭，又北有黑龍潭。若沿西山行，即可盡觀。」是日欲抵馮密宿，以日暮遂止此雲。
二十五日昧爽，飯而行。北二里為馮密村，村廬亦盛，甸頭之村止此矣。蓋西北有高岡一支，垂而東南下，直逼東山文筆峰下，江流亦曲而東。高岡分支處，其腋中有黑龍潭之水，亦自西大山出，南流而抵馮密，乃沿高岡之南而東注漾共江，鶴慶、麗江以此為界雲。馮密之西，有佛宇高擁崖畔，即青玄洞也。
余望之慾入，而通事苦請俟sì等待回日，且云：「明日逢六，主出視事，過此又靜攝不即出。」余乃隨之行，即北上岡。四里，有路橫斜而成「叉」字交，是為三岔黃泥岡。其西南腋中，松連箐墜，即黑龍所托也。於是西北之山，皆荒石濯濯zhuó光禿禿無草木的樣子，而東北之山，漸有一二小村倚其下，其岡脊則一望皆茅雲。
又北一里為哨房，四五家當岡而踞，已為麗江所轄矣。
又北行岡上八里而下，其東北塢盤水曲，田疇環焉。
下一里，有數家倚西山，路當其前，是為七和南村。又北二里，有房如官舍而整，是為七和之查稅所。
商貨出入者，俱稅于此。七和者，麗江之地名，有九和、十和諸稱。其北又有大宅新構者，乃木公次子所居也。由其前北向行，又盤一支嶺而北，七里，乃漸轉西北，始望見邱塘關在北山上，而漾共之水已嵌深壑中，不得見矣。
